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（南北朝）慧皎撰《高僧传》

梁天监十八年(519年)，高僧慧皎撰成《高僧传》。慧皎学涉内外，博通经律，常挂单会稽嘉祥寺，每年春夏宏宣佛法，秋冬专事著述，撰《涅槃经义疏》《梵网经疏》、阐扬涅槃学说。有感于前代《僧传》记载疏漏，且事迹互异，撰成《高僧传》14卷(包括《序录》1卷)。此书分译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱道10类，收东汉永平元年(58年)至本年间高僧257人，附见237人。书成，通行于...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）《瘗鹤鸣》碑刻

南朝梁武帝天监十三年(514年)，华阳真逸撰写《瘗鹤铭》文，上皇山樵书，为南朝最著名的碑刻之一。刻石的时代和作者的真实姓名，历来未有定说，一般认为是“华阳隐居”陶弘景的书作。《瘗鹤铭》是摩崖刻石，位于焦山(今属江苏镇江)。原来刻在焦山西麓石壁上，后因遭雷击而崩落长江水中，直至清康熙始由人挖掘出来，移入焦山定慧寺壁间。《瘗鹤铭》用笔奇峭飞逸，字体厚重高古，虽为楷书，但带有行书和隶书的笔法意趣，...
文明 南北朝 建筑遗迹

（南北朝）陶弘景注《本草经》

陶弘景(456~536年)字通明，所著《本草经集注》堪称《神农本草经》之后本草学的一个重要里程碑。在《神农本草经》所记载的365种药物的基础上，又增补了选自《名医别录》的365种新药，共730种，并撰写了比较详细的注文。为区别书中不同的文字构成，陶弘景以小字写注文，以红色和黑色的大字分别书写辑录的《神农本草经》和《名医别录》的内容，这样处理，使全书内容源流清晰。《本草经集注》的重要成就，首先...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）陶弘景创道教茅山派

南北朝时期，各种宗教都得到了突飞猛进的发展，道教流派也逐渐形成并定型，各派代表人物无一不致力宗教教理的建构。陶弘景就是在这一背景下，创建了道教茅山道宗教的教理。陶弘景(456~536年)，字通明，自号华阳隐君，丹阳秣陵(江苏南京)人，是南北朝时期著名的道教理论家和医学家，酷好读书，学问广博，永明十年(492年)上表辞官后，隐居句曲山(茅山)习道传道。10岁时，他得到葛洪《神仙传》，昼夜研读，...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）郑道昭代表北魏书法

中国北魏书法家郑道昭所书《郑文公碑》，结字宽博，笔力雄强，兼有隶意，堪为北魏书法之代表。郑道昭(?~516年)字僖伯，自称中岳先生，北魏荥阳(今河南开封)人。幼时好学，博览群书，好为诗赋。官至秘书郎、侍郎秘书丞、光州刺史等。擅长书法，但不甚有名。至清代中叶，在山东云峰山等处发现许多石刻，清人包世臣、吴熙载等认为出自郑道昭之手笔，十分推崇，遂成为后人学习北魏书法的范本。郑道昭的代表作为《郑文公...
文明 南北朝 才学思论

（南北朝）钟嵘作《诗品》

梁天监十七年(518年)，梁西中郎将记室参军钟嵘撰成《诗品》。钟嵘(约468~约 518年) 字仲伟，颍川长社人。肖齐时，官至司徒行参军。梁初，迁中军将军临川王(肖宏)行参军。本年选为西中郎将晋安王 (肖纲)记室参军。不久卒于任。《诗品》是他的古代诗歌评论著作，以五言诗为主，把汉到梁著名的诗歌作家，区别等第，分成上中下三品，所以称为《诗品》。为中国第一部诗歌批评著作。梁代时形式主义诗风已经发...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）佛教东渡

南朝宋大明二年(458年)，罽宾国(今克什米尔)比丘5人到达日本关东的扶桑国去宣扬佛教。在罽宾比丘的游说下，扶桑国开始流通佛法、佛经、佛像，并建立教会，使风俗大变。国人纷纷出家，改信佛教，使扶桑成为日本最先信奉佛教的国家。但佛教大宗地由印度传到日本，则是中国佛教信徒以及深受中国文化熏陶的朝鲜半岛的百济、高句丽、新罗僧侣辛勤传导的结果。其中百济又是中国儒学和佛教东渡日本的重要津梁。522年，即...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）北魏行“停年格”

北魏神龟二年(519年)二月，吏部尚书崔亮上书临朝称制的胡太后请求推行“停年格”。当时官员编制较少，而每年待选拔的人多，原吏部尚书李韶难以推行原有的权衡成绩的办法，只好停选，许多人因此怨恨。崔亮创的“停年格”其实就是论资排辈的选官制度，不管贤愚实绩，全凭资历入选。于是那些年资虽长却久不入选者都称颂崔亮贤能。“停年格”也引起一些忠直大臣的反对。崔亮的外甥刘景安就曾致书其舅，认为古代推荐选拔人才...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）北魏建巩县石窟

位于河南省巩县县城西北2.5公里洛河北岸邙山(当地称大力山)岩层上的巩县石窟，开凿于北魏晚期的熙平(516~518)至永熙(532~534)年间，是北魏乃至北朝雕刻艺术的最后成就，它与洛阳龙门、大同云冈石窟一起，构成了中国石窟雕刻艺术的第一个高峰。巩县石窟共有5窟，现存1、3、4、5窟;北魏孝明帝熙平二年(517)，巩县石窟正始开凿，到正光四年(523)，第一窟及窟外的两个摩崖大龛完成，到孝...
文明 南北朝 建筑遗迹

（南北朝）魏求佛经

北魏神龟元年(518年)十一月，北魏宋云、惠生等奉胡太后命赴天竺取经。北魏胡太后崇信佛教，大兴佛寺，神龟元年(518年)，都城洛阳之中就有寺庙五百多，为建寺占夺民居达三分之一。为了表示虔诚，胡太后还于当年(一说为天监十七年)派遣使者宋云和僧人惠生前往天竺，朝礼佛迹，访求经典。使者宋云是敦煌人，惠生乃洛阳佛寺中的一个比丘。他们奉太后令，于神龟元年十一月自洛阳出发，西行四千里至赤岭(今日月山，在...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）胡太后建佛寺

北魏胡太后崇信佛教，修建了许多僧寺佛塔，斥资无数，国力消耗很大，人民穷困，怨声载道，这是她被囚，结束第一次临朝称制的重要原因之一。胡太后所建寺庙以熙平元年(516年)建的洛阳永宁寺和石窟寺为最有名。石窟寺座落于洛阳伊阙山(今河南洛阳南)，极尽土木之美，轰动一时。同年十一月，胡太后又令将作大匠郭安兴在洛阳阊阖门南建永宁寺，此寺仿平城永宁寺建成，为北魏洛阳最大的佛寺。寺内筑有一座九层浮图(塔)，...
文明 南北朝 建筑遗迹

（南北朝）梁武帝造浮山堰

梁修浮山堰始于梁天监十三年(514年)十月。事情起于天监六年(507年)，当时魏国大将王足投降梁国，说北方有这样的童谣:“荆山为上格，浮山为下格，潼沱为激沟，并灌钜野泽。”他据此向梁武帝献策筑浮山堰来灌北魏的寿阳城。梁武帝对此深信不疑，马上派水工陈承伯、材官将军祖暅前往实地勘察。陈、祖二人归后认为淮水沙土飘轻不坚实，无法筑堰。武帝肖衍不听，经过准备，于天监十三年(514年)秋发动徐、扬民众及...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）沙门法庆起兵反魏

北魏景明帝以后，政治混乱，官吏腐败，民生困苦，故弥勒佛的信仰极为流行，人们相信今世即将堕落，新世将要出现。沙门许多人也以信仰弥勒相号召，聚众起事，其中法庆起兵反魏最为引人注目。法庆本为冀州(今河北冀县)僧人，精于迷药幻术，宣扬弥勒。延昌四年(515年)六月，他联络勃海人李归伯，借迷信招集乡人起事。法庆为头领，以尼姑惠晖为妻，李归伯任十住菩萨、平魔军司、定汉王。他们号称“大乘”，打出“新佛出世...
战事/叛乱 南北朝 叛乱

（南北朝）李崇：三朝外戚名臣

李崇（455年-525年），字继长，小名继伯，黎阳郡顿丘县（今河南省浚县）人。文成元皇后李氏之侄，南朝宋济阴太守李方叔之孙，陈留郡公李诞之子，北魏外戚大臣，名将。历经孝文帝、宣武帝、孝明帝三朝、历治八州、五拜都督将军。李崇十四岁时，召拜为主文中散，袭爵为陈留公。孝文帝时，历仕梁州、荆州、兖州刺史，有治绩，且多次镇压氐、蛮等族人民起义。宣武帝时，任侍中、车骑将军、都督江西诸军事、扬州刺史，镇守...
人物 将臣

（南北朝）南朝梁修《五礼》

南朝齐时国内有位音乐大师伏曼容，请求皇帝支持他制成一套礼乐，仿先贤至圣礼乐治国。齐武帝于是下诏命十个人来修吉、凶、军、宾、嘉五礼。齐末时战乱频仍，所修之稿大多都在战火中散失了。梁武帝即位后，沈约又奏请皇上为五礼各置一个原先的制礼乐学者，让他们每人自己再举荐一个很有古学功底的人帮助撰写抄录，如果有什么疑问就奏请皇上降旨断决。修编工作开始后，由各位学者分别负责五礼一部，何佟之总负责。十位肩负国家...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）北魏废”子贵母死“制度

鲜卑族的北魏皇室有一惯例:太子册立，其生母便要被立即处死。目的是防止太后专权，致使皇权旁落。当时嫔妃都不愿生太子。这种情况到北魏第七位皇帝元恪的贵嫔，即第八位皇帝诩的生母胡太后时才发生了变化。胡氏为司徒胡国珍之女，后被北魏皇帝元恪收入宫中。她怀孕后，好心的人劝她悄悄堕胎，她慨然道:我纵是一死，也要为皇家生一嗣子。十月临盆，她果然生一皇子。皇帝喜出望外，将此子赐名为诩，北魏延昌元年(512年)...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）江郎才尽

江郎才尽，出自南朝·梁·钟嵘《诗品·齐光禄江淹》。江淹(444~505年)，字文通，济阳考城(今河南兰考东) 人。在梁代官至散骑常侍、左卫将军，封醴陵侯。他是南朝文学家，诗、赋、骈文都有一定的成就。晚年诗文无佳句，故有“江郎才尽”之说。《别赋》是江淹的辞赋代表作之一，此赋善用华美辞藻，刻划各种不同类型人物的离情别绪，赋中写人物心理以细腻见长。如写“行子”的心情，通过描写景物来加以烘托，颇生动...
典故 南北朝

（南北朝）刘勰著《文心雕龙》

刘勰(466-539年)南刎齐、梁时期著名文学理论批评家，字彦和，祖籍东莞郡莒县(今属山东省)，出生于京口(今江苏镇江)。刘勰出身贫寒，自幼“笃志好学”，在寺庙高僧的帮助下钻研佛理，饱览经史百家著作和历代优秀文学作品，深得文理，经过六年的努力，于齐和帝中兴二年(502年)写成《文心雕龙》。《文心雕龙》是中国古代文学自觉时代的文学理论专著。《文心雕龙》全书共分10卷50篇，包括总体论、文作论、...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）梁魏钟离之战

天监六年(507年)，北魏中山王元英和平东将军杨大眼等数十万人围攻钟离(今安徽凤阳)，钟离城北为淮水，元英据南岸攻城，杨大眼据北岸攻城，以保粮运畅通。钟离城中守兵三千，将士奋力抵抗。魏人以土填壕，使其众背土随之。人未及回，连士一起填之。魏人以冲车冲城，昼夜苦攻，分番相代，莫有退者。前后被杀伤以万计，魏人死者与城平。二月，魏主召元英还。英不肯，魏遣步兵校尉范绍到元英营，范绍也劝元英退兵，英就是...
战事/叛乱 南北朝 鏖战

（南北朝）梁魏洛口之战

天监二年(503年)，北魏派中山王元英进攻义阳(河南信阳)，次年，义阳失陷，北魏又占领了梁的司州。天监四年(505)，北魏又攻取梁的汉中地，并想乘势取蜀。萧衍代齐，经过3年的经济整顿，与民休息，国力迅速恢复，而这时北魏元洛(宣武帝)主政，国力已无孝文帝时代那样强盛。萧衍认为北伐的时机已经成熟，遂于天监四年十月九日宣布大举北伐。萧衍怀必胜之心，想把功劳归于一家一姓，弃大将韦睿不用，而委任其六弟...
战事/叛乱 南北朝 鏖战

（魏晋南北朝）驿官设置

曹魏在邮驿的机构设置上基本沿袭东汉，但把主邮驿科的法曹归属于相国府。这个时期起草诏令、颁布密令由中书令执掌，一般的诏书仍由尚书台颁布。吴的公文通信组织可分为两套系统。中央政权同样设有中书令，起草和颁布诏书，诏书的形式也是版诏。地方各郡可能沿袭了东汉的制度，有郡奏草史，负责传递奏章。基层组织是亭。晋代时期，邮驿由法曹主管渐转向兵曹或驾部郎管理。西晋政权初步形成了三省共掌权力，所以尚书省负责日常...
朝政 历朝 政令规制

（历朝）驿站与牌符

驿站是古代官府传递公文的通讯机构。从殷商盘庚年间边关戍守传信，到西周时期烽火报警，发展到东周列国便产生了驿站组织。历朝历代驿站的规模和管理虽不尽相同，但均担负转达政令、飞报军情、接待使客的任务。春秋时代，各诸侯长年相互征战，出于政治军事需要，在道路旁设置驿马驿车，传送官府文书， 通报军机事务。秦始皇统一全国后，在各地修筑驰道，颁发《秦邮律》，促进了邮驿通信的发展。唐朝驿站分陆驿、水驿和水陆兼...
朝政 历朝 政令规制

（南北朝）竟陵八友

南北朝齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友”。竟陵八友，包括范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈约、陆倕八人，这是南北朝重要文人集团，推崇佛教，推动永明体产生。其中不少人更是横贯南齐南梁的政治势力。萧衍的诗多淫词艳句，或宣扬佛理之作，格调不高。沈约和谢朓等开创了“永明体”，讲求声韵格律，促成了诗歌由古体向近体的发展。谢朓的诗歌讲求平仄四声...
人物 南北朝 名家

（南北朝）梁置五经博士

梁武帝在位期间，尽量选用良吏，分遣使者，巡视州郡，并命州、郡、县设置州望、郡、宗、乡豪各一人，专门搜罗和推荐人才。天监四年(505年)正月一日，梁武帝又下诏:“两汉选拔贤者，全凭经术通否，心存雅道，各立行成。魏、晋以来，学风浮荡，风节不树，皆因压抑经术所致。兹定置五经博士各一人，广开馆学，弟子射策，通明者，即可任命为吏。”五经乃儒学经典诗经、尚书、礼记、周易、春秋。诗经温柔宽厚，尚书疏通知远...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）梁武帝舍身奉佛

梁武帝萧衍本信奉天师道。称帝后，于天监三年(504年)四月八日，突然集道俗2万人，发愿皈依佛教。他这样说:“弟子经途迷荒，耽事老子，历业相承，染此邪法。习因善法，弃迷知返，今舍旧医，归凭正觉。…化度含识，共同成佛。”从此以后，肖衍以苦为乐。每日仅食1顿饭，而且是“膳无鲜腴”。一顶帽子戴3年，一床被子盖2年，不饮酒，不听音乐。有“皇帝菩萨”之称。在他的提倡下，梁朝官民信佛成风，佛教遂成为国教。...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）扶南国僧人译经

