The Eastern Jin Dynasty
东晋

（两晋）囊萤映雪

囊萤，出自唐欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。车胤（约333年—401年），东晋南平郡江安县西辛里（今湖北省荆州市公安县曾埠头乡）人，东晋大臣。车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫用以照明，自此学识与日俱增。之后，人们便将他这种刻苦读书的精神用“囊萤夜读”来概括。映雪，出自唐徐坚撰《初学记》卷二引《...

（东晋）谢家宝树

谢家宝树，出自唐王勃《世说新语·言语篇》。功绩累累的东晋名臣谢安曾问子侄：“为什么人们总希望自己的子弟好？”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，有出息的后代像馥郁的芝兰和亭亭的玉树一样，既高洁又辉煌，长在自己家中能使门楣光辉。谢家子弟确实是这样一次次安定与挽救了东晋王朝，忠诚高洁，勇敢睿智，可称为谢家之宝树，在王勃的《滕王阁序》中也有有其“非谢家之宝树”自谦之...

（东晋）东山再起

东山再起，出自唐·房玄龄等《晋书·谢安传》。谢安（320年－385年），字安石。陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋时期杰出的政治家。东山再起，原意是东晋谢安离开东山，重新出仕做官，今天比喻失势或失败之后再次兴起恢复地位。谢安早年出仕，厌恶繁忙的公务，就辞官隐退，居住在会稽东山，寄情山水之间，不问世事，朝廷一再征召谢安出山做官，谢安没有答应。东晋永和九年谢安弟谢万随殷浩北伐失败被废，谢安家族门...

（东晋）僧肇悟道出家

僧肇是东晋时的僧人，本姓张，京兆长安(今陕西西安)人。大约生于公元374年(一说是384年)，死于414年。僧肇幼年因为家境贫寒，靠代人抄书为生，得以阅读大量的经史典藉。他非常喜欢《庄子》、《老子》。后来，他读到了旧译的《维摩经》，终于悟道出家。鸠摩罗什从西域来到长安，僧肇投到罗什门下，跟从受学，协助译经。他写了一些阐述大乘空观的经注、经序，深得罗什赏识，被誉为“秦人解空第一”。僧肇的主要著...

（东晋）师子国赠玉佛像

东晋时，对外交往颇为频繁，与东边的高丽、倭，南边的林邑、扶南，西南的天竺、师子国，西边的大秦、波斯等都有使者或商业往来。东晋安帝义熙初(405年)，师子国(今斯里兰卡)遣使向东晋赠送玉佛像一座。佛像高4尺2寸，玉色洁润，形制特殊。途经10年才运到建康。入晋后供奉在建康瓦棺寺内，与顾凯之所画的《维摩画图》、戴逵手制的佛像五躯并称瓦棺寺三绝。可惜，这件凝聚着中师人民之间友谊的稀世珍品后来毁于南齐...

（东晋）陈延之著《小品方》

在魏晋南北朝近200种临床医方书中，形式独特、内容丰富，对后世及国内外影响最大的，当首推陈延之所著的《小品方》。陈延之(生卒年不详)据传是东晋时期的一位学养深厚的民间专业医生，所著《小品方》大约成书于公元400年前后，宋元时期就已散佚失传。1985年在日本发现了《经方小品》残卷。从这个残卷中可以看出，这部分是陈延之参考了18种、300多卷前人著作编撰而成的，其医学思想和成就，在一定程度上反映...

（东晋）陶渊明：田园诗创始者

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，江西人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。从晋安帝义熙二年(406年)解官归田至宋文帝元嘉四年(427年)病故，是陶渊明的归田时期。归田的20多年，是他一生创作最丰富的时期，《桃花源诗》便是其中一篇杰作。诗中幻想的生活富裕、和平安宁的理想社会--桃花源，为后人描绘了一幅与封建社会相对立的理想社会的图案。...

（东晋）王珣《伯远帖》

王珣(350~401年)，东晋书法家，王导之孙，王羲之从侄。王氏三世以能书见称于世，家学渊源，为时宗师。王珣不但文词书法称绝，而且品德高尚。王珣的书法笔致清秀，潇洒古澹，传世墨迹有《伯远帖》，此帖纸本，行书，纵25.1厘米，宽17.2厘米。书法特色、时代风格尤为突出，它凝结了王珣一生对书法艺术追求的主要成就。《伯远帖》是王珣的一封书函，该帖用笔削劲挺拔，锋棱毕现，结体疏而宽，个别处相当严密。...

（东晋）刘裕伐后秦

东晋义熙十一年(415年)，司马休之、鲁宗之被刘裕打败投奔姚兴后，后秦即利用他们在荆襄一带的影响，进扰东晋边境。恰在这年，姚兴病死，姚泓继立。姚泓庸懦软弱，无经世之才，且和赫连勃勃、北魏拓跋氏连兵不已。东晋太尉刘裕于是乘后秦内忧外困之机出兵讨伐姚泓。东晋义熙十二年(416年)八月，刘裕率军伐后秦。刘裕率军四路北伐，水陆并进。一路由王镇恶、檀道济率领，自淮水、淝水进取许昌、洛阳;一路由沈林子等...

（东晋）晋灭谯蜀之战

义熙八年（412年），消灭刘毅后，刘裕又图伐蜀，因赏识朱龄石的军事才干和丰富经验，不顾众人反对，坚持让朱龄石担任攻蜀主帅，率军2万攻打谯蜀。义熙九年（413年）六月，朱龄石所率大军抵达彭模，见敌军防御坚固，诸将有所动摇，建议缓兵。可朱龄石决意进攻，诸将又认为北城兵多势险，故想先攻南城，但朱龄石欲以精锐破北城，南城必然自溃。于是在七月率刘钟及蒯恩进攻北城，两军决战一整天后晋军成功攻陷北城，斩杀...