萧衍称帝后，笃信佛教，对外来高僧尤其重视。天监五年(506年)，萧衍邀请扶南国僧人僧伽婆罗和曼陀罗至建康翻译佛经。僧伽婆罗和曼陀罗，都是来自扶南国的僧人。僧伽婆罗先习《阿毗昙论》，后习律藏。齐时，他到达建康，拜天竺沙门求那跋陀为师，又研究学习《方等》，很快以佛学精湛而闻名京畿。齐末动乱时，僧伽婆罗曾拥锡远游。曼陀罗在梁初携带大量梵本佛经来华。天监五年(506年)，萧衍知道了曼陀罗携经来华一事...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）萧衍建梁代齐

梁天监元年(502年)四月八日，萧衍称帝(是为梁武帝)，国号梁，建元天监。萧衍字叔达，小名练儿，与齐萧氏同族，亦为兰陵郡兰陵县(今山东枣庄峄城镇附近)人。父顺之，曾辅族兄齐高帝萧道成篡夺刘宋天下，仕齐官至丹阳尹，颇为得意。母张尚柔，为西晋文学大家张华之后，学问博杂。行幼承母训，琴棋书画、经史子集、星相占卜、骑射剑搏、无不涉猎，有神童之称。出仕之初，为竟陵王萧子良所赏识，子良于西州鸡笼山开西邸...
朝政 南北朝 更替

（南北朝）龙门石窟开凿

太和十八年(494年)，魏孝文帝迁都洛阳，平城佛教僧众、能工巧匠齐集洛阳，开始大规模为北魏皇室贵族开窟造像，逐渐取代云冈石窟而成中心，以后历经各朝营建，龙门石窟遂成为规模宏大的石窟群。龙门石窟，中原地区的大型石窟群，位于洛阳市郊伊水两岸，这里两山相对，如斧劈开，伊水从中北流，形似门阙，故古称“伊阙”，因古代地处隋唐都城之南，又称龙门。龙门石窟的开凿是从北魏太和十二年(488年)北魏宗室比丘慧...
文明 南北朝 建筑遗迹

（西汉）凿壁偷光

凿壁偷光，出自《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今山东省苍山兰陵镇）人。西汉后期丞相，经学家。匡衡家族世代务农，但其却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，匡衡不得不靠替人帮工以获取读书资用。夜晚，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，...
典故 西汉

（两晋）囊萤映雪

囊萤，出自唐欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。车胤（约333年—401年），东晋南平郡江安县西辛里（今湖北省荆州市公安县曾埠头乡）人，东晋大臣。车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫用以照明，自此学识与日俱增。之后，人们便将他这种刻苦读书的精神用“囊萤夜读”来概括。映雪，出自唐徐坚撰《初学记》卷二引《...
典故 东晋 西晋

（东晋）谢家宝树

谢家宝树，出自唐王勃《世说新语·言语篇》。功绩累累的东晋名臣谢安曾问子侄：“为什么人们总希望自己的子弟好？”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，有出息的后代像馥郁的芝兰和亭亭的玉树一样，既高洁又辉煌，长在自己家中能使门楣光辉。谢家子弟确实是这样一次次安定与挽救了东晋王朝，忠诚高洁，勇敢睿智，可称为谢家之宝树，在王勃的《滕王阁序》中也有有其“非谢家之宝树”自谦之...
典故 东晋

（东晋）东山再起

东山再起，出自唐·房玄龄等《晋书·谢安传》。谢安（320年－385年），字安石。陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋时期杰出的政治家。东山再起，原意是东晋谢安离开东山，重新出仕做官，今天比喻失势或失败之后再次兴起恢复地位。谢安早年出仕，厌恶繁忙的公务，就辞官隐退，居住在会稽东山，寄情山水之间，不问世事，朝廷一再征召谢安出山做官，谢安没有答应。东晋永和九年谢安弟谢万随殷浩北伐失败被废，谢安家族门...
典故 东晋

（南北朝）谢朓发展山水诗

谢朓(464~499年)字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康)人，是南朝齐著名诗人，他既是南朝永明体诗人中成就最高者，又使山水诗摆脱玄学影响，极大地推动了山水诗发展。谢朓出生显贵，少年好学，为南齐藩王所重，仕途顺畅，曾任太尉豫章王萧嶷行参军、王俭卫军东阁祭酒、荆州刺史、尚书殿中郎、宣城太守、尚书吏部郎等职。东昏侯永元元年(499年)，始安王肖遥光谋夺帝位，山水诗人谢眺蒙受诬陷，下狱而死。谢朓很早就以...
文明 南北朝 才学思论

（南北朝）裴叔业降魏

齐永元二年(500年)正月，齐像州刺史裴叔业投降北魏，齐下招讨伐，导致南北战争。齐东昏侯萧宝卷当政，奉行其父明帝萧鸾“非事不可在人后”的教导，无故诛杀大臣，朝野均感恐惧。裴叔业时任豫州刺史，镇守寿阳(今安徽寿县)，虽远离建康，亦心有不安。及将调南衮州刺史，要南到广陵(今江苏扬州)驻防，更为忧郁，遂有投奔北魏之意。萧宝卷已疑叔业有异志，叔业之侄植、粲等自建康奔寿阳，说朝廷必将掩袭寿阳。叔业大恐...
战事/叛乱 南北朝 军谋

（南北朝）清商乐成音乐主流

汉代兴起并盛行的相和诸曲，到了魏晋南北朝时期与当时民间俗乐相结合，衍变成一种新的音乐品种，叫做清商乐，又名清商曲。作为清商乐重要组成部分之一的吴声原是建康(今江苏南京)一带的民间歌讴，现存魏晋南北朝时期的吴歌歌辞约有330首，大都为晋宋时所作，多是五言四句体式，载于《宋书·乐志》、《乐府诗集》等书，有《子夜歌》、《华山畿》、《欢闻歌》、《阿子歌》、《前溪》等十几曲，内容多半从女性角度叙述爱情...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）祖冲之推算圆周率

祖冲之(409~500年)，科学家，在数学、天文历法、机械制造等方面都有突出的成就。他生活于南朝宋、齐间，祖籍范阳邵道县(今河北涞源县)，由于战乱，先世由河北迁往江南。祖冲之在青年时代进入专门研究学术的华林学省，从事学术活动。曾先后在刘宋朝和南齐朝担任过南徐州(今镇江市)从事史、公府参军、娄县(今昆山县东北)令、偈者仆射、长水校尉等官职。祖冲之博学多才。在天文历法方面，他创制了《大明历》，最...
文明 南北朝 技艺发明

（南北朝）魏碑书法风格劲健

北魏时，佛教盛行，一时庙宇、造像、摩崖、碑林、慕志、刻经等处处林立。在客观上促进了北魏碑刻艺术的迅速发展。北魏碑刻中多用一种楷书，这种楷体直接继承了汉魏末年钟繇、卫瓘等的笔法，结字紧密厚重、端庄劲健。但在具体碑刻中又隶楷错变，无体不备，风格多样，成为南北朝时书法艺术的杰出代表。这种碑刻称为魏碑，书体称为“魏碑体”。北魏初期，碑体方劲古拙，略带隶书笔意，如《太武帝东巡碑》、《大代华岳庙碑》、《...
文明 南北朝 建筑遗迹

（南北朝）魏孝文帝败齐

北魏太和二十一年(497年)八月，孝文帝率兵20万出洛阳，南攻襄阳。九月，又带兵到宛(今河南南阳)，攻克宛城外城。齐南阳太守房伯玉据内城坚守。十月，孝文帝攻宛不克，乃留太尉元禧继续进攻，自己率兵攻新野。齐新野太守刘思忌据守，魏军攻之不克，乃围困之，并派人到城中劝降，刘思忌拒降。当时魏右军府长史韩显宗屯军赭阳(今河南方城县东北)，齐成公期遣胡松带兵攻其营，韩显宗力战大败齐兵。建武四年(497年...
战事/叛乱 南北朝 鏖战

（南北朝）齐魏之战

魏孝文帝时，齐魏经常爆发战争，边境动乱不安。北魏太和十八年(494年)，卡文帝因齐肖鸾废海陵王而自立，于是大举发兵攻齐。孝文帝命卢渊与城阳王鸾、李佐一同攻打赭阳，齐将成公期闭城拒之。齐建武二年(495年)正月，齐遣镇南将军王广之怪司州、右卫将军肖坦之督徐州以拒魏。魏将拓跋衍攻钟离(今安徽凤阳县东北)，齐徐州刺史肖惠休凭城据守，并趁机袭击魏军，大败之。魏将刘昶、王肃攻义阳(今河南信阳北)，齐司...
战事/叛乱 南北朝 鏖战

（南北朝）王肃入魏

王肃(464~501年)，字恭懿，东晋丞相琅琊王导之后。琅琊王氏世通典章制度，号“王氏青箱学”。王肃少聪颖，亦涉猎经史，爱好文物。在齐官为秘书丞。父为雍州刺史王奂。齐永明十一年(493年)二月，王奂憎恶宁蛮长史刘兴祖，于是捕刘兴祖入狱，诬其煽动山蛮造反。齐帝令送刘兴祖到建康，王奂于狱中杀刘兴祖，诈称其自杀。齐帝大怒，派吕文显、曹道刚带禁军500人抓王奂，并令镇西司马曹虎从江陵陆路汇攻襄阳(雍...
朝政 南北朝 仕政臣谋

（南北朝）北魏迁都洛阳

魏太和十四年(490年)，冯太后死，魏孝文帝开始亲政。他亲政后办的第一件大事，就是把都城从平城迁到洛阳。北魏自天兴元年(398年)定都平城以后，经过近百年的时间，形势发生了很大的变化，平城作为都城已不适应。经济上，平城塞脊，而交通运输不便，在人口日益增加的情况下，粮食常发生困难。军事上，平城地处边境，北受柔然的威胁，经略南方又显得太远。政治上，由于各族人民不断地反抗，北魏统治者迫切要求同汉族...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）萧子响之死

萧子响（469年－490年），字云音，南兰陵人（今江苏武进），南齐宗室、大臣，齐武帝萧赜第四子，母为张淑妃。因豫章王萧嶷无子而过继给叔父。后来萧嶷有了儿子，子响又于永明六年回归，受封巴东郡王。史称萧子响勇力绝人，开弓四斛力。初为豫州刺史，后为江州刺史，永明七年迁任荆州刺史。他自幼好武，在豫州任上时就自选皆有胆干的带仗左右六十人，到荆州后，多次在斋内杀牛、置酒，与之聚乐。而且令属下私自制作锦袍...
朝政 南北朝 权争廷斗

（南北朝）齐武帝置新律

东晋以来，一直沿用西晋张斐、杜预二家所定《律注》。《律注》共30卷，注文十分简略，有时一章之中，两家所注，生杀互异，所用200余年，狱吏借此为奸，为害颇大。齐武帝萧赜素好刑法，熟知旧注之弊，即位之初，便设置尚书删定郎，令王植担任，主持详正旧注的工作。王植取张斐注的731条，杜预注的791条。二家可以互补的107条，完全相同的 103 条，共1732条，集为一书，共20卷，于永明七年(489年...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）沈约著《宋书》

沈约(441~513年)，字休文。南朝梁吴兴武康(今浙江德清西)人。出身江南大族。历仕宋、齐、梁三朝，自称“少好百家之言，身为四代之史”。宋时官至尚书度支郎。齐时历任著作郎、中书郎、国子祭酒、南清河太守等。梁时历仕侍中、扬州大中正、尚书令等。20余岁时即开始撰述《晋书》，历时20余年而成。齐永明五年(487年)奉命撰《宋书》。齐永明六年(488年)，沈约撰《宋书》纪、传成，并上奏朝廷。《宋书...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）范缜著《神灭论》

齐永明七年(489年)，范缜著《神灭论》，提出形灭神灭的观点，引起一时轰动。范缜(450~515年)，字子真，南阳舞阳(今河南泌阳县西北)人。自小家贫而孤，他刻苦学习，精通经术，尤其精研三礼，曾任县主簿、太守，后来累官至尚书殿中郎。他性格刚直，素来不信鬼神，反对迷信，在任宜都太守时，下令禁止当地人民祭祀神庙。在南齐武帝永明七年(489年)和丞相肖子良论证“因果报应”问题后，开始著述《神灭论》...
文明 南北朝 古籍名作 才学思论

（南北朝）陆探微影响南齐画风

陆探微是南朝宋齐年间著名画家，吴(今江苏苏州)人，约卒于485年。与顾恺之、张僧繇和曹不兴合称为六朝四大家。他的画风对南齐画坛产生过一定影响。陆探微迄今已无真迹传世。陆探微擅长画人物肖像、飞禽走兽、佛教图象等。宋明帝时曾任侍从，为明帝和宫廷贵族、功臣名士画像。他师承顾恺之，画风细腻，线条笔迹周密，变顾恺之的高古游丝描为笔迹劲利细致的线描，并参考气脉通连的草书，创造了他独有的风格。他还受东汉书...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）北魏惩贪

太和十三年(489年)六月，魏汝阴王天赐、南安王桢，都因贪赃将被处死。冯太后和孝文帝亲临皇信堂，召见王公，太后说:“卿等认为应当因他们是皇亲而毁弃国法，还是要灭皇亲而昭明国法呢?”群臣皆言:“二王是景穆皇帝之子(孝文帝叔祖)，应受宽恕。”太后不应。魏主下诏:“二子所犯之罪难以饶恕，太皇太后追念高宗兄弟之恩，且南安王事母孝谨，今特免死，削夺官爵，禁锢终身。”当初，魏朝廷听说南安王桢贪暴，曾派闾...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）北魏推行均田制

北魏王朝建立以前，北方地区经历了长达130余年的战乱，大量的肥田沃上成为无主荒地，因此每一新的王朝手中总握有大量的国有土地，使均田令的出台有了物质基础。北魏太和九年(485年)十月，北魏行均田制。北魏王朝建立后，国有土地的经营除军屯外，还以部落为单位并从新占地上迁劳力到京城附近开荒，使用计口授田的方法，发展农业生产，增加国家粮食收入。这就是均田令出台的实践基础。北魏王朝建立后，政权较稳定，有...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）唐寓之起义

刘宋以来，为了逃避战争和过重的租调，农户不报或虚报户口的很多。齐高帝时，设置校籍官清查户籍。有问题的民户，都被剔除，称为“却籍”，全家一律发配充军。校籍官借此诈取钱财，“应却的不却，不须却而却”。北来的侨民，无钱行贿，多被“却籍”。如此连年不已，民众怨愁不安。齐永明三年(485)十二月，富阳 (今浙江富阳)人唐寓之为反对清查户籍，率400人起义，攻克富阳，三吴(吴郡、吴兴、会稽)却籍者，纷纷...
战事/叛乱 南北朝 叛乱

（南北朝）冯太后更定新律

北魏孝文帝时期，其祖母冯太后临朝执政，其间进行了一系列制度改革。制定新律 太和五年(481)十月，魏中书令高闾等更定新律，共832章，门房之诛16章，大辟235章，杂刑377章。以古制祭七庙 依先朝旧例，七庙之祭，多不亲谒。太和六年(482)十一月，孝文帝思亲祀事，命有司按照古王礼之常典，配备牲牢、器服和音乐，从此以古制祭祠七庙。置班禄法 魏初，百官无禄，以虏掠及贪污为生...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）移吾床远客

门阀士族自魏晋之际形成后，到东晋南朝时达到极盛，形成典型的门阀政治。士族地主拥有特权，“清华贵重”的官职，几乎全被高门士族所垄断。士族宣扬“士庶天隔”，与庶族保持严格界限，以竭力维护自己的特殊社会地位。齐永明七年(489)十二月，侍中江为都官尚书。中书舍人纪僧真得齐王宠信，容表有士风，向齐武帝请求作士大夫(即升为士族)，武帝说:“此事由江斅、谢瀹作主，我不得任意为之，你可亲自见他。”纪僧真奉...
典故 南北朝

（南北朝）陆修静创灵宝派

魏晋以后，五斗米道在南方的活动处于混乱状态，陆修静对南天师道做了宗教改革。陆修静(406~477年)，字元德，出身于南朝士族。后来入山修道，抛弃妻子和孩子。在京师卖药时，得到宋文帝召见。他为文帝讲论道法，深得文帝欢心。宋明帝时组织了一次儒释道三家辩论，陆修静以渊博的知识，清晰的思路，简约的文辞，解纷挫锐，大张道教声威。他一生“祖述三张，弘衍二葛”，对道教各派都有继承和发展。陆修静对南天师道的...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）魏与五州蛮攻齐

北魏太和三年(479年)十一月，北魏助宋降王刘昶复国，出兵儿路攻齐。齐建元二年(480年)正月，齐之荆、湘、雍、郢、司五州蛮，得知魏兵出兵攻齐，于是乘机出动。襄城蛮秦远进攻潼阳(今湖北兴山东北)，杀潼阳县令。司州蛮带魏兵攻平昌(今山东潍坊西南)，被平昌戍王苟元宾打败。上黄蛮文勉德攻汶阳(今湖北远安西北)，汶阳太守代元宾弃城逃奔到江陵。豫章王嶷派中兵参军刘伾绪带兵讨伐，文勉德请降，秦远逃走。魏...
战事/叛乱 南北朝 军谋

（南北朝）齐与吐谷浑建交

齐建元元年(479年)，齐封吐谷浑王拾寅为骠骑大将军，拾寅派遣使者到齐朝贡。吐谷浑本为辽东鲜卑恭容奕洛干之庶长子。奕洛干卒，吐谷浑避嫡子廆洛干，于魏晋之际，西徙阴山。西晋之末，西移到陇南(今青海北部、新疆东南部地区)。传至叶延时，定以吐谷浑为姓，遂有“吐谷浑”之国名。在刘宋时，以其在河南，封为河南王，故又号“河南国”。刘宋末年，吐谷浑王拾寅对北魏颇为不礼，魏攻打吐谷浑，拾寅被打败，不得已向魏...
朝政 南北朝 邦外来往

（南北朝）老子化胡经

佛教传入中国之初，一度被视为黄老神仙术的一种，佛教也自附于黄帝、老子，以图与中国传统信仰相结合，得以传播。“老子入夷狄为浮屠”之说起于东汉后期，借化胡成佛之说宣传佛道同源论或老子转生论。汉末三国时，化胡说广泛流行，一时间社会舆论纷纷不断。当时佛教在中国已有一定影响，佛教理论著作《牟子理惑论》中开始出现了反对化胡说，甚至认为道不如佛，于是中国历史上开始出现佛道之争。两晋南北朝时期，佛道二教都有...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）道教流派出现

魏晋南北朝是中国道教的成熟和定型期，作为其特征，这一时期道教的主要流派形成，而且出现了大量的理论著作。从而使中国道教走上了独立发展的轨道。道教的三大主要流派形成于这一时期，并各自建立了独具特色的理论体系。东汉末年活跃于汉中地区的五斗米道势力很大，曹操收编张鲁以后，为对其加以限制，将汉中数万户居民迁到长安及三辅，使其势力一度因分散而回落，但也得到了一次向全国传播的机会。两晋时期受到世族的崇奉，...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）萧道成：南齐开国皇帝

齐高帝萧道成（427年—482年），字绍伯，小字斗将，祖籍东海郡兰陵县（今山东省临沂市兰陵县），后定居晋陵郡武进县，为南兰陵郡人，南朝齐开国皇帝。萧道成初为宋雍州刺史（萧思话）左军中兵参军。明帝末，官至散骑常侍、太子左卫率。遗诏以右卫将军领卫尉，与尚书令袁粲、护军将军褚渊、中领军刘勔共掌机要。元徽二年（474年），桂阳王刘休范反叛，自请屯新亭以当其锋，事平有功，升迁中领军，进爵为公，与袁粲、...
人物 南北朝 君王

（南北朝）萧道成灭宋建齐

宋升明元年(477年)七月七日，萧道成废杀宋后废帝刘昱，擅权宋政。萧道成，字绍伯，原为兰陵郡(今在山东)人。东晋南渡，先祖有意举族随迁，侨居晋陵郡武进县(今江苏常州)。当时萧氏为寒族，仕宦难得显赫。后来，萧氏有一女嫁彭城刘翘为继室，成为刘裕的后母。刘裕称帝建宋后，萧氏作为外戚，仕宦才有转机。宗族中人有思话曾官至中书令，萧道成之父继承其位，官至冠军将军。萧道成少好学。宋元嘉二十三年(446年)...
朝政 南北朝 权争廷斗 更替

（南北朝）昆仑奴童俑

昆仑奴童俑，出土于洛阳北邙的一座北魏墓葬，墓主为北魏孝文帝之孙元邵。这件小型彩绘陶人俑姿态特别，为并腿蹲坐姿，左臂置于膝上，深深垂首仿佛在思考；右臂摸着颈后，从侧面看去，整个身体紧紧蜷缩在一起，看起来又让人觉得可怜。人俑身着束腰袍，下着裤，足穿长筒靴，身施红彩。从造型中的卷发判断其身份，它可能是个远道而来的“异族人”，既非汉人，亦非鲜卑人。“昆仑”一词，在中国古代除指昆仑山之外，还是指卷发、...
文明 南北朝 历代器物

（南北朝）北魏供养人像

所谓供养人，就是具有供养行为的人，即开窟造像、修建寺庙的功德主或者虔诚信徒。北魏五朝对敦煌的直接统治，为敦煌地区带来了中原的佛教文化。一时间，当地和中原的达官贵人们纷纷在敦煌开凿洞窟。敦煌藏经洞保存了北魏驸马都尉冯熙在洛州亲手抄写的《杂阿毗昙心经》，还发现了北魏广阳王慧安发愿刺绣的佛像残片，多名信奉佛教的高官都曾到敦煌任职并开凿大型的佛窟，上行下效，信奉佛教，开凿洞窟成了彼时的社会时尚。供养...
文明 南北朝 建筑遗迹

（南北朝）魏献文帝废门房同诛律

北魏延兴4年(474年)六月，魏帝下诏:“下民凶恶，所作所为不顾亲戚，人作恶，殃及全门。朕为民父母，深感痛惜。此后如果不是反大逆，其余之罪，仅及个人。”于是罢门房同诛之律(门诛即诛其一门，房诛即诛其一房)。魏献文帝勤于政务，赏罚分明。对选择官吏较慎重，廉者晋升，贪者贬退。各司有疑事，多奏明于他。上皇(时献文帝已传位于子元宏，自己为太上皇)全事之大小，都应依据法律，不得为模棱两可的奏章。合法则...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）王俭撰《七志》

宋元徽元年(473年)8月，宋秘书丞王俭上奏所撰《七志》。王俭(452~489年)，字仲宝，琅邪(今属山东)人。曾在刘宋及肖齐为官，官至中书监。为政之余，好儒学及图书目录之学。齐永明二年(484)于自己住宅开学士馆，大兴儒学。一生著述甚多，有《古今丧服集记》、《元徽四部书目》等，其中以《七志》最为有名。《七志》共40卷。依刘向《别录》之体，分图书为经籍、诸子、文翰、军事、阴阳、术艺、图谱7类...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）陆静修编《三洞经书目录》

宋泰始七年(471年)，道士陆修静奉诏整编《三洞经书目录》成书。陆修静(406~477年)，字元德，谥简寂。吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。早年好外游，曾与陶渊明、释惠远在庐山结“莲社”。后酷爱经书。宋泰始3年(467年)奉命至建康崇虚馆整理道经。先整理《灵宝经》，将该经新旧55卷合成35卷。又搜集整理《上清经》、《三皇经》。最后在此三经前分别缀上“洞玄”、“洞真”、“洞神”之名仿佛教《三藏》，...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）冯太后两度临朝

北魏承明元年(476年)六月十三日，北燕国君冯弘的孙女、北魏冯太后鸩杀太上皇拓跋弘(献文帝)，临朝称制。北魏延兴元年(471)，魏献文帝拓跋弘把帝位传给他的5岁儿子拓跋宏，是为孝文帝。政令多从献文帝。献文帝之母冯太后为文成帝的皇后，魏和平6年(465年)文成帝卒，子拓跋弘12岁即位，尊为皇太后。天安元年(466)丞相乙浑谋逆，太后密定大计，诛浑，遂第一次临朝称制。次年(467年)，皇孙拓跋宏...
朝政 南北朝 后宫

（南北朝）鲍照发展乐府诗

鲍照(416~466)，字明远，东海(今江苏省涟水县北)人。他出身贫寒，因为向临川王刘义庆献诗而受到赏识，被任命为国侍郎;文帝时又被任命为中书会人。后来临海王子顼镇荆州，鲍照是前军参军，所以世称“鲍参军”。466年，王子顼起兵失败，鲍照为乱军所杀。在刘宋诗坛中，田园诗和山水诗占据重要的地位，而鲍照以其拟古乐府诗独步一时，与陶渊明、谢灵运并领风骚，被后人认为是刘宋时期杰出的诗人之一。他著有《鲍...
文明 南北朝 才学思论

（南北朝）魏击柔然

北魏进据中原时，北方的柔然(一称蠕蠕)逐渐强大起来，曾屡次攻到云中一带，威胁北魏都城平城。在北魏统一北方的过程中，柔然又多次侵犯北魏的北部边镇，成为北魏北方最大的隐患。皇兴四年(470年)柔然又攻于阗，于阗遣使向魏求援，魏帝因考虑到路途遥远，难解燃眉之急，故未发兵相救，但答应于阗，以后一定要帮其国解除祸患。同年9月，柔然部真可汉攻打北魏，魏主召集群臣商议进军之计。尚书右仆射南平公目辰说:“如...
战事/叛乱 南北朝 邦外

（南北朝）僧祇户佛图户

北魏自迁都以来，佛教兴盛，寺庙林立，侵夺民居，广占民田，寺院之中，也拥有大量的劳动力。北魏皇兴三年(469)五月，北魏在战败南方的刘宋后，把青、齐一带的人大量迁往平城。部分“民望”则安置到平齐郡，其余均没为“生口”，分赐百官，称为“平齐户”。沙门统昙曜代表寺院势力，也想从中获取好处，便奏请将“平齐户”和凉州所徙军户拨归僧曹(管理寺院的机构)，作为“僧祇户”，每户每年向僧曹交纳谷六十斛，作为“...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）三等九品输租制

三等九品输租制，北魏交纳租调法之一。献文帝拓跋弘“因民贫富，为租输三等九品之制。千里内纳粟，千里外纳米;上三品户入京师，中三品入他州要仓，下三品入本州”。上、中、下为三等，上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下为九品，因称三等九品制。据九品贫富，租调负担亦有差别，称“九品混通”或“九品相通”。皇兴三年(469年)二月九日，魏以慕容白曜为都督青、齐、东徐三州诸军事、征南大将军、开...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）山阴公主置面首

山阴公主刘楚玉以其淫乱放荡闻名于世，在刘宋王朝，有皇族第一美人之称，其经常主动进宫，与前废帝刘子业同吃同住，状如夫妻。刘宋末年，皇室荒淫无度。山阴公主本是前废帝刘子业的姐姐，景和元年(465) 八月的一天，她竟厚颜无耻地对前废帝说:“妾与陛下，男女虽然不一样，但都是先帝子女。陛下你可以有六宫数万，而妾我唯有驸马一人，这事太不公平!”身为皇帝的刘子业非但不加以谴责，反而为公主置面首30人(面，...
朝政 南北朝 后宫

（南北朝）薛安都降魏

薛安都（408年或409年或410年-469年），字休达，河东汾阴（今山西万荣西南）人，南朝宋将领。薛安都出身河东薛氏，少以勇闻，长于骑射。太平真君五年（444年），与东雍州刺史儒渠秉谋反，事发，奔宋，为北弘农太守。孝武帝即位，除右军将军，颠倒击平反之司州刺史鲁爽、叛江州刺史臧质，屡建战功，累迁平北将军、徐州刺史。泰始二年（466年），晋安王刘子勋称帝于今江西九江，举兵应之。后刘子勋兵败被杀...
战事/叛乱 南北朝 叛乱

（南北朝）义嘉之难

泰始二年(466)正月，明帝的侄儿江州刺史晋安王刘子勋在寻阳称帝，改元义嘉。刘子勋是前废帝的弟弟，排行第3，时任江州刺史，驻寻阳。前废帝暴虐时，曾遣使送毒药赐子勋死，子勋手下长史邓琬劝年仅10岁的子勋起兵，还没及行动，前废帝已为明帝刘或所杀。湘东王刘彧在其弟建安王休仁、山阳王休佑拥立下称帝，是为明帝，而此时邓琬已将起兵之事准备妥当，不愿停止。于是邓琬以为:刘子勋排行第3，与文帝、孝武帝排行相...
战事/叛乱 南北朝 叛乱

（南北朝）宋前废帝暴戾好杀

永光元年(465)八月，宋刘子业(前废帝)大杀宗室、大臣，人心丧尽。宋前废帝年幼而性暴，及即位以后、开始还颇忌太后、大臣及戴法兴等，不敢自专。太后死后，帝年渐长，欲有所作为，戴法兴辄加以压制。于是皇帝发诏免法兴，遣还故里，后赐死。颜师伯掌权日久，废帝想亲政，于是降颜师伯为尚书左仆射。颜师伯便与义恭、柳元景聚谋杀废帝，拥义恭，但事泄后，废帝亲帅羽林兵杀义恭及其4子。断义恭肢体，挑出眼睛，挖出心...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）谱写家史盛行

从东汉到魏晋南北朝时期，门阀制度对社会政治生活影响越来越大，成为一种特殊的政治现象。世家大族把持国柄，王朝更迭频繁混乱，皇权卑落，政局腐败。这个时期的重要官更选拔制度一九品中正制也逐渐形成忽视才德、只重家世的择人标准，成为构成门阀制度的重要组成部分。一方面，作为豪强世族显赫于世的副产品，家史是一种结果，另一方面，家史又进一步强化了门阀制度这一怪胎的存在。家史是记载一个家庭历史、世系的书籍，又...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）北魏乐舞百戏

北魏统一中国北方以后，为于满是王公贵族歌舞作乐的需要，又为了借乐舞今耀交治武功，特在宫中设置各种乐舞机构、并仿效汉晋宫廷旧制，每逢举行朝贺、节令、宴会等活动时，搬演中原流行的各种乐舞百戏。北魏天兴六年(403年)冬，道武帝下诏令太乐、总章、最吹等音乐机构增修杂伎百戏，达17种之多。其中有体育项目角抵，有杂高洹六尺(即走索)，长断、缘童、跳丸等，还有属于象形的麒麟、风凰、长蛇、白象、白虎、鱼龙...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）宋行沙门致敬人主制

大明六年(462年)九月一日，宋孝武帝颁行沙门致敬人主制度。南北朝时期，佛教大盛，然而，沙门见到君主，按佛规不行跪拜之礼，这一点为君主所厌恶。早在东晋咸康(335~342年)年间，庾冰、何充辅政，庾冰代成帝下诏，令沙门跪拜人主，而何充善佛，坚持不允。元兴(402~404)年间，桓玄当政，又令沙门跪拜人主，遭到名僧慧远的强烈反对，也没实行。按佛规，跪拜之礼只与佛祖、菩萨、圆党、声闻、僧师等。宋...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）火袄教传入魏上流社会

北魏和平二年(461)九月十五日，波斯国(今伊朗)遣使至北魏朝贡。从此以后，波斯又多次遣使献贡，波斯的正宗袄教也由之传入北魏上层社会。火袄教原是公元前500~600年波斯人琐罗亚斯德所创。该教认为:世界有善恶二道，善道清净光明，恶道污浊黑暗，二者不断相互争斗，善道最终必定战胜恶道。同时又认为，火和光是善道的代表，教徒必须崇拜火，祭祀天上的日月星辰，等等。因其拜火，所以称其为拜火教，又因其祀天...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）北魏禁贵族与百姓通婚