（东晋）刘裕铲除异己

晋义熙八年(412年)，刘裕诛灭刘毅。刘裕、刘毅、何无忌为东晋北府兵的三巨头。卢循起兵，何无忌战死，刘毅战败。紧急关头，刘裕从北伐前线赶回，平定卢循。和刘裕同时起家的刘毅，虽然外表推崇刘裕，内心常怀忌恨。刘裕一向不喜读诗书，而刘毅则爱好文雅，朝中文雅之士多依附刘毅，于是刘毅暗中勾结朝中尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施，立志除掉刘裕。刘裕知道刘毅必反，于是先发制人，假意同意调刘藩至荆州，而乘刘藩到京...

（东晋）陶牛车及俑群

陶牛车及俑群，东晋时期文物，出土于南京象山。陶牛车高44.2 cm、长73cm，牛高24 cm、长42.5 cm，俑高22.8~34cm。陶牛体形略瘦长，躯干匀称，脖上架车衡，躬背俯首，缓步向前。陶车双辕平行前伸，两端连接车衡，长方形车厢，平顶，顶棚前后出檐，车厢前面全部敞开，可坐车观景，两边及后面封闭，车厢后置一门，供上下车使用。车厢内较为宽敞，置一凭几，由主人任意倚坐。车厢下两个辐条式车...

（东晋）佛寺壁画兴起

公元1世纪前后即东汉初，佛教从印度传入中国内地，用来供奉佛像、居住僧侣和举行佛教礼仪的宗教建筑-佛寺也就随之出现并渐渐大兴。魏晋南北朝佛教和佛寺发展很快，北魏正光(520~525)以后有佛寺3万多所，南朝仅建康就有500多所。伴随着佛教的逐步深入传播和佛寺的广建，雕造佛像、图绘壁画开始兴起，魏晋的佛寺壁画是佛寺壁画在中国兴起的代表。在南方建业一带，从康僧会建建初寺之后，不仅寺院开始兴建，造像...

（东晋）卢循起兵

义熙六年(410年)，刘裕北伐南燕慕容超，据广州的卢循在其姐夫徐道覆的建议和支持下，乘机北伐东晋。二月，北伐军兵分两路北方。一路由卢循率领越过五岭，经长沙、巴陵(今湖南岳阳)直指江陵，在长沙击败荆州刺史刘道规。另一路由徐道覆率领直下庐陵(今江西吉水北)、豫章(今江西南昌)，大败官军，杀死镇南将军江州刺史何无忌。五月，卢循、徐道覆兵合一处，在桑落洲(江西九江东北长江中)大败晋卫将军、豫州刺史刘...

（东晋）刘裕北伐南燕

东晋安帝义熙五年(409年)四月，刘裕率兵北伐南燕。南燕一直以来都骚扰侵掠东晋边境。刘裕因而上表，请求讨伐南燕。当时东晋朝廷大部分人都反对出兵，而只有左仆射孟昶、车骑司马谢裕等极少数人赞同。同年夏季，刘裕率军北伐。途经天险大岘时，因慕容超不听公孙五楼提出的强占天险，坚壁清野的劝告，刘裕得以顺利通过。六月，刘裕进入东莞(山东沂水县)境内，派善谋果断的王镇恶(王猛孙)为中军参军，与南燕公孙五楼、...

（东晋）刘裕攻破桓玄

晋元兴二年(403年)，桓玄称帝，国号楚。桓玄称帝后，终日骄奢荒侈，游猎无度，大兴土木，使得百姓疲苦，朝野怨怒。北府旧将刘裕、何无忌、刘毅、刘道规等人乘机起兵，反叛朝廷。晋元兴三年，刘裕与桓玄的战将吴甫之在江乘展开大战。刘裕手持长刀，大呼向前，所向披靡，怒斩吴甫之。稍后，刘裕又与桓玄的右卫将军皇甫敷在罗落桥交战。在数重包围之下，刘裕背倚大树，越战越勇。正当情况危急之时，援兵赶到，大败皇甫敷。...

（东晋）桓玄之乱

晋元兴元年(402年)，桓玄总摄朝政。桓玄(369~404年)，东晋谯国龙元(今安徽怀远西)人，字敬道。一名灵宝，桓温子。袭爵南郡公。隆安二年(398年)，桓玄与南衮州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵，反对专擅朝政的会稽王司马道子及其子司马元显。次年，他击败殷仲堪，兼并荆州。隆安三年(399年)，桓玄率领荆江二州刺史，控制了长江中游地区，与朝廷对抗。元兴元年(402年)司马元显对他发动进攻，他举...

（东晋）风声鹤唳

风声鹤唳，出自于《晋书·谢玄传》。前秦统一北方后，国力逐渐增强，前秦皇帝苻坚开始不断对东晋发动进攻。公元383年，苻坚不顾群臣反对，率领八十万大军浩浩荡荡南下，直逼东晋。苻坚的军队前后绵延十余里，军旗蔽日，鼓声震天。面对实力如此悬殊的战局，东晋朝廷一时陷入恐慌之中。宰相谢安冷静分析了双方的兵力情况和作战形势后，建议孝武帝坚决抵抗。孝武帝接受了谢安的建议。谢安派弟弟谢石、侄子谢玄等率兵八万应战...

（东晋）中流击楫

祖逖（266年-321年），字士稚，西晋范阳郡遒县（今河北省保定市涞水县）人。 东晋时期政治家、军事家、 民族英雄。西晋末年，王朝内部发生“八王之乱”，内乱期间，北方一些少数民族的贵族乘机称王称帝，攻掠中原。西晋的官吏百姓纷纷逃向江南躲避战乱。晋朝在北方已经失去势力，但驻守在建业的琅琊王司马睿，还保存着一些兵力，掌握着江南地区的军政大权。司马睿一心想保持自己的地盘和实力，无意收复失地，恢复中...

（东晋）般若学掀起高潮

魏晋时期，以《般若经》为中心的印度大乘空宗学说传入中国，它要论证的是物质世界存在的虚幻性。般若是佛教六度之一，指通过智慧达到涅槃的彼岸。这里的智慧具有神秘意义，不是指用来认识客观世界的知识，而是专门用来体会佛教最高精神本体的特殊智慧。佛教中的“般若婆罗密”是一种极高的境界，要领在于抛弃凡间世人的智慧，用般若来了悟现实世界的虚幻、不真实性。《般若经》通篇内容就在于诱导人们认识一个空字，但是，在...