北魏统治阶级由于是来自北方落后的鲜卑贵族，尽管孝文帝拓跋宏进行了一系列的汉化改革运动，但是国内封建主与农民及奴隶的对立依然普遍存在，社会等级制度仍然相当严重。自北魏建立后，长期以来，贵族之门多行为不法，或贪脏枉法，或贪财受贿，或作恶乡里，与民为害;或私好交结，无所选择。魏平和四年(463)魏帝有感于社会混杂、贵贱不分，乃下诏严禁皇亲贵族与百姓通婚。诏书说:“当今皇族、师傅、王公侯伯及士民之家...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）阚氏高昌建立

宋大明四年(460)，柔然灭沮渠氏，以阚氏伯周为高昌王。阚氏是高昌(今新疆吐鲁番东南)汉族大姓，十六国末期其首领阚爽在柔然帮助下占据高昌，自任太守，宣布脱离北凉统治。442年沮渠无讳率北凉残部重占高昌，阚爽率族人逃往柔然避难。次年，沮渠无讳自立为凉王，此为高昌地区建国之始。460年，柔然国势比较强盛，处罗可汗决定帮助阚氏复国。11月，柔然派遣大军南下攻克高昌，杀死沮渠无讳的继承人沮渠安周，帮...
战事/叛乱 南北朝 更替

（南北朝）北魏设酒禁

自汉昭帝召开盐铁会议后，罢榷酤官，废置酒专卖，对酒主要实行征税制。汉末曹操、十六国赵国石勒和南朝宋文帝为保证军队和人民的食粮问题，曾下令禁止酿酒。魏文成帝拓跋浚当政时期，北魏发生了多起民众酒后斗殴或议论朝廷政策得失的事件。文成帝为了维护封建政策的权威性，消弥社会动乱，遂于458年元月1日实行酒禁政策，规定凡是酿造者、卖者、饮者一律斩首。吉凶之会，听任开酒禁，但有一定的期限，过期仍需禁酒。
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）魏成文帝纳谏

魏文成帝在位时虚心纳谏。中书博士、迁侍郎高允喜欢面谏魏主。一旦魏主处事有失妥当，立即求见。文成帝吩咐侍从退下，请教高允，即使高允有时违背主上之意，文成帝也不妄加责怪，只令侍从扶高允出宫，对高允很是敬重。458年3月，文成帝收到一大臣谏君之上书，遂对群臣说:“君与父同，父有过，子在家中劝之，是不欲父过流布于外。今事君，亦应面陈君过。高允当面直言不用上书陈表，朕闻其忠言，而天下不知其忠谏，真忠臣...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）宋改铸四铢钱

宋孝建元年(454)正月二十四日，宋改铸四铢钱，导致币制败坏。元嘉七年(430)年十月五日，宋文帝刘义隆下诏设立钱署，铸四铢钱，重四铢，比五铢钱减重20%，轮廓、形制与五铢钱相同，铸一钱之费与一钱之用相等，成本与使用价值相当，很受民间欢迎。447年，刘义恭建议行大钱，以五铢钱一当四铢钱二，但不到一年就取消了。后来民间剪凿古钱，取铜私铸，一再减轻钱的重量，453年曾出现一种重仅1.2克的四铢钱...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）南朝庶族兴起

宋孝建元年(454)六月，宋孝武帝刘骏为控制臣下，重用寒人。寒人是魏、晋、南北朝时期政治特权较少的一般地主。他们有些渡江较晚，有些是南方土豪，与累世做官、享有特权的门阀士族处于对立地位，亦称“寒门”或“庶族”。魏晋实行门阀政治，寒人的地位远较高门士族低下，在仕途上官至郡守已是顶峰，在封建政治中毫无前途可言。自东晋末年以刘裕为代表的寒门庶族通过领兵打仗建立刘宋政权后，寒族地方的权势逐渐上升，但...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）孝武帝平乱即位

刘骏（430年－464年），宋文帝刘义隆第三子，自少机智聪颖，文武双全。初封武陵王，素不得宠，屡镇外州。先后统军平定雍州蛮族叛乱、参与元嘉北伐、征讨沿江群蛮，屡立功勋，颇得军民推戴。元嘉三十年（453年）二月二十一日，太子刘劭发动叛乱弑杀了宋文帝，而此时刘骏正统军在巴口（今湖北黄州市东巴水入江处）征讨叛蛮。刘骏的部下董元嗣从建康返回，将刘劭弑杀文帝的消息告知刘骏。刘骏随即将正在前线剿蛮的各路...
南北朝 战事/叛乱 平乱

（南北朝）刘劭弑父自立

宋元嘉三十年(453年)二月二十二日，宋太子弑父自立，改元太初。宋文帝刘义隆共有19个儿子，最宠爱太子刘劭和次子始兴王刘浚。刘劭和刘浚恃宠，行为妄诞，因惧怕父皇知道，遂请女巫严道育行“巫蛊”，琢玉为文帝形象，埋于含章殿地下。453年正月，刘义隆获知此事，并搜得刘劭和刘浚往来的数百封信，内容都是诅咒巫蛊之言，此外还掘得所埋的玉人，遂命有司追究此事，还派人深责刘劭和刘浚，希望两人能知过而改。不料...
战事/叛乱 南北朝 叛乱

（南北朝）魏成文帝解佛禁

魏太武帝即位之初，支持嵩山道士寇谦之革新天师道，并在平城立天师道场，亲受符箓，表示受天命有权做中国皇帝。公元446年，儒士崔浩利用天师道来反佛教，支持魏太武帝大杀境内僧人，以示北魏政权亲汉不亲胡。魏太武帝晚年对佛教禁令已有所放松，民间往往私下信奉。魏文成帝登位之后，许多大臣多次请求解除佛禁，恢复佛教，使人民的希望有所寄托，以巩固北魏政权。公元452年12月11日，魏文成帝下诏各州郡县众居之所...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）宗爱弑君专魏

北魏太武帝拓跋焘在450年率大军南征宋国，死伤大半。拓跋焘对外用兵的失败，加剧了宫廷内部斗争。中常侍宦官忌恨太子晃监国，编织罪名构陷太子亲信道盛，令太武帝怒斩道盛，太子晃终日忧虑并于451年6月14日病死。后来太武帝知道太子无罪，懊悔不已。宗爱怕遭诛杀，在452年2月5日先下手弑帝，后又设计捕杀左仆射兰延及秦王翰等人，拥立与其关系甚好的南安王拓跋余，改元承平。宗爱被封为大司马、大将军、太师，...
朝政 南北朝 权争廷斗

（南北朝）宋文帝三伐北魏

452年5月，宋文帝获悉魏太武帝遭宗爱弑杀，决定北伐，并派抚军将军肖思话督领冀州刺史张永等夺取确礅(今山东茌平西南)，鲁爽、鲁秀、程夭祚率荆州将士4万兵发河南许昌、洛阳等地，雍州刺史臧质率部攻打陕西潼关。青州刺史刘兴祖上书宋文帝称:“河南(即黄河以南)百姓困苦，田中无物;各城池固守，非短时间可攻下，大军滞留，运输不便。应趁魏帝刚死，无暇远出时，派轻兵，急趋中山，据其关要，当地之人，也会响应。...
战事/叛乱 南北朝 军谋

（南北朝）宋文帝再伐北魏

宋元嘉二十七年(450年)七月十二日，宋文帝刘义隆不顾群臣反对，下诏大举北伐。本年二月，魏太武帝亲率步骑10万，突然南下，围攻悬瓠(今河南汝南县)，宋南顿太守、颍川太守相继弃城逃走。悬瓠守将陈宪，奋力抗击42天，魏攻打不下而退。尽管魏军已退，但宋在这场战事中仍损失惨重，宋文帝为此气愤难平，决定北伐。左将军刘康祖、太子步兵校尉沈庆之都进谏劝阻，文帝不从。当年七月，文帝派宁朔将军王玄谟和沈庆之等...
战事/叛乱 南北朝 军谋

（南北朝）盖吴起义

太平真君六年(445年)九月，卢水胡盖吴于杏城(今陕西黄陵)起事，杂胡纷纷响应，关中大乱。盖吴是卢水胡人。与北凉沮渠氏同为匈奴的一支而居于卢水者，称为卢水胡，后迁于杏城。他们在北魏的高压政策下，经常被迫服役或从事农牧，遭受极不公平的待遇，因而多次起事反抗。盖吴起义得到各地少数民族的热烈响应，起义部队不久增至十多万人。魏长安镇副将拓跋纥率兵镇压，兵败身死。魏世祖拓跋焘闻讯，急调高平镇敕勒骑兵赶...
战事/叛乱 南北朝 叛乱

（南北朝）范晔撰《后汉书》

《后汉书》为纪传体东汉史。原本90卷，包括纪10卷，传80卷。今本120卷中的志30卷为北宋真宗时合入。《后汉书》纪传部分为南朝宋范晔所撰，志部分为晋司马彪所撰，一般称为《续汉志》,范晔(398~445年)，字蔚宗。南朝宋顺阳(今河南淅川东)人。历任冠军参军、兵部员外郎、荆州别驾从事。宋文帝元嘉九年(432年，一说元嘉元年)因事左迁宣城太守，遂以著述为事，着手撰著《后汉书》。后因陷于宗室权力...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）魏宋仇池之争

宋元嘉十八年(441年)十二月，因武都王杨难当屡犯边境，宋文帝出兵讨平仇池。北魏太武帝拓跋焘以替杨难当报仇为名，大举南侵，爆发南北之战。仇池(今甘肃成县洛谷镇)在南朝宋时为武都王杨玄所据。宋元嘉六年(429年)，杨玄死，他的弟弟杨难当废掉杨玄的儿子杨保宗，自己承袭武都王位。杨难当野心颇大，一直想夺取宋的蜀、汉之地，因而屡犯边境。宋元嘉十八年(441年)十二月，宋文帝出兵讨伐杨难当，次年五月，...
战事/叛乱 南北朝 军谋

（南北朝）何承天创《元嘉历》

何承天(370~447年)，南北朝刘宋时律学家、天文学家、文学家、无神论者。东海郯(今山东省郯城县)人。精于历算，在晋朝历任参军、浏阳令、太学博士，至御史中丞，到南朝宋又历任衡阳内史等职。宋文帝元嘉十九年(442年)，宋立国子学，以著作佐郎何承天领国子博士。当时宋都城建康(今江苏南京)开挖玄武湖，遇到古墓，幕上发现一只带柄铜斗。文帝让朝士考察铜斗年代及墓主人姓名，何承天鉴定为新莽时期的铜斗，...
文明 南北朝 技艺发明

（南北朝）宋倡文教

南朝宋时，朝廷比较重视文教。宋开国皇帝宋武帝刘裕在即位后曾下诏说:“古之建国，教学为先”，命各地都要重视学校教育。至宋文帝刘义隆时，这种趋势更有所发展。文帝采取的主要措施有:一、下诏全国，倡立国子学，并命各地修复战乱中被毁坏的学舍，召集生徒，研习学问。二、除派大臣专门负责外，自己还亲自过问文教的发展情况。据史载，元嘉二十三年(446年)九月五日，宋文帝亲自来到国子学，对59名学生进行了策试，...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）西凉乐流行于北方

从十六国起，北方开始盛行《西凉乐》。《西凉乐》起自前秦之末的凉州，当时称为《秦汉伎》。北魏太武帝太延五年(439)，太武帝拓跋焘平定凉州，将那里的乐舞艺人及乐器、服装、舞饰等掠回京师平城，由此得到当地所传的《秦汉伎》，并改称《西凉乐》。在北魏、北周之际，《西凉乐》又称《国伎》，曾被用于宾嘉大礼。北齐制定宫庭雅乐时，也将《西凉乐》做为“洛阳旧乐”予以吸收运用。这种由“凉人所传中国旧乐而杂以羌胡...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）山水园林大量涌现

魏晋南北朝是中国园林发展的转折阶段，也是山水园林的奠基时期。晋室南迁，中原人士大量逃亡江南，他们于离乱颠簸之际，在风清物丽的环境之中过着安逸闲适的生活，他们尽情享受大自然的美，以文学艺术讴歌这种美，以园林艺术再现这种美。建康、会稽、吴郡等士族聚居之地，私家宅园和郊区别墅相继兴起，都城建康兴建苑园之风最甚。帝苑以华林、乐游两园最为著名，大臣私园多靠近秦淮、青溪二水。东晋时，纪瞻在乌衣巷的宅园、...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）私学沟通南北

进入南北朝以后，社会出现了一段时间的相对稳定，给私学发展带来了新的契机，南北私学沟通的局面初步形成。从东汉末年至两晋时期，经历了长期战乱，尤其两晋五胡入侵中原，造成了士儒的大规模迁徙，形成了以江左、河洛、河西为中心的三大私学流派，在各自地域文化等因素的影响下，呈现出具有一定差异的学术风格。而南北朝政权统治的暂时稳定，使得南方在战乱中溃散的门阀士族重新会集，在保持原来南朝私学博雅风格的前提下，...
文明 南北朝 才学思论

（南北朝）北魏倡文教

北魏拓跋氏起自代北，立国后南征北讨，崇尚武功。北魏太武帝神嘉四年(431年)九月，北魏太武帝拓跋焘在北击柔然、南讨刘宋取得一系列胜利后，下令偃武修文。但由于随后西域诸国相继犯边，故一直未能全力推行。北魏太延五年(439年)，拓跋焘消灭北凉，结束了十六国的战争局面，才真正实施文治。主要措施有:一、广泛网罗学者。凉州一带，自汉末以来，中原人士多往避难，所以这里儒学颇为发达。太武帝灭北凉后，注意接...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）《孙子算经》成书

《孙子算经》，中国南北朝数术著作，《算经十书》之一，成书大约在四、五世纪，也就是大约一千五百年前，作者生平和编写年不详。传本的《孙子算经》共三卷。上卷叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法，中卷举例说明筹算分数算法和筹算开平方法。下卷列举了若干饶有趣味的算数问答题，有关题目不但提供了答案，而且还给出了解法。《孙子算经》下卷第26题，就是著名的“物不知数”问题，通常被称为“孙子问题”，也是求解...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）高丽音乐传入中国

魏晋南北朝时期，高丽(即今朝鲜半岛)分为三个国家:高句丽、百济、新罗。这三个国家同中国的南北政权都保持着经常性的来往，因而经济文化交流不断，高丽音乐就是这个时候传入中国的。高丽音乐主要指高句丽乐和百济乐，它们分别从高句丽(今朝鲜北部及中国辽宁、吉林一带)、百济(今朝鲜西南部)传入当时的北燕，并很快盛行开来。北魏太武帝太延二年(436)，北魏灭燕，得到了二国的音乐。后来北周武帝灭北齐，使二国音...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）宋更铸浑天仪

宋文帝元嘉十三年(436年)，宋更铸浑天仪。早在汉武帝时，就有落下闳创制“浑天”。汉宣帝时，董寿昌更铸铜为象，以测天文。至东汉张衡，妙尽璇玑之正，作浑天仪，推算星辰出没移动，都很准确。浑天仪由此得到了推广运用。东晋末年，太尉刘裕征伐后秦时，缴获一尊古铜浑天仪，运回建康(今江苏南京)。但当时浑天仪已经破损，而刘裕建宋初期也未来得及修制。宋文帝元嘉十三年(436年)，宋文帝刘义隆令太史令钱乐之重...
文明 南北朝 技艺发明

（南北朝）北魏通西域

巴尔喀什湖及葱岭以东的西域地区，自古以来就与内地联系密切。西晋末年至北魏立国之前这段时间内，西域各国相继朝贡于前凉、前秦、后凉、西凉和北凉等。北魏建国初期，统治者尚无暇顾及与远方国家的友好往来。道武帝拓跋珪时，有关部门曾奏请通西域，认为既可提高国家威望，又可得到远方的奇珍异宝。而道武帝认为劳民伤财，弊多利少，没有同意。明元帝拓跋嗣继续遵循这一既定方针。太武帝拓跋焘时，北魏统一了整个黄河流域，...
朝政 南北朝 邦外来往

（南北朝）竺道生讲涅槃经

宋元嘉十一年(434年)，名僧竺道生在庐山圆寂，终年80岁。道生(355~434年)，俗姓魏，巨鹿(今河北平乡)人。幼年时从沙门竺法汰出家，改姓竺。早年师事僧迦提婆，稍后从鸠摩罗什译经，成为鸠摩罗什著名弟子之一。道生学问渊博，融会众经。当时名僧宣佛，提婆重“毗昙”，罗什重“般若”，昙无谶重“涅槃”，道生则不郁于一说，而是并通并重。他对《涅槃经》研究尤精，曾在庐山精舍开讲《涅槃经》。竺道生的学...
文明 南北朝 宗教学术

（上古）四大凶兽

穷奇、混沌、梼杌 táo wù、饕餮 tāo tiè 并称为远古“四大凶兽”。“四凶”最初是指尧舜时期的四个恶名昭著的部族首领，后来由于《神异经》、《山海经》等点击的广泛传播与影响日深，逐渐被兽化、神话，最终演变为四大凶兽。穷奇，《山海经·海内北经》"穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。"《山海经·西山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰...
上古神话

（南北朝）北魏更定律令

北魏统治者一直重视制定律令。早在猗卢时就已有简单的法律，至代王拓跋什翼犍时代，法律已粗具规模，诸如赎罪法、大逆族诛法、婚姻法、杀人赔偿法、保护“官物”和私人财产法等都已产生。道武帝拓跋珪入主中原后，命三公郎王德删节前代律令，制定出一套简单易行的律令。明元帝拓跋嗣继位后，尚袭旧律。北魏太武帝神靡四年(431)十月，太武帝拓跋焘命崔浩主持修改工作，以进一步完善律令。太武帝律令除去5年、4年苦刑，...
朝政 南北朝 政令规制

（南北朝）檀道济：刘宋第一名将

檀道济，高平金乡人士，是左将军檀韶（刘宋开国名将）、右将军檀祗（东晋名将）的弟弟。檀道济从小父母双亡，兄弟几人都是由东晋将领、堂叔檀凭之养大。公元404年，檀凭之帮助好友刘裕讨伐篡位称帝的桓玄，不幸战死。檀道济随兄长檀韶、檀祗投奔刘裕，先后参与征讨桓玄，镇压卢循起义、平定荆州等役，屡立战功。公元416年，刘裕北伐后秦，任檀道济为大军先锋，攻击淮、肥两地。檀道济所到之处，后秦各城守备望风而降。...
人物 南北朝 将臣

（十六国）沮渠蒙逊卒

北凉义和二年四月，沮渠蒙逊去世。沮渠蒙逊(368~433年)，原为临松(今甘肃张掖县境)地方的卢水胡。其祖上世为匈奴的左沮渠，即以官名为姓氏。卢水即今甘肃黑河，蒙逊祖上世居于卢水，是这里部落的酋帅。蒙逊博涉书史，雄杰而有谋略，所以他在继统父亲的部曲后，立即扬威一方。后凉龙飞二年(397年)，蒙逊拥戴后凉建康(今甘肃高允西)太守段业为凉州牧、建康公，建立北凉政权。天玺三年(401年)，他诱使段...
朝政 十六国 君治

（南北朝）檀道济唱筹量沙

元嘉七年(430年)春，宋文帝兴师讨伐北魏，魏太武帝采取先予后取的策略，于当年冬天大举反攻，连连击败宋军。宋军全线溃退，军事重镇滑台告急。宋文帝急派征南将军檀道济前往援救。檀道济连克魏安平公乙旃眷、济州刺史悉烦库结，与魏军接战30余次，大多获胜。但在进至历城时被魏将叔孙建前后夹击，粮草被焚。而此时滑台已被魏军攻破，檀道济见滑台已失，军粮又缺，只好退兵。魏军知道宋军已无粮草，便纵兵追击。宋军人...
典故 南北朝

（十六国）吐谷浑灭夏

夏赫连氏本为匈奴的一支，与汉通姻，很长一段时间从刘姓。传至赫连勃勃时，因赫连勃勃是个野心很大、不甘居人下的匈奴贵族，遂于义熙二年(406年)，袭杀收留他的岳父、后秦高平公设弈干，兼并其部众，次年，自称天王、大单于，建元龙升元年，设置百官。他认为匈奴是夏后氏的后代，故国号大夏，又认为匈奴从母姓姓刘不合理，遂改姓赫连氏。赫连勃勃称王后，连年攻伐，并于晋义熙十四年(418年)进据长安。宋元嘉三年(...
战事/叛乱 十六国 更替

（南北朝）西秦灭亡

永弘四年(431年)，西秦灭亡。西秦，为陇西鲜卑乞伏氏集团所建。太元十九年(394年)乞伏乾归首称秦王，至乞伏炽磐即位后，西秦灭南凉、连败吐谷浑，拓地到青海湖以东一带，进入鼎盛时期。宋元嘉四年(427年)，炽磐病死，其子乞伏暮末继位，西秦开始走向衰亡。乞伏暮末即位后，刑政极为苛酷，很快导致众叛亲离。尚书辛进曾不小心误伤暮末的母亲，暮末知道后，竟于永弘二年(429年)二月，诛杀辛进及其五族，十...
战事/叛乱 十六国 更替

（南北朝）胡人妇女风情入主中原

魏晋南北朝时期，我国历史外出现了第一次民族大融合高潮。北方的游牧民族开始进入中原，汉族和少数民族混杂而居，互相通婚，和睦相处，精神风貌大异于以往，突出的一点是:胡人妇女风情入主中原，故魏晋南北朝时妇女的社会地位与其前代时代相比，是比较高的，她们的精神生活相对丰富而充实。入主中原的北方游牧民族脱离原始社会阶段的时间大多较迟，在它们的社会里，母系氏族社会的风俗浓重，如在乌桓族，妇女倍受尊宠，氏族...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）佛驮跋陀罗译经

僧佛陀跋陀罗(359~429年)，简称佛陀跋罗，意译觉贤、佛贤，北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)释迦族人。他17岁出家，以精于禅定和戒律出名。弘始十年(408年)左右佛驮跋陀罗随智严经海路抵青州东莱郡(今山东掖县)，并游抵长安(今陕西西安西北郊)。后因遭鸠摩罗什弟子排挤，他被迫自长安南下，于义熙十一年(415)到达建康(今江苏南京)。第二年再前往道场寺传习佛法，并与法显、法业等共同译经，先后...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）佛教影响中国文化

魏晋南北朝时期，自印度传入的佛教在中国大为兴盛，影响波及各个阶层。随着中国佛教不断吸收和消化印度佛教，并不断与传统文化冲突与调和，中国文化开始进入佛教影响时代。东晋十六国时期佛教已广泛普及，不仅有专供僧人居住的僧坊、寺院，士大夫中还有舍宅为寺的风气;南北朝时期佛教更是发展至鼎盛，单佛寺建筑就有壮观场面。北魏兴定元年至太和元年(454~477)，平城建寺100，全境有寺6478所，迁都洛阳至宣...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）绘画繁荣

魏晋南北朝时期，由于汉末以来儒学礼教地位的动摇，人们获得了一定程度的思想解放，加上名士出现、清谈之风盛行、玄学兴起、佛教对社会生活产生影响，在这样的思想文化背景下，各类艺术都取得了辉煌的成就，文学蓬勃发展，绘画也逐渐形成独具特色的中国风格，产生了历史上第一批绘画大宗师，第一批有摹本流传的名画和第一批论画的著作。中国绘画进入了繁荣时期。这一时期，创作队伍一经形成，便产生了许多对后代影响深远的名...
文明 南北朝 技艺发明

（南北朝）宋文帝初伐北魏

宋武帝刘裕建立刘宋政权时，北魏拓跋氏已经建国并正在统一北方。宋文帝、北魏太武帝即位后，两国在一段时间均采取修好政策，南北之间维持了好几年的和平。但宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”，所以经过几年的内部整顿和建设后，觉得条件已经成熟，便于元嘉七年(430)春天，兴师北伐。他派右将军到彦之、安北将军王仲德等率甲士5万，舟师入河。北魏太武帝大怒，下令冀、定、相三州造船千艘，并调集幽州以南戍...
战事/叛乱 南北朝 军谋

（南北朝）北魏伐柔然

北魏太武帝始光二年(425年)十月和神二年(429年)四月，太武帝拓跋焘两次出兵讨伐柔然。柔然是在4世纪末开始兴起的，至5世纪时已在今蒙古草原建立了一个强大的游牧民族政权，控制了东起大兴安岭，西抵焉耆，南临大漠，北至西伯利亚的广大地区。柔然统治集团一直把战争作为增加财富和奴隶的手段，不断地向四邻进行掠夺。为了防御柔然的进攻，北魏在北部沿边设置许多军事重镇，配备重兵把守，又在京师平城周围建立了...
战事/叛乱 南北朝 邦外

（南北朝）刘涓子撰《鬼遗方》

刘宋武帝时(420~422年)的随军外科医师刘涓子在总结自己治疗战伤和疮疡痈疽经验及前人在这方面取得的成就的基础上，写成了《刘涓子鬼遗方》一书。龚庆宣获得此书后，用以指导自己的临床实践，五年中所治无不效验，因而非常珍惜。但他感到原书内容编排散乱，便于南齐永元元年(499)对原书进行了系统整理，使其以新的面貌流传于世。该书原为10卷，流传至今的是宋代刊刻的五卷残本。其卷一论痈疽病因及各种痈疽的...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）裴松之注《三国志》

宋文帝元嘉六年(429年)七月，宋史学家裴松之注《三国志》成书。裴松之(372~451年)，河东闻喜(今属山西)人。曾任国子博士、永嘉太守等职。宋文帝元嘉六年(429)任中书侍郎。他博学多才，尤好著述。鉴于西晋陈寿所著《三国志》内容简略，未附表和志，裴松之刚任中书侍郎，便奉旨为《三国志》作注。裴松之的注文大约有类例四点:“一日:引诸家之论，以辨是非;一曰:参诸书之说，以核伪异;一日:传所有之...
文明 南北朝 古籍名作

（南北朝）崔浩撰《国书》

北魏太武帝神靡二年(429年)四月，崔浩撰《国书》。崔浩的父亲崔宏，号称“冀州神童”，也是北魏政治家，才华横溢，尤善书法，时人引为摹本，官至吏部尚书，且为官勤俭，一生清廉，去世时家徒四壁，皇帝下令全体官员为他送葬，备极哀荣。崔浩在其父教导和影响下，年少博览群书，天文地理，军事政治，无所不通，曾自比汉杰张良，而且练就一手好字。崔浩在20岁的时候，跟随道武帝拓跋珪左右，任给事秘书，转任著作郎，拓...
朝政 南北朝 仕政臣谋

（十六国）炳灵寺石窟开建

东晋十六国时，割据甘肃西南一带的鲜卑西秦(385~431)政权，于西秦建弘元年(420)开建了炳灵寺石窟，成为当时与麦积山石窟齐名的佛教胜地，续至唐代，明以后逐渐湮没。炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南35公里的小积石山中。原称唐述窟，唐称灵岩寺，宋改称炳灵寺，是藏语音译，取十万弥勒佛洲之意。从西秦开建以来，到明代为止历有续建、修复活动。现存窟龛共196个，主要集中在下寺沟西侧南北长350米、高...
文明 十六国 建筑遗迹

（南北朝）智猛西行

魏晋南北朝时期，中外文化交流继续发展。外国使者和商人不断前来，中国也陆续有人外出。尤其这一时期佛教交流活跃，国内西行者较多，继张显西行之后，智猛又再次西行，进一步加强了中国与西邻一些国家的联系。智猛，雍州京兆新丰(陕西临潼东北) 人。后秦弘始六年(404年)，与同侣沙门15人结伴从长安(今陕西西安西北郊)出发，经河西走廊出阳关，向于阗西南行2000里，登葱岭，翻雪山，到达罽宾国(今克什米尔)...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）昙无谶翻译佛经

魏晋南北朝时期，佛经更多地传入和翻译，加速了佛教的传播。昙无谶就是从印度东来的著名译经家之一。昙无谶(又作昙摩谶、昙谟谶、昙摩罗谶(意译法护))，中天竺高僧。昙无谶出生在古代印度，很小父亲就去轮回了，母亲带着他生活的太过艰难了，就把他送出家当了僧人，好混口饭吃。二十岁便学有所成。本来国王对他礼遇有加，据说后来他用邪术显摆戏弄，触犯了国王，带了两部经书就跑到了龟兹，这已经到了华夏地界儿，可惜那...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）寇谦之弘扬道教

北魏泰常八年(423年)，魏道士寇谦之起天师道场。寇谦之，字辅贞，原籍上谷，后居冯翊万年。其家世代信奉天师道，因而谦之从小就修习张鲁之术，服食饵药，如此多年，却无效果，便转而研习西方天算医药之学，始通养生延年之道，于是决心改革天师道，提出“清整道教，除去三张(张修、张衡、张鲁)伪法”的口号。他革除原天师道中收租米的旧规，取消房中术，提倡服气导引修炼之术。同时他模仿佛教的戒律轨仪，制定了一套道...
文明 南北朝 宗教学术

（南北朝）货币经济陷入低潮

三国时期，军阀割据，兵家纷争，战乱频繁，全国经济遭到了极大的破坏。秦汉即已发展的货币经济在这一时期受到重创，陷入低潮。北方经济由货币经济倒退回自给自足的自然经济状态，钱币作用不大，人们使用谷帛等实物货币进行交易。南方孙吴政权经济虽然发展较快，曾以孙氏大钱作为交易货币，但由于江南大庄园的形成，也以自然经济为主，使用更多的仍是实物货币盐和布。这些实物货币不具备金属货币的诸多优点，其弊端日益显露，...
文明 南北朝 社会经济

（南北朝）元嘉之治

晋元熙二年(420年)六月，刘宋篡晋称帝，改元永初建立刘宋王朝，随即对政治、经济进行了若干改革，除去东晋的不少稗政。如严格法制，策试官吏，禁止豪强隐藏户口、封占山泽，赦免“亡叛”，精简府吏等等。这些措施，对当时社会的稳定和发展无疑起到了积极的作用。宋文帝刘义隆于景平二年(424年)即位后，在刘裕改革的基础上，继续进行了一系列改革。一是整顿吏制。文帝常派使者巡行州郡，考察守宰的好坏，同时让邵、...
朝政 南北朝 君治

（南北朝）文帝诛乱臣

公元424年，由司空徐羡之牵头，中书令傅亮、领军将军谢晦、护军将军檀道济合力废黜了贪玩昏庸的宋少帝刘义符，贬谪了与徐羡之不和的刘义符的二弟刘义真，把排行第三的刘义隆推上了皇位。为绝后患，刘义符和刘义真不久后都被徐羡之的手下灭了口，尤其刘义符，因反抗被乱刀砍死，死状惨烈。刘义隆登基的时候只有十八岁。眼看着两个哥哥惨死，他心里对几名辅政权臣又仇恨又忌惮。但当时的刘义隆深知自己只能自保，待翅膀张硬...
朝政 南北朝 权争廷斗

（南北朝）刘义隆登基

刘宋王朝建立后，不到两年，开国皇帝刘裕就因病而死。此后3年间，政权更迭，至宋文帝后，才稳定30年。刘裕死后，依例由太子刘义符即位，这就是宋少帝。当时少帝年仅17岁，故以傅亮、徐羡之、谢晦等辅政。但少帝登基后游戏无度，不理政事。辅政大臣们见义符失德，决定废掉义符。按制度义符被废后应由刘裕次子义真嗣位，然而义真喜好文艺，与文士谢灵运、颜延之等为友，并扬言，如果得志，定以此二人为宰相。这样立义真自...
朝政 南北朝 权争廷斗