（东晋）《西京杂记》成书

《西京杂记》是魏晋轶事小说的代表作之一，成书于东晋，作者不详。新、旧《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》均题晋葛洪撰。《四库全书总目》兼题刘歆、葛洪撰。近代考证者多认为是葛洪依托之作。《西京杂记》共129篇，是一部历史小说集，主要描写发生在“西京”(东汉人对西汉都城长安的称谓)的西汉统治阶级与文人名士的传闻轶事，也收录了一些怪诞的故事，既有史料价值，又有文学价值。书中所写的故事，如“画工弃市”...

（东晋）顾恺之作《洛神赋图》

《洛神赋图》为东晋顾恺之的传世之作，充分体现了顾恺之在刻划人物内心世界和表现意境方面的才能。顾恺之才高艺绝，勤于创作，据文献记载，他的作品有很多，但真迹都已失传。《女史箴图》和《洛神赋图》是现存的最重要的两种摹本。《洛神赋图》今有宋代摹本5种。画卷为绢本，设色，长572厘米，高 27 厘米。《洛神赋图》题材取自三国时曹植著名的《洛神赋》。这幅画分为三个部分，曲折细致地描绘出曹植与洛神真挚纯洁...

（东晋）研习《黄庭经》之风盛行

《黄庭经》为上清派重要经典，分为《黄庭内景玉经》和《黄庭外景玉经》两种，黄是中央之色，主身中脾土之色庭，为阶前空地，引伸为空。黄庭之景，就是指道教静功修炼中导致玄关出现时的中空景象。《外景经》始见于东晋葛洪《抱朴子·遐览》，当成书于魏晋间;《内景经》由《外景经》衍化而来，约成书于南北朝;后世习惯上都以《黄庭经》呼《外景经》，两书均以七言歌诀叙述养生修炼原理，从问世以来便受到道教内外人士的欢迎...

（东晋）陶渊明著《五柳先生传》

陶渊明(365~427年)，又名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。《五柳先生传》是他青年时期的散文，反映了陶渊明早年学仕之前的个性风貌。陶渊明出生于没落仕宦家庭，曾祖陶侃曾是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。祖父曾为太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉之女。由于父亲早死，陶渊明少年时代就处在贫困的生活中。但因家教优...

（东晋）法显赴天竺取经

东晋隆安三年(399年)三月，法显和尚因深感“经律舛缺”，从长安出发，赴北印度取经求佛法。法显(约337~约422年)俗姓龚，山西平阳(今山西临汾西南)人。公元399年，他偕僧人慧景、道整等从长安出发西行求法，经河西走廊、敦煌以西的广阔沙漠，到达焉夷(今新疆焉耆附近)，穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗(今新疆和田)，南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗，再返巴基斯坦境内，东入恒河流域...

（东晋）戴逵才华横溢

戴逵(约325~约396)，字安道，谯郡(今安徽亳县)人，后移居会稽剡县(今浙江嵊县西南)。《晋书》设传将他列为隐逸士人。博学多才，“好谈论，善诗文，能鼓琴，工书画”。小时候曾以白瓦屑和鸡蛋汁等原料作郑玄碑，并自己镌刻，被誉为“词美书精”。当时武陵王司马晞听说他擅长演奏古琴，派人去召他，戴逵当使者面将琴砸坏，说:“戴安道不为王门伶人!”孝武帝欣赏他的才华，以散骑常侍、国子博士几次征召，他都不...

（东晋）王嘉著《拾遗记》

王嘉 (?~392)，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。他为人滑稽善谑，曾隐居于东阳谷、终南山等地，后被后秦王姚苌迎入长安，奉为上宾。当时正值姚苌与前秦作战，双方相持不下，姚苌于是询问王嘉战事结果如何。王嘉回答未能遂姚苌的心意，于是被姚苌杀害。王嘉著有《拾遗记》(原名《拾遗录》)19卷，共220篇，后经梁肖绮删减，改定为10卷流行于世。《拾遗记》属杂史体志怪小说，记述庖羲至东晋间故事传说及海...

（东晋）孙恩起义

东晋隆安三年(399年)十月，孙恩在海上起兵反晋。孙恩，琅邪(今山东临沂)人，字灵秀，世奉五斗米道。其叔孙秦是教主，借传教组织聚集民众，隆安二年(398年)十二月被司马元显杀害。孙恩被迫逃到海上，纠集民众。浙东一带是北来侨姓士族集中之地，土地兼并十分激烈，阶级矛盾尖锐。隆安三年(399年)，执掌朝政的司马元显为在军事力量上压倒控制荆州的桓玄，下令征发三吴八郡(长江三角洲以南及浙东地区)免除奴...

（东晋）王恭举兵

东晋隆安元年(397年)四月，王恭率北府兵联络荆州军起兵讨伐司马道子。晋孝武帝在位时，为牵制会稽王司马道子，任命王恭为南兖州刺史，掌北府兵。股仲堪为荆州刺史，掌握上游军权。孝武帝死后，安帝立。司马道子任用心腹王国宝、王绪等，在朝狼狈为奸，被当时人所痛恨。由于王恭是晋安帝的舅父，每与司马道子谈论时政，正色直言，道子很害怕。隆安元年(397年)四月，王国宝等劝司马道子裁减王恭、殷仲堪等人兵权于是...

（东晋）司马道子专权

东晋太元二十年(395年)三月，东晋条武帝因会稽王司马道子专权骄横，于是提升王恭、郗恢、殷仲堪等，使他们居内外要职以防司马道子，而司马道子也将王国宝等收为心腹，拉帮结派，由此东晋朋党竞起。东晋会稽王司马道子主持朝政以来，专横骄奢，以贿赂、奉迎提拔重用官员。如赵牙，原只是倡优出身，司马道子却任命他为魏郡太守。而茹千秋本是钱塘捕贼的小吏，司马道子却任用他为骠骑咨议参军。赵牙曾为司马道子修了一座极...