（南北朝）北魏攻宋

永初三年(422年)五月，宋开国皇帝刘裕病死，终年60岁。同月，年仅17岁的太子刘义符即皇帝位，是为宋少帝。司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济为辅佐大臣。正当刘宋王朝处于接权换代的时候，北魏明元帝拓跋嗣却虎视眈眈。他们见宋嗣帝年少识浅，国内军心、民心不稳，认为有机可乘，遂扣留刘宋使者殿中将军沈范、索季孙，并于九月派扬州刺史、司空奚斤、交州刺史周几、广州刺史公孙表等，率大军分...
战事/叛乱 南北朝 鏖战

（十六国）北凉灭西凉

西凉嘉兴四年(420年)七月，北凉攻破西凉都城酒泉，西凉灭亡。北凉，为卢水胡人沮渠蒙逊于隆安五年(401年)所建，都于张掖。412年，蒙逊称河西王，改元玄始。蒙逊即位后，曾屡败西凉李氏，与西凉积怨很深。义熙十三年(417年)，西凉李暠病死，其子李歆嗣位。此后，李歆大兴土木，屡征民役，并于嘉兴四年(420年)七月，不听劝阻，亲自出兵讨伐北凉。而此前北凉也已有灭李氏之心，为诱西凉，故意扬言南讨西...
战事/叛乱 十六国 更替

（南北朝）刘裕篡晋称帝

晋元熙二年(4220) 六月，刘裕称帝，改国号为宋。刘裕(363~422)，字德舆，小名寄奴，原籍彭城(今江苏徐州)。其曾祖刘混，永嘉之乱时渡江居于丹徒的京口(今江苏镇江),至刘裕时家境已衰败。刘裕起初投奔北府军，靠平定桓玄之乱而官至侍中、车骑将军，逐渐掌握东晋王朝的军权。东晋义熙六年(410),刘裕率军北伐平定南燕，受封为太尉、中书监，执掌朝权。此后四五年间，刘裕相继除掉刘毅、诸葛长民、司...
朝政 南北朝 君治

（东晋）僧肇悟道出家

僧肇是东晋时的僧人，本姓张，京兆长安(今陕西西安)人。大约生于公元374年(一说是384年)，死于414年。僧肇幼年因为家境贫寒，靠代人抄书为生，得以阅读大量的经史典藉。他非常喜欢《庄子》、《老子》。后来，他读到了旧译的《维摩经》，终于悟道出家。鸠摩罗什从西域来到长安，僧肇投到罗什门下，跟从受学，协助译经。他写了一些阐述大乘空观的经注、经序，深得罗什赏识，被誉为“秦人解空第一”。僧肇的主要著...
文明 东晋 宗教学术

（东晋）师子国赠玉佛像

东晋时，对外交往颇为频繁，与东边的高丽、倭，南边的林邑、扶南，西南的天竺、师子国，西边的大秦、波斯等都有使者或商业往来。东晋安帝义熙初(405年)，师子国(今斯里兰卡)遣使向东晋赠送玉佛像一座。佛像高4尺2寸，玉色洁润，形制特殊。途经10年才运到建康。入晋后供奉在建康瓦棺寺内，与顾凯之所画的《维摩画图》、戴逵手制的佛像五躯并称瓦棺寺三绝。可惜，这件凝聚着中师人民之间友谊的稀世珍品后来毁于南齐...
朝政 东晋

（十六国）北凉造《玄始历》

玄始元年(412年)，北凉造《玄始历》。春秋战国以来，人们根据所发现和创立的二十四节，总结出19年为一章，每章有7个闰年的历法规律。如《太初历》、《四分历》等，都是采用这一闰年法。东汉以后，随着天文观测记录的逐渐积累，统计所得的回归年日数和朔望月日数的比率更加精密，给改革闰周、调整回归年数和朔望月数的比率创造了条件。人们发现，19年7闰的闰年方法，虽比以前进步得多，但闰数稍大，每过240年左...
文明 十六国 技艺发明

（东晋）陈延之著《小品方》

在魏晋南北朝近200种临床医方书中，形式独特、内容丰富，对后世及国内外影响最大的，当首推陈延之所著的《小品方》。陈延之(生卒年不详)据传是东晋时期的一位学养深厚的民间专业医生，所著《小品方》大约成书于公元400年前后，宋元时期就已散佚失传。1985年在日本发现了《经方小品》残卷。从这个残卷中可以看出，这部分是陈延之参考了18种、300多卷前人著作编撰而成的，其医学思想和成就，在一定程度上反映...
文明 东晋 古籍名作

（东晋）陶渊明：田园诗创始者

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，江西人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。从晋安帝义熙二年(406年)解官归田至宋文帝元嘉四年(427年)病故，是陶渊明的归田时期。归田的20多年，是他一生创作最丰富的时期，《桃花源诗》便是其中一篇杰作。诗中幻想的生活富裕、和平安宁的理想社会--桃花源，为后人描绘了一幅与封建社会相对立的理想社会的图案。...
人物 东晋 名家

（东晋）王珣《伯远帖》

王珣(350~401年)，东晋书法家，王导之孙，王羲之从侄。王氏三世以能书见称于世，家学渊源，为时宗师。王珣不但文词书法称绝，而且品德高尚。王珣的书法笔致清秀，潇洒古澹，传世墨迹有《伯远帖》，此帖纸本，行书，纵25.1厘米，宽17.2厘米。书法特色、时代风格尤为突出，它凝结了王珣一生对书法艺术追求的主要成就。《伯远帖》是王珣的一封书函，该帖用笔削劲挺拔，锋棱毕现，结体疏而宽，个别处相当严密。...
文明 东晋 古籍名作

（历朝）饼食由始及兴

我国是个农业大国，农业文明的发展历史悠久，是世界上最早培植水稻，稷，黍等作物的国家。上古时，人们最重要的粮食食物是稷，黍则被认为是一种好吃的粮食，常用于年节或待客。后来麦也成了主要的粮食作物之一，但极少用来磨制成面食，只是做成干饭食用。古时五谷(稻、黍、稷、麦、菽)皆可作饭，如黍饭、菽饭等，古人以吃米饭和麦饭为多。直到汉代古籍中才有了关于饼食的记载，魏晋以后逐渐增多。这说明，汉代以后，主食有...
文明 历朝 社会经济

（十六国）吐谷浑势力渐强

义熙十三年(417年)二月，吐谷浑王树洛干死，弟阿柴继立，开始崭露头角。吐谷浑活动区域，大致东、北自枹罕(今甘肃省临夏县)以东千余里暨甘松(今甘肃省迭部县东、白龙江北);西至洮水西南、远极白兰(今青海省布尔汗布达山);南界昴城(今四川省阿坝县)、龙涸(今四川省松潘县)。视罴在位期间开始强大，有挖弦之士2万。西秦乞伏乾归曾拜视罴为都督龙涸以西诸军事、沙州败、白兰王，视罴不受，西秦遂遣军队击败视...
战事/叛乱 十六国 邦外

（十六国）后燕灭亡

公元407年，后燕君主慕容熙被夕阳公高云杀死，后燕灭亡。慕容熙继位之前，后燕君主是他的侄子慕容盛。慕容盛多疑，经常猜忌下属，最后遭到臣子行刺，伤重身亡。在宗室内部，皇位的有力竞争者包括慕容熙、慕容盛的弟弟慕容元和太子慕容定。当时太子慕容定年幼，所以多数大臣希望慕容盛的弟弟慕容元继位。但他们不知道，太后丁氏真正属意的是慕容熙，因为丁氏和慕容熙有私情。丁太后下旨废掉太子，召慕容熙进宫继位。等到天...
战事/叛乱 十六国 更替

（十六国）南凉灭亡

南凉的统治区域，大概是在今天的青海西宁周边，加上东北方向的甘肃武威一带，还有宁夏和内蒙古的一部分地区。南凉的西北方向是北凉，东南方向是西秦和后秦，东方是胡夏。南凉国主秃发傉檀曾经在404年向后秦称臣，408年秃发傉檀率军打败后秦军队，重新称王。407年，胡夏赫连勃勃率军攻打南凉，连败南凉军队，掠夺数万人口和几十万牛羊，将南凉军尸体筑成“髑髅台”，南凉从此衰弱。此后，南凉和北凉互相攻打的次数比...
十六国 战事/叛乱 更替

（东晋）刘裕伐后秦

东晋义熙十一年(415年)，司马休之、鲁宗之被刘裕打败投奔姚兴后，后秦即利用他们在荆襄一带的影响，进扰东晋边境。恰在这年，姚兴病死，姚泓继立。姚泓庸懦软弱，无经世之才，且和赫连勃勃、北魏拓跋氏连兵不已。东晋太尉刘裕于是乘后秦内忧外困之机出兵讨伐姚泓。东晋义熙十二年(416年)八月，刘裕率军伐后秦。刘裕率军四路北伐，水陆并进。一路由王镇恶、檀道济率领，自淮水、淝水进取许昌、洛阳;一路由沈林子等...
东晋 战事/叛乱 更替

（东晋）晋灭谯蜀之战

义熙八年（412年），消灭刘毅后，刘裕又图伐蜀，因赏识朱龄石的军事才干和丰富经验，不顾众人反对，坚持让朱龄石担任攻蜀主帅，率军2万攻打谯蜀。义熙九年（413年）六月，朱龄石所率大军抵达彭模，见敌军防御坚固，诸将有所动摇，建议缓兵。可朱龄石决意进攻，诸将又认为北城兵多势险，故想先攻南城，但朱龄石欲以精锐破北城，南城必然自溃。于是在七月率刘钟及蒯恩进攻北城，两军决战一整天后晋军成功攻陷北城，斩杀...
战事/叛乱 东晋 鏖战

（东晋）刘裕铲除异己

晋义熙八年(412年)，刘裕诛灭刘毅。刘裕、刘毅、何无忌为东晋北府兵的三巨头。卢循起兵，何无忌战死，刘毅战败。紧急关头，刘裕从北伐前线赶回，平定卢循。和刘裕同时起家的刘毅，虽然外表推崇刘裕，内心常怀忌恨。刘裕一向不喜读诗书，而刘毅则爱好文雅，朝中文雅之士多依附刘毅，于是刘毅暗中勾结朝中尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施，立志除掉刘裕。刘裕知道刘毅必反，于是先发制人，假意同意调刘藩至荆州，而乘刘藩到京...
朝政 东晋 权争廷斗

（十六国）丁太后染指朝政

丁太后，即献幽皇后，十六国时期后燕献庄帝慕容令的妻子，昭武帝慕容盛的伯母，昭文帝慕容熙的情人。丁氏的丈夫慕容令，是后燕武帝慕容垂的嫡长子，立为世子、太子，丁氏也先后成为世子妃、太子妃。但好景不长，370年，慕容令被弟弟慕容麟告密，最后死在部下手中，被追封为献庄太子。可不曾想到，在守寡28年后，丁氏迎来了转机，成为后燕国地位显赫的皇太后。这是因为丈夫的侄子慕容盛在公元398年即皇帝位，追封伯父...
朝政 十六国 后宫

（东晋）陶牛车及俑群

陶牛车及俑群，东晋时期文物，出土于南京象山。陶牛车高44.2 cm、长73cm，牛高24 cm、长42.5 cm，俑高22.8~34cm。陶牛体形略瘦长，躯干匀称，脖上架车衡，躬背俯首，缓步向前。陶车双辕平行前伸，两端连接车衡，长方形车厢，平顶，顶棚前后出檐，车厢前面全部敞开，可坐车观景，两边及后面封闭，车厢后置一门，供上下车使用。车厢内较为宽敞，置一凭几，由主人任意倚坐。车厢下两个辐条式车...
文明 东晋 历代器物

（十六国）高善穆石造像塔

高善穆石造像塔是北凉时期文物，保存最为完好的一座，也是我国发现的最早期石造像塔中最为精美的一件。石塔上的线刻画，刀法简练，线条流畅，人物造型朴拙，与炳灵寺西秦壁画的风格非常接近。1600年的岁月打磨，让它隐去玄武岩的坚硬，散发出祁连墨玉般的润泽光芒。该石塔高44.6厘米、基座底径15.2厘米。塔身上部（复钵）高浮雕七龛座佛像，一龛交脚菩萨像。佛像皆着通肩服装，作禅定相，后有项光、身光。菩萨着...
文明 十六国 历代器物

（东晋）佛寺壁画兴起

公元1世纪前后即东汉初，佛教从印度传入中国内地，用来供奉佛像、居住僧侣和举行佛教礼仪的宗教建筑-佛寺也就随之出现并渐渐大兴。魏晋南北朝佛教和佛寺发展很快，北魏正光(520~525)以后有佛寺3万多所，南朝仅建康就有500多所。伴随着佛教的逐步深入传播和佛寺的广建，雕造佛像、图绘壁画开始兴起，魏晋的佛寺壁画是佛寺壁画在中国兴起的代表。在南方建业一带，从康僧会建建初寺之后，不仅寺院开始兴建，造像...
文明 东晋 建筑遗迹

（十六国）麦积山石窟始凿

麦积山石窟(在今甘肃天水东南45里)始凿于后秦姚兴时(394~416年)，当时“千崖万象，转崖为阁，乃秦州胜境。”后经凉州各割据政权不断续凿，至北魏初期已具相当规模。北魏重视石窟的建筑艺术，使麦积山石窟的开凿进入一个新时期。北魏景明三年(502年)九月十五日，有施主张元伯者，于此凿石窟1区，并制长篇发原文(元伯新凿编号为第115窟，所制发原文为麦积山存世最早的有纪年铭记)。该窟平面作方形，平...
文明 十六国 建筑遗迹

（十六国）夏筑统万城

赫连勃勃建立的夏，以不设都城而著称。然而，在获得后秦的大片土地，国力逐渐强盛后，为了对付主要敌人、世仇魏拓跋氏的进攻，勃勃于凤翔元年(413年)三月，命叱干阿利为将作大匠，征发岭北胡、汉各族10万人在朔方水山、黑水之南(内蒙古乌审旗南白城子)筑城作为临时都城。阿利虽精于设计，但脾气暴燥，性情残忍。他命令筑城工匠用蒸熟的土筑城，筑完后检查，如果用锥子能扎入一寸，就杀掉筑城者，并把尸体也筑到城墙...
文明 十六国 建筑遗迹

（十六国）冯跋建北燕

后燕正始三年(409年)十月，后燕汉人冯跋即天王位于昌黎，仍用国号燕，是为北燕。冯跋原是后燕禁军将领，后燕主慕容熙死后，推高云为主，自任使持节、都督中外诸军事、录尚书事、武邑公，掌军政大权，及高云被宠臣所杀，冯跋称天王于昌黎(今辽宁省朝阳)，国号仍为燕，建元太平，是为北燕纪元之始。北燕主冯跋建立政权，励意农桑，下令省徭薄赋，百姓每人植桑100棵，柘20棵，凡堕农者斩首。冯跋又勤于政事，在国内...
朝政 十六国 君治

（十六国）后秦奉鸠摩罗什为国师

后秦弘始七年(405年)一月，后秦王姚兴奉佛教大师鸠摩罗什为国师。鸠摩罗什，本天竺人(印度)，生于西域，成为西域的名僧。前秦苻坚时，罗什与常山释道安彼此通致问候。道安死后20年，鸠摩罗什到长安，见到道安所译经卷，与自己的译本、义理相同。后来，后凉王吕光平定西域，携罗什到凉州，姚兴击败吕隆，又派人迎罗什到长安，尊以国师。姚兴十分重视佛教，对鸠摩罗什也很尊重，常带领众沙门去澄玄堂听罗什讲经解佛。...
文明 十六国 宗教学术

（东晋）卢循起兵

义熙六年(410年)，刘裕北伐南燕慕容超，据广州的卢循在其姐夫徐道覆的建议和支持下，乘机北伐东晋。二月，北伐军兵分两路北方。一路由卢循率领越过五岭，经长沙、巴陵(今湖南岳阳)直指江陵，在长沙击败荆州刺史刘道规。另一路由徐道覆率领直下庐陵(今江西吉水北)、豫章(今江西南昌)，大败官军，杀死镇南将军江州刺史何无忌。五月，卢循、徐道覆兵合一处，在桑落洲(江西九江东北长江中)大败晋卫将军、豫州刺史刘...
战事/叛乱 东晋 叛乱