（东晋）行书今草形成

魏晋时期，随着楷书由隶体的逐步衍变和最终成熟，行书、今草也在此基础上渐渐形成。行书介于楷书和草书之间，笔势简易流行，灵活多变，既不象篆草书那样草率难认，也不象楷书那样工整而费时费力。因此，早在西汉行书已经产生，但它是对时通行书体隶书笔迹和写法的简省，还不是现代意义上的行书。“魏初，有钟(繇)、胡(昭)二家行书法，俱学之刘德升，而钟氏小异，然亦各有奇巧，今盛行于世。”(卫恒《四体书势》)行书真...

（东晋）王献之开拓新书体

东晋中晚期，书风极盛，尤其是王羲之的书法代表了“晋人法度”，名冠当世，直接继承羲之书法体势并同样对书法发展产生重大影响的是他的第七子王献之。梁武帝肖衍《书评》说:“王献之书，绝众超美，无人可拟”。他与父羲之齐名于世，并称“二王”。王献之(344~386)，字子敬，小字官奴，官至中书令。他从七八岁时开始学习书法，一次羲之乘他专心写字时，猛然间从身后抽他的笔，竟没抽走，心里暗喜，知献之在书法方面...

（东晋）前秦东晋中原之争

建元十二年(376年)末，前秦苻坚消灭前凉、代，统一了北方，与东晋相峙于淮河。十四年二月，前秦军进攻东晋，与东晋展开了一场争夺中原的战争。建元十四年(378年)二月，苻坚派征南大将军、长乐公苻丕等率步骑兵7万进攻东晋重镇襄阳(今湖北襄樊)。当时据守上明的东晋荆州刺史桓冲也拥兵7万，但因他惧怕前秦兵强盛，竟不派兵救援。固守襄阳城的东晋梁州刺史朱序率军与前秦军展开拉锯战。建元十五年(379年)二...

（东晋）谢安执政

东晋太元元年(376年)正月，谢安被授与中书监、录尚书事等职，执掌东晋大权。太元二年(377年)七月，东晋朝廷任命尚书仆射谢安为司徒，谢安不愿由此而失去实权，因而谦让而不受。东晋朝廷给谢安另加授侍中、都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事职，谢安才愿意上任。谢安是名士，有注重大事而忽视小事的缺陷，喜爱音乐，也喜欢登山宴饮，挥鏖清谈，举止风度为人爱慕。参与国家政事后，他为牵制桓温，保护晋廷立下了汗马...

（东晋）石刻艺术兴起

东晋时期是一个在艺术创作中掌握及创新兼备的辉煌时期，自汉代传统绘画逐渐走向成熟之后，东晋时期的艺术家们以独具匠心的创作思想和技法，开创了石刻艺术的新纪元。东晋时期的石刻艺术，不仅在石材的质感表现和刀法运用上达到了前所未有的成就，同时也融合了佛教艺术的元素，形成了特有的"石刻佛艺"风格，对中国美术史的发展产生了深远的影响。东晋时期的石刻艺术兴起，既有历史背景的推动，也有艺术家们自身的努力。在来...

（东晋）魏晋经典注释发展

魏晋南北朝时期，大一统的政治局面彻底崩溃，儒学独尊地位有所下降，佛教、道教十分活跃而盛行，但儒家思想的统治地位并未动摇，儒家经典仍是各国太学中修习的主要科目。由于玄学思潮盛行，两汉经学思想被替代，对经典的研究和重新注释迫切而必要，从而促使魏晋经典注释的进一步发展。曹魏、晋初，王肃一度打破东汉经学大师郑玄经学的一统天下的局面，他秉承深厚的家学渊薮，学问渊博，广泛汲取贾逵、马融及荆州学派之学，遍...

（东晋）江南大地主庄园

三国两晋南北朝时期，江南大地主庄园经济逐步形成，最早起源于孙吴政权时期。大地主庄园经济是同这一时期士族政治紧密相联的。三国时期，孙吴政权依靠拉拢江南大世族，这些大世族是孙吴政权的拥戴者和协助者，并逐渐成为孙吴政权的支柱。江东大世族本来就有大量的田地，并拥众多的部曲(私兵、家兵)，在协助孙吴割据过程中又增加了部曲的数量。皖北世族渡江时亦带大批财产和部曲佃客，拥有雄厚实力。孙吴政权曾大规模屯田开...

（东晋）东晋建北府兵

东晋孝武帝太元二年(377年)十月，东晋朝廷担心前秦强盛，遂命谢玄负责筹组新军。此支新军在历史上号称“北府兵”。东晋大司马桓温认为集中在南徐州、南兖州一带的北来侨民不仅人多而且勇武，在“土断”之后，就想把他们编组成一新军，但计划尚未实施，桓温便病故。桓温死后，谢安掌握大权，为充实长江下游的军事力量，拱卫首都建康和扼制上游桓氏势力东山再起，抵御前秦南下等，谢安也打算成立新军。孝武帝太元二年(3...

（东晋）桓温废晋帝

东晋太和六年(371年)十一月，大司马温废晋帝司马奕为东海王，改立丞相、会稽司马昱为帝，是为简文帝，独掌朝政。东晋大司马桓温自以为才干威望盖世，无人能及，常慨叹“男子汉不能流芳百世，亦遗臭万年。”他三次北伐，欲建功业以提高政治威望，然而第三次北伐枋头大败，使其声大跌，被迫还镇姑孰(今安徽当涂)。为雪耻恨，恢复昔日名望，桓温又出兵寿春(今安徽寿县)挫败晋叛将袁瑾。但参军郗超以为要重立威权，镇服...

（东晋）名僧道安译经

东晋兴宁三年(365年)三月，前燕攻占晋洛阳。著名高僧、佛经翻译家道安为避战乱，率慧远等众弟子400余人南投东晋治下的襄阳，自此至晋太元四年(379)被前秦掳送长安，道安一直在此弘法译经。道安(314~385年)，俗姓卫，常山扶柳(今河北冀县)人。他12岁出家，后游学至邺，拜佛图澄为师。兴宁三年(365)三月道安率弟子400多人到了襄阳，先居白马寺，后建檀溪寺，论经说法，斋讲不倦。因襄阳环境...