（西晋）魏晋猎兔砖画

西晋砖画。纵17厘米，横36厘米。甘肃省嘉峪关市新城5号墓前室北壁砖画。图中一个猎手纵马紧追一只野兔，兔子在急驰的马前突然转过身来与乘骑交错而过，向后方奔逃。猎人反应迅速，猛然返身，开弓疾射，一支箭中正野兔的后颈。骏马肌腱强壮，体态优美，四蹄腾空，马鬃和马尾都结扎着，向后飘飞。猎手稳坐鞍上，身体舒展，显出娴熟的狩猎技术。
文明 西晋 建筑遗迹

（西晋）魏晋屯垦砖画

该幅屯垦图砖画位于嘉峪关魏晋墓室前室南壁西侧，再现了当年屯垦的兴旺景象。这幅画规模较大，绘在多块砖上，是一幅反映且耕且战社会生活的画面。画中一度支都尉(或度支校尉)骑在马上，马竖鬃扬尾，四蹄腾空奔驰;马前有一司马，指挥左右两队戍卒前行，右边一队9人，左边一队10人，戍卒均右手握矛扛肩上，左手执盾牌于腰间，在屯田官吏的带领下，排队在田间行进。图的下方画两人套两套牛耕种，右手扶犁，左手扬鞭，驱牛...
文明 西晋 建筑遗迹

（南北朝）北石窟寺

北石窟寺开凿于北魏宣武帝永平二年（公元509年），是甘肃省陇东地区著名的早期石窟，历经数十个朝代。现保存北朝石窟23个，其中北魏开凿7个，西魏开凿3个，北周开凿13个。窟内造像精美，线条流畅，题材独特，风格别致，是陇东地区北朝时期佛教文化的艺术结晶。北魏时期开凿的七个窟龛中，以165窟最具代表性。165窟位于窟区正中，是北石窟寺开凿时代最早，规模最大，内容最丰富的北魏代表洞窟，也是北石窟寺的...
文明 南北朝 建筑遗迹

（南北朝）北魏阿修罗天像

北魏阿修罗天像，位于甘肃北石窟寺，该石窟于北魏永平二年（509年）由泾州刺史奚康生主持始建。北石窟寺在长120米、高20米赭红色石崖上，分上中下三层，开凿窟龛295处，大小雕像2125尊，是甘肃四大石窟之一。第165窟阿修罗天像是北石窟寺一尊非常独特的代表作雕像。该雕像通高3.5米，三头四臂坐像，着短袖衣；中面为平寂相，头戴小帽平顶;左右面为忿怒相，剃发，横眉倒竖紧锁眉骨，两眼凝视远方;鼻大...
文明 南北朝 建筑遗迹

（东晋）刘裕北伐南燕

东晋安帝义熙五年(409年)四月，刘裕率兵北伐南燕。南燕一直以来都骚扰侵掠东晋边境。刘裕因而上表，请求讨伐南燕。当时东晋朝廷大部分人都反对出兵，而只有左仆射孟昶、车骑司马谢裕等极少数人赞同。同年夏季，刘裕率军北伐。途经天险大岘时，因慕容超不听公孙五楼提出的强占天险，坚壁清野的劝告，刘裕得以顺利通过。六月，刘裕进入东莞(山东沂水县)境内，派善谋果断的王镇恶(王猛孙)为中军参军，与南燕公孙五楼、...
战事/叛乱 东晋 军谋

（十六国）拓跋绍弑君

北魏道武帝晚年好服寒食散，药毒屡屡发作，拓跋珪的脾气一天天地也变得暴燥起来。他无端怀疑群臣不忠，稍有猜忌，就随手诛杀，对于有旧嫌的大臣更不放过。群臣及侍从如有脸色改变，呼吸不调，步履失节，言辞有误，都被看作预谋不轨，往往还是亲手杀死，陈尸天安殿前。结果搞得群臣人人自危，不敢管理朝政，一时间北魏境内盗贼成群。天赐六年七月，北魏慕容族人一百余户密谋逃亡，计谋泄露，被道武帝全部杀死。卫王拓跋仪参于...
战事/叛乱 十六国 叛乱

（东晋）刘裕攻破桓玄

晋元兴二年(403年)，桓玄称帝，国号楚。桓玄称帝后，终日骄奢荒侈，游猎无度，大兴土木，使得百姓疲苦，朝野怨怒。北府旧将刘裕、何无忌、刘毅、刘道规等人乘机起兵，反叛朝廷。晋元兴三年，刘裕与桓玄的战将吴甫之在江乘展开大战。刘裕手持长刀，大呼向前，所向披靡，怒斩吴甫之。稍后，刘裕又与桓玄的右卫将军皇甫敷在罗落桥交战。在数重包围之下，刘裕背倚大树，越战越勇。正当情况危急之时，援兵赶到，大败皇甫敷。...
战事/叛乱 东晋 军谋

（东晋）桓玄之乱

晋元兴元年(402年)，桓玄总摄朝政。桓玄(369~404年)，东晋谯国龙元(今安徽怀远西)人，字敬道。一名灵宝，桓温子。袭爵南郡公。隆安二年(398)，桓玄与南衮州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵，反对专擅朝政的会稽王司马道子及其子司马元显。次年，他击败殷仲堪，兼并荆州。隆安三年(399年)，桓玄率领荆江二州刺史，控制了长江中游地区，与朝廷对抗。元兴元年(402年)司马元显对他发动进攻，他举兵...
战事/叛乱 东晋 叛乱

（十六国）沮渠蒙逊建北凉

隆安五年(401年)，沮渠蒙逊建立北凉。沮渠蒙逊(368~433年)，是甘肃张掖地方的卢水胡族人，祖上曾任匈奴左沮渠，即以官名为姓氏。他的父亲曾是前秦苻坚的中田护军。蒙逊继承父亲的部曲，博涉史书，雄杰有谋略。晋隆安元年(397)，后凉吕光命蒙逊伯父罗仇等远征，吕光弟吕延战死，凉军大败。吕光将此归罪于罗仇，并杀掉罗仇等人。蒙逊与从兄沮渠男成因而起兵反凉，共推吕光部下建业太守段业为磊大都督、凉州...
朝政 十六国 君治

（十六国）秦魏柴壁之战

后秦到姚兴时达到最强盛时期，与新兴的北魏发生了激烈冲突。双方于魏天兴五年(402)在柴壁展开了大战。魏天兴五年(402)一月，北魏道武帝拓跋珪在山西平阳(临汾西南)的干壁屯粮，以防备后秦的进攻。同年5月，后秦王姚兴果然派义阳公姚平、尚书右仆射狄伯支等率领步骑军4万人进攻干壁，双方相持 60多天，最后姚平付出惨重的代价才攻下干壁。8月，后秦王姚兴、魏道武帝先后率大军增援。魏道武帝首先派其长孙拓...
战事/叛乱 十六国 鏖战

（十六国）吕纂篡权

399年，后凉太尉吕纂发动政变，杀死了后凉君主吕绍，夺得了政权。吕纂和吕绍都是后凉开国君主吕光的儿子。吕绍是吕纂的弟弟，但他是嫡子。吕光临终前决定由吕绍继承他的位子，庶子出身的吕纂担任太尉、掌握军权，另一个儿子吕弘担任司徒。吕绍虽然是由吕光亲自指定的继承人，但吕纂和吕弘掌握军政大权，都对吕绍的地位虎视眈眈。399年吕光病逝当天，吕绍秘不发丧。吕纂得知后，来到宫中哭丧。吕绍性格懦弱，自知不如，...
战事/叛乱 十六国 叛乱

（十六国）李暠建西凉

李暠（351年～417年），字玄盛，小字长生，陇西郡成纪县（今甘肃省秦安县）人，出身陇西李氏。李暠少而好学。龙飞二年（397年），建康太守段业自称凉州牧，号神玺元年，建立北凉，拜李暠为效谷令，后敦煌索仙推举李暠为敦煌太守。隆安三年（399年），段业自称凉王，北凉的右卫将军索嗣对段业说，不可让李暠在敦煌久留。段业于是让索嗣代替李暠担任敦煌太守，命令索嗣率领五百名骑兵前往敦煌任职。李暠采纳手下张...
朝政 十六国 君治

（西晋）枕戈待旦

枕戈待旦，出自晋·刘琨《与亲故书》。刘琨生逢乱世，青年时与范阳祖逖为友，枕戈待旦，闻鸡起舞，志意雄豪。西晋末年八王之乱，先从赵王司马伦、齐王司马冏。永兴二年（305年），刘琨奉东海王之命，率军至长安，迎还因诸王之争被迫离开洛阳的晋惠帝，封广武侯。光熙元年（306年），官至并州刺史，募得千余人，冒险转战至晋阳，授大将军、都督并州诸军事。建兴三年（315年），晋愍帝授其都督并、冀、幽三州诸军事，...
典故 西晋

（西晋）刘琨啸月

刘琨啸月，出自《晋书·刘琨传》。刘琨（270年～318年），字越石，中山郡魏昌县（今河北省无极县）人。西晋时期大臣、政治家、文学家、音乐家、军事家。西汉中山靖王刘胜之后，光禄大夫刘蕃之子。刘琨善吹胡笳。曾有数万匈奴兵围困晋阳。当时身为西晋大将军的刘琨，一面严密防守，一面修书请求援军。过了七天援军还未到，城内粮草不济，兵士恐慌万状。刘琨乘着月色登上城楼，环顾城下，只见数不清的匈奴兵的盔甲和兵器...
典故 西晋

（东晋）风声鹤唳

风声鹤唳，出自于《晋书·谢玄传》。前秦统一北方后，国力逐渐增强，前秦皇帝苻坚开始不断对东晋发动进攻。公元383年，苻坚不顾群臣反对，率领八十万大军浩浩荡荡南下，直逼东晋。苻坚的军队前后绵延十余里，军旗蔽日，鼓声震天。面对实力如此悬殊的战局，东晋朝廷一时陷入恐慌之中。宰相谢安冷静分析了双方的兵力情况和作战形势后，建议孝武帝坚决抵抗。孝武帝接受了谢安的建议。谢安派弟弟谢石、侄子谢玄等率兵八万应战...
典故 东晋

（东晋）中流击楫

祖逖（266年-321年），字士稚，西晋范阳郡遒县（今河北省保定市涞水县）人。 东晋时期政治家、军事家、 民族英雄。西晋末年，王朝内部发生“八王之乱”，内乱期间，北方一些少数民族的贵族乘机称王称帝，攻掠中原。西晋的官吏百姓纷纷逃向江南躲避战乱。晋朝在北方已经失去势力，但驻守在建业的琅琊王司马睿，还保存着一些兵力，掌握着江南地区的军政大权。司马睿一心想保持自己的地盘和实力，无意收复失地，恢复中...
典故 东晋

（东晋）般若学掀起高潮

魏晋时期，以《般若经》为中心的印度大乘空宗学说传入中国，它要论证的是物质世界存在的虚幻性。般若是佛教六度之一，指通过智慧达到涅槃的彼岸。这里的智慧具有神秘意义，不是指用来认识客观世界的知识，而是专门用来体会佛教最高精神本体的特殊智慧。佛教中的“般若婆罗密”是一种极高的境界，要领在于抛弃凡间世人的智慧，用般若来了悟现实世界的虚幻、不真实性。《般若经》通篇内容就在于诱导人们认识一个空字，但是，在...
文明 东晋 宗教学术

（东晋）《西京杂记》成书

《西京杂记》是魏晋轶事小说的代表作之一，成书于东晋，作者不详。新、旧《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》均题晋葛洪撰。《四库全书总目》兼题刘歆、葛洪撰。近代考证者多认为是葛洪依托之作。《西京杂记》共129篇，是一部历史小说集，主要描写发生在“西京”(东汉人对西汉都城长安的称谓)的西汉统治阶级与文人名士的传闻轶事，也收录了一些怪诞的故事，既有史料价值，又有文学价值。书中所写的故事，如“画工弃市”...
文明 东晋 古籍名作

（东晋）顾恺之作《洛神赋图》

《洛神赋图》为东晋顾恺之的传世之作，充分体现了顾恺之在刻划人物内心世界和表现意境方面的才能。顾恺之才高艺绝，勤于创作，据文献记载，他的作品有很多，但真迹都已失传。《女史箴图》和《洛神赋图》是现存的最重要的两种摹本。《洛神赋图》今有宋代摹本5种。画卷为绢本，设色，长572厘米，高 27 厘米。《洛神赋图》题材取自三国时曹植著名的《洛神赋》。这幅画分为三个部分，曲折细致地描绘出曹植与洛神真挚纯洁...
文明 东晋 古籍名作

（东晋）研习《黄庭经》之风盛行

《黄庭经》为上清派重要经典，分为《黄庭内景玉经》和《黄庭外景玉经》两种，黄是中央之色，主身中脾土之色庭，为阶前空地，引伸为空。黄庭之景，就是指道教静功修炼中导致玄关出现时的中空景象。《外景经》始见于东晋葛洪《抱朴子·遐览》，当成书于魏晋间;《内景经》由《外景经》衍化而来，约成书于南北朝;后世习惯上都以《黄庭经》呼《外景经》，两书均以七言歌诀叙述养生修炼原理，从问世以来便受到道教内外人士的欢迎...
文明 东晋 才学思论

（东晋）陶渊明著《五柳先生传》

陶渊明(365~427年)，又名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。《五柳先生传》是他青年时期的散文，反映了陶渊明早年学仕之前的个性风貌。陶渊明出生于没落仕宦家庭，曾祖陶侃曾是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。祖父曾为太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉之女。由于父亲早死，陶渊明少年时代就处在贫困的生活中。但因家教优...
文明 东晋 古籍名作

（东晋）法显赴天竺取经

东晋隆安三年(399)三月，法显和尚因深感“经律舛缺”，从长安出发，赴北印度取经求佛法。法显(约337~约422)俗姓龚，山西平阳(今山西临汾西南)人。公元399年，他偕僧人慧景、道整等从长安出发西行求法，经河西走廊、敦煌以西的广阔沙漠，到达焉夷(今新疆焉耆附近)，穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗(今新疆和田)，南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗，再返巴基斯坦境内，东入恒河流域，到...
文明 东晋 宗教学术

（东晋）戴逵才华横溢

戴逵(约325~约396)，字安道，谯郡(今安徽亳县)人，后移居会稽剡县(今浙江嵊县西南)。《晋书》设传将他列为隐逸士人。博学多才，“好谈论，善诗文，能鼓琴，工书画”。小时候曾以白瓦屑和鸡蛋汁等原料作郑玄碑，并自己镌刻，被誉为“词美书精”。当时武陵王司马晞听说他擅长演奏古琴，派人去召他，戴逵当使者面将琴砸坏，说:“戴安道不为王门伶人!”孝武帝欣赏他的才华，以散骑常侍、国子博士几次征召，他都不...
文明 东晋 才学思论

（东晋）王嘉著《拾遗记》

王嘉 (?~392)，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。他为人滑稽善谑，曾隐居于东阳谷、终南山等地，后被后秦王姚苌迎入长安，奉为上宾。当时正值姚苌与前秦作战，双方相持不下，姚苌于是询问王嘉战事结果如何。王嘉回答未能遂姚苌的心意，于是被姚苌杀害。王嘉著有《拾遗记》(原名《拾遗录》)19卷，共220篇，后经梁肖绮删减，改定为10卷流行于世。《拾遗记》属杂史体志怪小说，记述庖羲至东晋间故事传说及海...
文明 东晋 古籍名作