（东晋）葛洪著《肘后方》

晋代葛洪(284-364年)编著《肘后救卒方》。《肘后救卒方》又名《肘后备急方》，简称《肘后方》，取其书精选可挂于肘臂之间而名，是一部实用的急救方书。此书涉及到各科医学，其中对天花、结核性传染病的认识比较深切，是世界上最早的记载。葛洪喜好养生之术，著有《抱朴子内篇》，专论长生术和神仙思想，在医药化学方面也多有贡献。为学道，他兼修医术，研读了当时各名家近千卷医方书，广泛收集民间验方验法，撰写了...

（东晋）孙盛撰《晋阳秋》

孙盛，字安国，太原郡中都县（今山西省平遥县）人。东晋中期史学家、名士、官员。曹魏骠骑将军孙资玄孙、西晋冯翊太守孙楚之孙。东晋太和四年(369)12月，孙盛撰成《晋阳秋》。东晋太和年间，频繁的劳役、疾病和战争，使百姓死亡十之四五，引起百姓的怨愤。369年12月，秘书监孙盛写成《晋春秋》(后避讳改为《晋阳秋》)，直书时事，谴责当权者，并直书桓温北伐失利之事。桓温见后大怒，对孙盛的儿子说，北伐前燕...

（东晋）名僧支遁弘法

支遁(314~366年)，字道林，俗姓关，以字行，世称“支公”或“林公”。陈留 (今河南开封东)人，一说云河东林虑(今河南林县)人。永嘉中，他随家人流寓江南，25岁出家为僧，先后建立支山寺和栖光寺，与当时谢安、王羲之等交游往来，善谈玄理。东晋太和元年(366年)，卒于石城山栖光寺。在佛教内典中，支遁对《般若经》颇有研究。他在出家前即研读《般若》，后又经常辩论、论诵《般若》。般若学分化为若干学...

（东晋）桓温倡议迁都

东晋隆和元年(362年)五月，桓温再次建议迁都洛阳。后因遭朝野反对而作罢。永和十二年(356年)九月，桓温北伐收复洛阳后，留戴施等率2000人镇守洛阳，自己则率大军班师回朝。隆和元年(362年)二月，燕将吕护进攻洛阳。戴施自洛阳逃往宛(今河南南阳)，守城晋将陈祐告急。五月，桓温派遣徐、兖刺史庾然希及竞陵太守邓遐率领水师3000 人援助陈祐，同时上疏晋哀帝，请求自建康还都洛阳，并主张把永嘉以来...

（东晋）东晋神兽画像砖

镇江南郊畜牧场东晋墓出土大量神兽画像砖。这座规模宏大的墓葬，其墓主很可能是南渡避难的北方大族之一。墓葬为横前堂的前后室墓，通长8.95 、宽3.93 米。前后室都镶嵌有画像砖。发掘出的画像砖共54 幅。受《山海经》为代表的楚文化影响，画像内容有青龙、白虎、朱雀、玄武四神画像砖，人首鸟身即千秋画像砖、兽首鸟身即万岁画像砖、兽首人身执刀持钩镶即方相氏画像砖、兽首噬蛇人物画像砖和虎首戴蛇画像砖，还...

（东晋）敦煌石窟开凿

东晋永和九年(353年)，中国三大石窟之一的敦煌莫高窟工程开始营造。敦煌石窟由莫高窟、西千佛洞、榆林窟和水峡口小千佛洞四库组成，规模巨大。其中莫高窟最为著名，工程亦最大，艺术成就最高，其他儿处均为其分支。莫高窟又名千佛洞，位于甘肃敦煌东南 25公里处，在大沙山与三危山之间的大泉沟西岸玉门砾岩绵延三里多长的崖壁上。东晋开凿后，经北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、元历代增修，现存洞窟 550 余座。...

（东晋）传国玉玺返晋

永和八年(352年)八月，传国玉玺辗转归晋。传国玉玺，据称传自秦朝。玺上有蟠蠄文隐起书，共8字:“昊天之命，皇帝寿昌”。建兴四年(316年)十一月，刘聪灭西晋，得传国玺。大兴元年(318年)十一月，刘曜称帝，聪故将王腾、马忠送传国虞喜于刘曜。以后中原战乱，玉玺自洛阳宫禁落入石勒、石虎之手，虎在玉玺上刻“天命石氏”4 字。石虎卒，冉闵自邺城得之。燕军攻邺，冉闵大将蒋干遣使求救于谢尚。尚命戴施率...

（东晋）桓温北伐

东晋永和十年(354年)二月，征西大将军桓温出师进攻前秦，至太和四年(369年)，他率军共进行了三次北伐，志在收复中原，提高个人威望，以代晋称帝。永和十年二月，桓温第一次北伐，统领步骑4万从江陵(今湖北江陵)出发，经析县(今河南西峡)至武关(今陕西丹凤东南);水军则从襄阳入均口(今湖北均县)直逼至南乡(今河南淅川);同时命梁州刺史司马勋沿子午道(今关中直通向汉中之通道)攻秦。苻健遣太子苻苌、...

（东晋）殷浩北伐

东晋永和八年(352年)初，扬州刺史殷浩率军北伐。因准备仓促，以失败告终。桓温灭蜀后，威名大振，他屡次要求北伐中原，当朝大臣们无法直接阻止，于是于永和五年(349)，趁石虎死、中原大乱之际，任命殷浩为都督扬、豫、徐、兖、青5州诸军事，出师北伐，以抑制桓温。352年2月，殷浩以谢尚、苟羡为都统，进驻寿春，开荒种粮以备军需。5月，后赵降将张遇因不满谢尚发动叛乱，谢尚大败，损失1万5千多人。6月，...

（东晋）东晋和拜占廷建交

347年，东晋王朝占领巴蜀以后，通过张氏前凉政权，正式与拜占廷建交。早在西汉时期，中国就同古罗马帝国有往来。他们称中国为赛里斯国，意思是“丝国”。随着丝绸之路的开辟与日趋繁盛，中国与罗马的贸易关系越来越密切。三世纪初，三国曹魏增辟了与罗马交往的新北道，由玉门关转向西北，通过横坑(今库鲁克山)，经五船以东转西进入车师前部(哈拉和卓)，然后，转入天山北麓，穿越乌孙、康居、奄蔡，便可渡黑海或越高加...

（东晋）褚裒伐后赵

褚裒（303年－350年），字季野。河南郡阳翟（今河南省禹州市）人。东晋时期名士、外戚，康献皇后褚蒜子之父。永和五年（349年），石虎去世，后赵大乱。此时，征西大将军桓温刚灭成汉，意图北伐，但朝廷恐其势力发展过大，无力牵制，于是对其北伐没有应允。褚氏为当朝四大家族之一。褚裒向朝廷上表，请求讨伐后赵，并从当天开始进入临战的戒备状态，目标直指泗口。朝廷商议考虑到褚裒肩负着镇守京口的重大责任，不应...

（东晋）桓温灭成汉

成汉嘉宁元年(346年)十一月，东晋荆州牧桓温率益州刺史周抚等西征成汉，次年三月，成汉败亡。桓温，谯国龙亢(今安徽怀宁西北龙亢集)人，被授予驸马都尉之职。永和元年(345年)，他继庾翼之后担任都督荆梁4州诸军事、荆州刺史等职。桓温具有雄才伟略，志在西取成汉，北伐中原。晋永和三年十一月，桓温乘成汉内乱之际，率益州刺史周抚、南郡太守谯王无忌讨伐成汉李势，并以袁乔为前锋。次年(347年)二月，桓温...

（东晋）东晋实行土断政策

东晋咸康七年(341年)四月，晋成帝下令实行土断。西晋末年，中原战乱，司马睿在江南建立东晋政权，北方王公士庶纷纷南下侨寓江左。其侨置郡县境界无定，并享有优惠的租税徭役政策，北来侨民渐获安定，生产亦得到发展。但侨人居处分散，版籍混乱，难以管理，且士族广占田园，严重影响了晋廷财政收入。为此，晋成帝下诏实行“土断”之制，命令废除侨置郡县,王公以下至平民百姓均以土著为断，将其户口编入所在郡县，注入白...

（东晋）成帝册封慕容皝

东晋咸康七年(341年)二月，晋成帝封慕容皝为大将军、幽州牧、大单于、燕王，并以其世子慕容俊为安北将军、东夷校尉、左贤王，又封赐功臣百余人，和大量军资器械。东晋成帝咸和八年(333年)，慕容去世，子皝继位，并自称燕王。皝自称燕王后，由于未受晋册封，于是于咸康五年(339年)冬派长史刘翔、参军鞠运到东晋献捷论功，并游说晋廷册封。七年(341年)二月，刘翔等至东晋都城建康，晋成帝召见，刘翔于是为...

（东晋）重甲骑兵出现

魏晋南北朝时期，群雄争立，战事频繁。北方游牧民族对中原文化的冲击，和对峙的南北政权之间的战争的需要，以及兵器制作技术的进步，促成了军队兵种构成的变化和武器装备的发展。重甲骑兵的出现并迅速成为陆军主战兵种就是这种变化和发展的主要体现。重甲骑兵是中原私人部曲和北方游牧军队相结合的产物。私人部曲是豪强世族拥有的私人武装，首先出现于东汉晚期，到魏晋南北朝时期，已常常构成军队的核心力量。豪强世族们凭借...

（东晋）干宝撰《搜神记》

东晋年间，史学家干宝根据历代神话传说，编撰了中国第一部志怪小说集《搜神记》。干宝(?~336年)，字令升，新蔡(今属河南)人，东晋初著名史学家，曾以著作郎领国史，著《晋纪》，记西晋一代史事，今佚，仅存片断。《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》”。据《晋书·干宝传》所记，此书原为30卷，传至宋代已经散佚。今存20卷本，可能为明代胡元瑞等人重辑。另外，...

（东晋）德清窑黑釉唾壶

东晋德清窑黑釉唾壶，高9.9cm，口径8.9cm，底径9.4cm。唾壶盘口，束颈，扁圆腹，平底略上凹。外壁施黑釉，釉不及底。随着治陶工艺发展，出现了两种釉，一种铁含量越来越低，由青而白，由白而青白，最终成为透明的亮青釉；另外一种则铁含量越来越高，既然然不能完全去除，干脆就增加铁，让釉面完全变成黑色，即为黑釉。黑釉瓷器由青釉瓷器演变而来。最早的黑釉瓷出现在东汉中晚期的东南窑场，此时黑釉并不稳定...

（东晋）青釉褐彩鸡首壶

在晋朝时期，陶瓷工艺也达到了一个高峰期。当时的陶瓷制作技术已经相当成熟，尤其是青瓷、白瓷等种类的瓷器已经非常普遍。晋朝青釉褐彩鸡首壶也是晋代陶瓷艺术中的一件重要代表作品。青釉褐彩鸡首壶是一种兼具实用性和艺术性的器物，它的外形独特，造型灵动，器身呈鸟形，通体施以青釉和褐彩。整个器物造型别致，充满了生命力和动感。从整体造型来看，鸡首壶整体呈现出一只站立的鸡的形态，昂首挺胸，神态自信，栩栩如生。整...

（东晋）王导主晋

王导(276~339年)，字茂弘，琅邪临沂(今属山东)人。西晋末年，王导追随琅邪王司马睿，协助他建立东晋政权，又助他树立君主威信，逐渐得到江南大族的拥护。历仕元、明、成三帝，对东晋政权制度的制定和创设多有所贡献，官至大司马、丞相。曾受命参加平定华轶、徐龛、王敦、苏峻、祖约之乱。曾两次接受遗诏，做辅国重臣，深得晋帝信任。尤为成帝所敬重。咸康元年(335年)三月，王导因病未上朝，成帝亲自到他的府...