（十六国）北魏持盾武士陶俑

这件陶俑戴头盔，身穿袴褶服，外罩明光铠，左手扶盾牌，右手原持兵器已失。陶俑双目圆睁，嘴角下撇，表情狞厉，表现出无畏的气势。北魏墓葬中有时出土这种面目雄强的武士陶俑，尺寸大于普通武士俑，面容都是方脸高鼻，大嘴厚唇，胡子上翘，眉、眼、胡须都涂有黑色，其余部分都用红彩。他们都头戴兜鏊，也就是头盔，怒目圆睁，嘴唇特别厚，具有典型的胡人特征，镇墓武士俑起到了镇墓辟邪防盗的作用。这件武士陶俑的面部刻划精...
文明 十六国 历代器物

（十六国）鎏金铜佛座像

十六国时期，北方多战乱，人们生活动荡不安，精神缺乏寄托，此时统治者希望利用佛教来安抚百姓，于是佛教逐渐得以在北方流行。当时北方很多政权都支持佛教，如后赵、前秦、后秦、北凉和慕容诸燕。这期间涌现出了佛图澄和鸠摩罗什这些外来的佛教传播大师，道安这样的本土高僧，以及法显这样的西行求法者。该座鎏金铜佛坐像为十六国时期北魏文物，现收藏于河北博物院。
文明 十六国 历代器物

（十六国）燕居行乐图壁画

燕居行乐图壁画，出土于酒泉丁家闸十六国墓。整个墓室中，“燕居行乐图”可谓全墓壁画之代表作，其位于前室西壁中段，也就是迎着墓门的正壁中部，此图可分左右两部分，北侧画墓主，人燕居生活。墓主人端坐于屋中榻上，身穿黄地朱纹彩衣，右手执麈尾，左手凭几，正注目观赏伎乐。墓主人身后侍立一女一男。侍女粉面朱唇，长裙曳地，手执华盖;侍男双手捧盒，胡须向上卷翘。过道门之上此画的中部，在曲足方案左右分立一女童和男...
文明 十六国 建筑遗迹

（十六国）铜鎏金木芯马镫

北燕宗室大臣、宰相冯素弗墓葬中出土一对铜鎏金木芯马镫，这是目前唯一有绝对年代可考的最早最完整的双马镫。作为东晋十六国时期的文物，这对造型简单的双马镫不仅揭示出在东晋十六国时期，战场上的骑兵已经全副武装横冲直撞的历史面貌。“甲骑具装”中，双马镫作用不可小觑。因为有了双马镫，全副武装的骑兵不仅可以腾出双手挥动武器，还可以借助双马镫控制战马，大大增强作战能力与前进速度。研究发现，双马镫从辽西走出，...
文明 十六国 历代器物

（十六国）后燕政权易手

后燕永康元年(396年)四月，后燕主幕容重去世，子幕容宝继立，以子幕容策为太子，并改元永康。后燕水康三年(398年)正月，慕容重之弟慕客德称燕王，并改水康三年为元年，是为南燕。三月，慕客重最小的男父、后燕尚书兰汗派人杀幕容宝，自称吕黎王，并改元青龙。后燕政权被算夺易手。后燕永康三年(398年)三月，段速骨攻击后燕都城。当时后燕尚书兰汗，也即慕容重最小的舅父，暗地里与段速骨勾结，并撤走守城兵力...
战事/叛乱 十六国 叛乱

（东晋）孙恩起义

东晋隆安三年(399)十月，孙恩在海上起兵反晋。孙恩，琅邪(今山东临沂)人，字灵秀，世奉五斗米道。其叔孙秦是教主，借传教组织聚集民众，隆安二年(398)十二月被司马元显杀害。孙恩被迫逃到海上，纠集民众。浙东一带是北来侨姓士族集中之地，土地兼并十分激烈，阶级矛盾尖锐。隆安三年(399)，执掌朝政的司马元显为在军事力量上压倒控制荆州的桓玄，下令征发三吴八郡(长江三角洲以南及浙东地区)免除奴隶身份...
战事/叛乱 东晋 叛乱

（东晋）王恭举兵

东晋隆安元年(397年)四月，王恭率北府兵联络荆州军起兵讨伐司马道子。晋孝武帝在位时，为牵制会稽王司马道子，任命王恭为南兖州刺史，掌北府兵。股仲堪为荆州刺史，掌握上游军权。孝武帝死后，安帝立。司马道子任用心腹王国宝、王绪等，在朝狼狈为奸，被当时人所痛恨。由于王恭是晋安帝的舅父，每与司马道子谈论时政，正色直言，道子很害怕。隆安元年(397年)四月，王国宝等劝司马道子裁减王恭、殷仲堪等人兵权于是...
朝政 东晋 权争廷斗

（十六国）乞伏国仁建西秦

西秦 (385年～400年、409～431年)，五胡十六国政权之一。陇西鲜卑族首领乞伏国仁所建。都苑川（今甘肃省兰州市）。其国号“秦”以地处战国时秦国故地为名。《十六国春秋》始用西秦之称 。乞伏氏是鲜卑人，前秦统一北方时，乞伏氏也被打败，投降了前秦，但乞伏氏并不心甘诚服。建元十九年（383年），宣昭帝苻坚任命乞伏国仁接替其父乞伏司繁镇守勇士川，封其为前将军、先锋骑。淝水之战苻坚惨败后，385...
朝政 十六国 君治

（东晋）司马道子专权

东晋太元二十年(395)三月，东晋条武帝因会稽王司马道子专权骄横，于是提升王恭、郗恢、殷仲堪等，使他们居内外要职以防司马道子，而司马道子也将王国宝等收为心腹，拉帮结派，由此东晋朋党竞起。东晋会稽王司马道子主持朝政以来，专横骄奢，以贿赂、奉迎提拔重用官员。如赵牙，原只是倡优出身，司马道子却任命他为魏郡太守。而茹千秋本是钱塘捕贼的小吏，司马道子却任用他为骠骑咨议参军。赵牙曾为司马道子修了一座极尽...
朝政 东晋 权争廷斗

（十六国）北魏分土定居

北魏登国九年(394)，拓跋珪开始施行“分土定居”，离散各部落，不让他们随意迁徙，官吏和部落属民，都编入户口，各个氏族，按照部落的形式定居。这是拓跋珪让鲜卑各部落结束游牧生活方式，开始从事农业生产的重要措施，这一措施加速了鲜卑族与汉族和其他民族间的融合，使氏族组织逐渐转化为地域组织，也标志着魏的军事奴隶制度开始向封建化转变。
朝政 十六国 政令规制

（东晋）行书今草形成

魏晋时期，随着楷书由隶体的逐步衍变和最终成熟，行书、今草也在此基础上渐渐形成。行书介于楷书和草书之间，笔势简易流行，灵活多变，既不象篆草书那样草率难认，也不象楷书那样工整而费时费力。因此，早在西汉行书已经产生，但它是对时通行书体隶书笔迹和写法的简省，还不是现代意义上的行书。“魏初，有钟(繇)、胡(昭)二家行书法，俱学之刘德升，而钟氏小异，然亦各有奇巧，今盛行于世。”(卫恒《四体书势》)行书真...
文明 东晋 古籍名作

（东晋）王献之开拓新书体

东晋中晚期，书风极盛，尤其是王羲之的书法代表了“晋人法度”，名冠当世，直接继承羲之书法体势并同样对书法发展产生重大影响的是他的第七子王献之。梁武帝肖衍《书评》说:“王献之书，绝众超美，无人可拟”。他与父羲之齐名于世，并称“二王”。王献之(344~386)，字子敬，小字官奴，官至中书令。他从七八岁时开始学习书法，一次羲之乘他专心写字时，猛然间从身后抽他的笔，竟没抽走，心里暗喜，知献之在书法方面...
文明 东晋 古籍名作

（十六国）秃发乌孤建南凉

南凉太初元年(397年)正月，鲜卑秃发乌孤自称大都督、大将军、大单于、西平王，并改元太初，建立南凉政权。秃发乌孤(?~399年)，鲜卑族，早年为河西(今甘肃西部一带)鲜卑人的首领。麟嘉六年(394年)，他接受后凉吕光的授官，为冠军大将军、河西鲜卑大都统。第二年七月，秃发乌孤率部众袭击乙弗、折掘诸部，诸部纷纷投降。当时广武人赵振，听说秃发乌孤举兵，便抛弃家业跟随左右。由于赵振年青时喜爱兵法韬略...
朝政 十六国 君治

（十六国）慕容垂VS拓跋珪

东晋太元二十一年(396年)三月，后燕在平城击败魏国。四月，后燕王慕容垂病死于上谷。慕容垂(326~396年)，字道明，鲜卑族，昌黎(今辽宁朝阳)人。前燕王慕容皝第5子。曾在坊头(今河南新乡市东北)大败东晋桓温，因而遭到侄子慕容的嫉恨，几乎被杀，只得投奔苻坚。苻坚对他优礼有加。淝水之战后，慕容垂趁机恢复燕国，定都中山。在他的努力下，后燕据有现在河北、河南、山东、山西、辽宁的大部或部分地区...
战事/叛乱 十六国 鏖战

（十六国）燕魏参合陂大战

北魏登国十年(395年)十月，北魏与后燕大战于参合陂。这是十六国后期北魏拓跋珪歼灭后燕主力的战役。北魏建立初期，在后燕扶植下成为塞外唯一强国。鉴于后燕不断索取马匹，双方关系恶化，北魏于是联合西燕威胁后燕。北魏登国十年(395年)五月，慕容垂派太子慕容宝、辽西王慕容农、赵王慕容麟率兵8万，从五原(今内蒙包头市西)出发讨伐北魏。北魏得知后燕来攻，采取避开后燕主力不与决战的策略，一方面在黄河南岸进...
战事/叛乱 十六国 鏖战

（十六国）两燕台壁之战

后燕建兴九年(394年)，后燕西燕大战于台壁(今山西潞城县北)。后燕建兴八年(393年)十一月，慕容垂调集7万骑兵，派丹杨王慕容缵为龙骧将军从井陉出击，攻打西燕的晋阳，派段平攻打西燕的沙亭。西燕慕容永调精兵5万，派尚书令刁云率领防守在潞川。十二月，慕容垂在邺驻军。后燕建兴九年(394年)二月，慕容垂调遣兵马，分三路大张旗鼓向西燕进发。西燕王慕容永得悉情况后，一面命令各路军队严加防守，一面在台...
战事/叛乱 十六国 鏖战

（十六国）拓跋珪建北魏

晋太元十一年(386年)四月，代王拓跋珪改称魏王，以魏为国号，史称北魏。前秦灭代国后，代王什翼犍之孙拓跋珪先后流徙干独孤部和贺兰部。晋太元十一年(386年)正月，拓徙珪在牛川(今内蒙古锡拉木林河)召开部落大会，即代王位，建元登国。二月，拓跋珪迁徙到代国故都定襄郡的盛乐(今内蒙古和林格尔北)。在盛乐拓跋跬重视农业发展，使百姓休养生息，国力逐渐强盛。四月，拓跋珪改称魏王，改国号为魏。拓跋珪即位后...
朝政 十六国 君治

（十六国）吕光建后凉

前秦建元二十一年(385)，吕光攻破龟兹国，并于次年十二月，自称凉州牧，建立后凉。吕光(338~399)，字世明，略阳(治今甘肃天水东北)氐族人。前秦苻坚时太尉吕婆楼之子。苻坚统一中原后，于前秦建元十八年(382)，派吕光率兵7万和铁骑5千，进军西域。383年，吕光率军越过流沙300余里，沿途焉耆等诸国相继归附，只有龟兹王帛纯据城拒守，被前秦军包围。384年，吕光大破各方援军70多万，攻下龟...
朝政 十六国 君治

（十六国）后秦姚兴即位

后秦建初七年(393年)十二月，后秦王姚苌去世。第二年五月，姚兴即位。姚苌，字景茂，曾跟随苻坚南征北战，立下赫赫战功。淝水之战后，率领羌人独立，聚集10万余人，称万年秦王，并杀掉了秦王苻坚。后秦建初七年(393年)十月，姚苌病重，回到长安。十二月，姚苌临终托孤，第二天姚苌去世。姚苌去世后，姚兴秘不发丧，自称大将军进攻前秦。后秦皇初元年(394年)正月，前秦王苻登率领全部兵马在废桥(今陕西乾县...
朝政 十六国 君治

（十六国）姚苌建后秦

后秦白雀元年(384年)四月，姚苌叛前秦自立，称大将军、万年秦王，建元白雀，史称后秦。次年八月，姚苌派人杀死苻坚。姚苌(?~393年)，字景茂。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人，羌族，姚襄弟。前秦寿光三年(357年)四月，姚襄为苻坚所杀，姚苌于是率领其部众投降前秦，他竭力主张苻坚伐晋，想借苻坚兵败之机自立。前秦建元二十年(384年)三月，慕容泓起兵反秦。秦王苻坚派钜鹿公苻睿为统帅，姚苌为司马，讨...
朝政 十六国 君治

（十六国）藻井壁画图

天花是遮蔽建筑内顶部的构件，而建筑内呈穹窿状的天花则称作“藻井”，这种天花的每一方格为一井，又饰以花纹、雕刻、彩画，故名藻井。藻井壁画图，出土于甘肃省酒泉市果园乡丁家闸5号墓出土，位于前室顶部中央的藻井处。壁画是在墓壁先抹一层草拌泥层后，再涂一层细黄土泥皮，再于其上绘画。井心绘复瓣莲花图案。用笔流畅简练，线条飞动奔放。色彩艳丽，属于平涂技法，但并不拘泥，而是自由挥写，多为点涂即止，重写意而轻...
文明 十六国 建筑遗迹

（十六国）社树壁画

古代封土为社，各随其地所宜种植树木，称社树。社树壁画，出土于甘肃省酒泉市果园乡丁家闸5号墓，位于墓葬前室南壁的底层。壁画是在墓壁先抹一层草拌泥层后，再涂一层细黄土泥皮，再于其上绘画。画中绘有一棵社树，有繁茂巨大的树冠，其上有鹦鹉、青鸟和一只正在攀树向下张望的玃（注释：玃 jué 古书上说的一种大猴子）。树下有一平台，平台有柱支撑，柱头有斗拱，台上有一裸女手持帚正在扫平台，平台两侧均绘小树，小...
文明 十六国 建筑遗迹

（十六国）女墓主出行图

女墓主出行图，出土于甘肃省酒泉市果园乡丁家闸5号墓，位于墓葬前室西壁下层的北端。壁画是在墓壁先抹一层草拌泥层后，再涂一层细黄土泥皮，再于其上绘画。画面是由女婢和牛车组成的女墓主出行图。共绘了四辆车，每车均有驭夫和女婢，在最前端有一位女性导从，中间还有一位女婢身形较为高大，应为身份较高的女蝉。此图体现了女墓主的身份和地位。
文明 十六国 建筑遗迹

（十六国）北凉乐伎与百戏壁画

十六国时期，胡族南下导致了胡汉文化的频繁碰撞，由于战乱所导致的政权更迭，使得 华夏礼乐在这期间辗转生存。北凉乐伎与百戏壁画，出土于甘肃省酒泉市果园乡丁家闸5号墓，位于墓葬前室西壁中层的南端。壁画是在墓壁先抹一层草拌泥层后，再涂一层细黄土泥皮，再于其上绘画。四乐伎正在表演，前面男乐伎头着小冠，在弹卧箜篌，第二个女伎手持阮，其后女伎在吹长笛，最后的女伎在拍细腰鼓。下方有女伎在表演百戏。
文明 十六国 建筑遗迹

（十六国）慕容泓建西燕

前秦建元二十年(384年)四月，慕容泓建立燕国，史称西燕。建元二十年(384年)三月，前秦北地长史慕容泓乘后燕王慕容垂进攻邺城之机逃往关东，收集鲜卑残部数千人，返回屯华阴(今属陕西)，击败前秦将军强永。慕容泓自称都督陕西诸军事、大将军、雍州牧、济北王。秦王苻坚任命雍州牧钜鹿公苻睿为统帅，率兵5万讨伐慕容泓。四月，两军在华泽(今陕西华阴)相遇。前秦兵败，统帅苻睿自杀，这时，刚被秦将窦冲击败的慕...
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