（东晋）虞喜发现岁差

虞喜，字仲宁，会稽余姚(今浙江)人，咸和五年(330年)，晋天文学家虞喜发现岁差现象。所谓“岁差”，是指由于每年地球自转轴的方向发生变化，而使得春分点沿黄道向西缓慢运行，导致回归年比恒星年短的现象。虞喜认为,“通而计之，未盈百载，所差二度”，因此得出 50 年差一度的结论。这个看法在世界天文史上居领先地位，也较为精确。虞喜岁差的发现使我国的天文历法比较早地区分了恒星年与太阳年，是中国天文史上...

（东晋）郭璞作《游仙诗》

郭璞(276~324年)，河东闻喜人，字景纯，晋文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师。喜好经术，博学洽闻，才华横溢而讷于言辞，擅长词赋。喜好故奇字又妙于阴阳历算，曾跟从郭公学习卜筮术，精通五行天文卜筮之术。晋代以后坟墓要择吉地而建，相传相墓术就起于郭璞。西晋末年，中原大乱，郭璞避地江南。最初被任命为宣城太守殷佑参军，之后投入大臣王导门下，被引见晋元帝司马睿，官拜著作佐郎，升调尚书郎。晋...

（东晋）东床快婿

东床快婿，出自《世说新语·雅量》。东晋时期，在朝中有相交好的两名权臣，一个是身为太傅（皇帝的一品辅佐大臣，掌握兵权）的郗鉴，一个是身为丞相的王导。话说郗鉴家有个漂亮的女儿，年方二八，名叫郗璿郗旋，据传长得又美又有才华，尤其是写得一手好书法，人称“女中仙笔”，郗鉴爱如掌上明珠。东晋成帝咸和年间（326年-334年），郗鉴修书一封向王导求亲，想在王家子弟中择一良婿，问王导看谁合适。王导有点为难，...

（东晋）葛洪发展道教理论

东晋(318)时，葛洪撰成《抱朴子·内篇》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。它在道教史和炼丹史上都有重大影响。葛洪(284~364)，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏省句容县)人，是东晋著名的道教理论家、炼丹家和医药学家。他学识丰富，著作很多，但大多散佚。其中影响最大的当推《抱朴子》，含内篇20卷，外篇50卷。而《抱朴子·内篇》则是反映他的道教神学的主要代表作。葛洪在书中提出...

（东晋）虫讹风起

太宁元年(323)，淮泗地区风传有虫病流行。讹称有虫咬人孔窍，几天后虫从孔窍进入腹部，人就会死去。治疗此病的药方，必须用白狗胆作药。又风传有治虫方法，当病虫还在体外时，速用烧铁烙死它。此讯数日传到建康，民间惊扰大起，人人都认为自己已得虫病，惶惶不可终日。白狗胆顿时成为抢手货，白狗价格暴涨，经辗转哄抬后，价钱增长十倍。又兴起自灼之风，被烧烙的百姓达十之七八。甚至还有人自称擅长烙虫，设铺开业;百...

（东晋）苏峻被迫反晋

咸和二年(327年)十月，历阳(今安徽和县)内史苏峻起兵作乱，占据建康。苏峻字子高，长广挺县(今山东莱阳南)人。西晋末年中原战乱，峻聚众屯结，投奔晋元帝司马睿。后参与讨伐王敦叛乱，因战功晋升为历阳内史，心中颇怀骄溢，有轻视朝廷之意。又养得精兵万人，器械完备，且招纳亡命之徒，兵力愈强。咸和元年(326年)，司马衍(成帝)继位，朝政大权尽归外戚庾亮。庾亮认为苏峻、祖约不忠，调温峤镇守武昌，增修石...

（东晋）江东豪强周氏沈氏被灭

太宁二年(324)正月，江东豪族周、沈二氏为王敦翦除。东晋朝廷以南渡世族为主干，综理朝政。“江东之豪，莫强周沈”，义兴周氏与吴兴沈氏实力最强。其中周玘对稳定东晋政权曾有大功，加以宗族强盛，人情所归,招致司马睿心生疑惧。周纪则因不得重用，心怀怨愤。他与王恢密谋，杀诸宰臣，由江南士人奉帝执政。事泄，玘忧愤而死。周氏一门五侯，贵盛无比，本来最遭北方士族忌惮。周玘父子反谋败露以后，王敦决意拉拢沈氏，...

（东晋）王敦起兵反晋

东晋初年，政权并不稳固。内朝与方镇之间矛盾尖锐。东晋以扬州属内朝，荆州为最强大的方镇，内朝与方镇的矛盾就表现为“荆扬之争”。建兴三年(315年)，司马睿任命王敦为元帅，率兵讨伐杜弢。后被任命为江州刺史，指挥江州、扬州、荆州、湘州、交州、广州等地军事。王敦坐镇武昌，自行选派官吏，任命武将，兼统州郡，专擅之心迹渐已暴露。永昌元年(322年)正月十四日，王敦借口清君侧除刘槐，在武昌(今湖北鄂城)起...

（东晋）鲍敬言提“无君论”

两晋时期门阀势力大盛，政治黑暗腐败，对此，鲍敬言著成《无君论》，猛烈批判君主政治。鲍敬言，生平事迹不详，政治思想家，大约生活于两晋葛洪同时或稍前。他推崇老庄之言，幻想一种没有君主和政府的社会，在那里人们没有徭役租赋负担。其思想集中于《无君论》一书，今已佚，残文保存在《抱朴子·诘鲍》中。鲍敬言依据元气学论提出无君论。认为天地万物都是由阴阳二气化生的，事物禀承刚柔而有不同的属性，随着四时八节的自...

（东晋）孔衍传释儒学

孔衍（268-320年），字舒元，鲁国(今山东曲阜)人，是孔子的二十二代孙。孔衍少年时就非常好学，十二岁就通晓《诗》《书》。后来他到了江东，司马睿任命他为安东参军，专管记录，与庾亮一起补授为“中书郎”，后来又做(明帝)太子的中庶子。当时东晋王朝刚刚建立，百事待兴，孔衍经学知识相当渊博，对于旧朝的礼仪制度非常熟悉，所以参与制定了东晋的礼仪规范，深受晋元帝和晋明帝的信赖。石勒认为孔衍是儒雅的读书...

（东晋）东晋与北方诸国各立史官

大兴元年(318年)十一月，晋帝从王导之议，设立史官。司马睿(晋元帝)南渡之初，军咨祭酒祖纳进言于睿:“自古小国犹有史官，何况大府，安可不置。”以王隐谙熟五经群籍，雅有史才，荐于睿。时因军国多事，未用其议。此为东晋始倡史官。未久，王导复议此事。遂于本月设立史官。刘汉嘉平初(311年)，公师彧以太中大夫领左国史，撰其国君臣纪传。前凉张骏时，刘庆迁儒林郎中常侍，在东苑撰成“起国书”。南凉主乌孤，...

（东晋）慕容廆归顺东晋

建武元年(317年)三月，晋王司马睿封鲜卑大都督慕容为都督辽左杂夷流民诸军事，龙骧将军、大单于、昌黎公。但是慕容不接受封号。征虏将军鲁昌劝说他，琅琊王司马睿占据江东之地，天下的命运和他息息相关，所以不如奉他为正统，打着他的旗号讨伐有罪的叛军;谋士高诩也劝慕容和江东搞好关系，派人去朝拜司马睿，“然后仗大义以征诸部”。慕容接受了这些建议，奉司马睿为正统，并派人上表劝司马睿即皇帝位。太兴元年(31...

（东晋）立太学行岁举

建武元年(317年)十一月，东晋初年设立太学。东晋初立，权臣王导即请兴学，丞相军谘祭酒戴邈亦有此议。本月，立太学，置博士9人，分掌“易”、“尚书”、“诗”、“礼”、“春秋”五经，其中威望卓著者1人为祭酒。司马睿(元帝)末年，增“仪礼”“春秋公羊”博士各1人，共11人。太兴二年(319年)六月，又增博士5人，合为16人，不复分掌五经，统称太学博士。太元九年(384)四月，增置太学生百人，以车胤...

（东晋）王与马共天下

太兴元年(318年)三月，晋愍帝遇害的消息传到建康，晋王的臣属纷纷上表劝司马睿即皇帝位。十日，司马睿于建康即位称帝，这就是晋元帝。东晋王朝正式建立。司马睿宣布大赦天下，改元太兴。文武百官都官升二级。永嘉元年(307年)七月，朝廷命镇守下邳(今江苏睢宁西北)的琅琊王司马睿移镇建邺(今江苏南京)，又命王衍弟王澄为荆州都督，族弟王敦为杨州刺史。建兴四年(316年)十一月，愍帝出降刘聪，西晋灭亡。3...

（东晋）顾恺之《女史箴图卷》

《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，真实而生动地再现了宫廷妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。现存《女史箴图》第一段是画汉元帝率宫人幸虎圈...

（东晋）石虎行暴政

后赵建平四年(333年)七月，石勒病卒。石虎挟持太子弘即位，执杀程遐、徐光等忠直之臣。八月，石虎自封为丞相、魏王、大单于，加九锡，总摄军政大权。自此而后，石虎为了巩固自己的政权，为了满足自己穷奢极欲的需要，实施了一系列残暴措施。石虎为人性残嗜杀。延熙元年十月，石虎废石弘为海阳王，自称居摄赵天王。随后，又将石弘及太后程氏、石宏、石恢暗地里杀死。建武三年(337)七月，太子石邃认为石虎喜怒无常，...

（东晋）坞壁庄园出现

从曹魏末年到西晋，土地兼并现象日益严重；大地主庄园越来越多，越来越大。到了十六国大乱的混战年代，中原士族及百姓纷纷南迁，留在北方的世族豪强地主为了抵御胡族的铁骑的侵犯，往往聚族合宗而居，筑成很多坞壁，割据方里。族中地位最高、能力最强的人被推举为宗主，统领整个宗族。这些广泛出现的北方坞壁庄园，控制的田庄非一般地主庄园可比拟。在庄园中聚居的人多则四、五千家，少则上千家。这些人多是受荫庇的部曲、佃...

（东晋）明光铠开始流行

明光铠的主体结构和两当铠相同，也是“其一当胸，其一当背”，在肩上用带子前后相联。不同的是这种铠甲胸前和背后各有两个大型金属圆护，很象镜子，太阳一照，明光闪闪，因而称为明光铠。明光铠较之两当铠精坚程度大为提高，对人体突出的关键部位的保护也更加完善。尽管它在三国时期就已出现，到了南北朝时也仍然比较珍贵。北齐与北周在邙山的一次战斗中，北周将领慕佑就披着这种防护能力较强的铠甲参加战斗，“佑时着明光铁...

（东晋）中国陶器传入亚非

三世纪中后期以来，随着晋代移民不断迁居到朝鲜半岛的大同江流域，中国的制陶技术开始传入朝鲜，并在长时期左右着朝鲜陶业的发展。平壤附近高句丽国都故址土城里及其邻近地方，发现数以千计的砖椁和木椁古坟，与同时期朝鲜本土流行的石坟和土坟文化面貌不同。特别是古坟中的许多砖瓦纹饰，明显具有汉魏六朝风格。墓中发现的文字砖共有十多种，具其中年代可考的研究，这些陶砖起自182年至404年，即东汉光和五年至东晋元...

（东晋）顾恺之创魏晋画作高峰

顾恺之(344~405年)是东晋绘画的卓越代表人物，也是我国历史上著名的大画家、早期的绘画理论家。他出身士族高门，字长康，小名虎头，少年时便当上了大将军恒温的参军，后任散骑常侍。顾恺之多才多艺，名声很大，当时有“画绝、才绝、痴绝”的“三绝”称号。在绘画上，他总结了汉魏以来民间的和士大夫的绘画经验，把传统绘画向前推进了一大步。顾恺之善画肖像，亦工山水，他认为绘画妙在传神，要以形写神，有“传神写...

（东晋）王羲之书法冠古今

王羲之（303年—361年） ，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。在书法史上，与钟繇并称"钟王"，与其子王献之合称“二王”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。永和十一年（355年），称病弃官，迁居于绍兴金...
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