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The Northern and Southern Dynasties
南北朝
(南北朝)孝文幽皇后争宠
孝文幽皇后(469年-499年),冯氏,长乐信都(今河北枣强东北)人,冯太后弟太师冯熙之女,北魏孝文帝元宏的第二任皇后。冯家是北燕王朝的后裔,虽处北地,却是汉人。冯太后一生无子女,因此她与魏孝文帝并没有血缘关系。太和七年(483年),冯太后想要冯家世代尊贵受宠,就挑选冯熙的两个女儿一起入宫。冯氏有姿容媚态,格外受孝文帝宠幸。太和十年(486年),冯氏患病,冯太后于是让她出家为尼,孝文帝对其恋...
(南北朝)《玉树后庭花》
《玉树后庭花》,南朝末年陈后主陈叔宝所作宫廷诗。当时,北方强大的隋朝时准备渡长江南下,南朝陈已经面临着灭顶之灾,可陈后主却醉生梦死,整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。“后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭...
(南北朝)南陈北伐败绩
陈太建九年(577年)至十年(578年)年间,陈军伐北周失利,全军被俘。北周开始伐北齐时,邀陈出兵,约定共分北齐天下。陈宣帝陈顼于太建五年(573年)三月,派镇前将军吴明彻为帅领军10万攻北齐,淮南失地全部收复,但未乘胜追击。北周灭北齐后,陈宣帝于太建九年(577年)十月派吴明彻领兵北伐北周,想与北周争夺徐州、兖州。太建十年(578年)二月,陈军围彭城。周武帝派上大将军王轨救援。王轨率军绕到...
(南北朝)北周灭北齐
建德六年(577年)二月,北周灭北齐,统一了北方国土。北周武帝于建德四年(575年)七月、建德五年十月两次代齐,占领了北齐重镇晋阳。北齐后主逃归邺都(今河兆磁县南),欲招募士兵,但又不愿出赏,也无诚意感召将士重振军威。周武帝却正相反,以缴北齐珍宝赏赐军士,士气更旺。北齐武平七年(576年)十二月,周武帝领兵攻邺城,北齐后主高纬毫无主见,与群臣面面相觑,束手无策。后主为逃避责任,于北齐承光元年...
(南北朝)北齐陶马
北齐陶马在河南安阳县范粹墓中出土,陶马身长34.5厘米,腿部残缺,却表现出昂扬的气势。陶马身戴璎珞,背上有鞍,全身涂饰白粉,鞍上有彩绘,整个马的神态雕塑得比例匀称,显得雍容华贵。范粹在北齐官至骠骑大将军,与兰陵王高长恭是同一个国家、同一个时代的人,还比兰陵王晚两年去世的。范粹死后两年,也就是577年,北齐被北周所灭。这件白色陶马就是那个时代的作品,显示出墓主人骠骑大将军的战将身份。这说明,到...
(南北朝)王褒诗文流传
王褒(513年~576年),字子渊,琅邪临沂(今属山东)人,北周文学家、诗人。王褒出身门阀世族,自幼受到良好的文化熏陶,7岁能文,20岁成为秀才,供职于南朝。王褒仪容俊美,谈笑风雅,博览史传,富于文才,善作草书,名盛南北朝。王褒有文集21卷,已散失,后人辑有《王司空集》;诗存40余首,王褒前期辗转南朝梁宫廷,所作多为应诏、奉和诗,多浮华工巧。梁武帝欣赏其才华,将侄女嫁给他为妻。在仕途上,王褒...
(南北朝)宇文邕赦战俘奴婢
北周武帝宇文邕自建德元年(572年)开始亲政后,励精图治,进行了一系列政治改革,其中就有数次改奴婢、隶户为平民的措施。建德元年(572年)十月一日,周武帝下诏将江陵(今湖北江陵)充当官府奴婢的俘虏,全部恢复平民身份。北齐被北周攻灭后,建德六年(577年)八月,武帝下诏解放原北齐境内隶户。隶户是北魏所掳西凉人的后代,世代为奴,至北齐时亦然。由于服役甚杂,又称“杂户”。此诏下后,不再有杂户(隶户...
(南北朝)周武帝亲征北齐
北周建德四年(575年)和五年(576年),武帝宇文邕两度御驾亲征,率大军东攻北齐。北周武帝宇文邕于天和七年(572年)诛杀权臣宇文护后,开始亲政。他集权中央,进一步扩大了府兵的来源;又禁毁佛、道,将僧众纳入均田农民之列令壮者从军;还多次下诏释放奴婢。这一系列政治改革,促进了社会进步,国力渐强,兵力日盛。北周还与突厥和亲,稳定边境;并于建德三年(574年)平定卫王宇文直谋反,稳定了国内局势。...
(南北朝)宇文邕禁佛道
北周建德年间,武帝宇文邕在其统治的势力范围内,大规模禁止佛、道二教。北周诸帝及权臣字文护均信佛,只有武帝不信佛。天和二年(567年),有人曾上书请灭佛,认为唐、虞因无佛图而国盛,北齐、梁有寺舍而国势衰。天和四年,武帝先后四次召群臣聚议是否灭佛,均因权臣宇文护反对而无结果。建德元年(572年),武帝诛杀宇文护及其党羽,开始亲政,于是在建德二年九月,召集群臣、沙门、道士,辩论三教先后,定儒教为首...
(南北朝)沈重任露门博士
沈重,字德厚,吴兴(今属浙江)人。他天性聪悟,专心儒学,而且博览群书,对于阴阳图纬、道经佛典,无不涉猎,著作多为儒家经典释义,是北朝一代儒学宗师。南朝梁大通三年(529年),他任梁王国常侍;大同二年(536年)任五经博士。他随梁元帝到江陵,西魏攻占江陵后,他留下奉事后梁主萧詧。保定末年(565年)赴长安,任职于北周。沈重曾在朝廷紫极殿讲三教经义,朝中官员、儒生、沙门、道士二千余人听讲。沈重知...
(南北朝)斛律光之死
斛律光(515年~572年),字明月,北齐朔州(今山西朔县)敕勒部人,北齐名将。父斛律金为高欢部下名将。斛律光自幼善骑射,北魏末年他年仅17岁时就随父西征,立功受齐神武帝高欢嘉奖;又被文宣帝引为亲信,加封爵位。在后来对北周、突厥军的战争中,斛律光屡立战功,一路升迁,官至左丞相。斛律光之女为北齐后主高纬皇后。斛律光虽贵为国戚,位极人臣,却生性节俭,不好声色,不受馈饷,不贪权势;又善待部下,每战...
(南北朝)齐宫内乱
北齐天统元年(565年),后主高纬即位,不久齐宫内乱,和士开、穆提婆专权乱国,骄奢淫逸。和士开出入北齐诸帝宫禁,与皇室亲狎。武成帝高湛十分宠信和士开,任命他为侍中、右仆射。高湛临终前,委任和士开为顾命大臣。高纬即位后对他更加器重。武平元年(570年)和士开被封为淮阳王,任尚书令。于是他得以更加自由出入宫闱,与胡太后淫乱。这引起琅邪王高俨(高纬胞弟)不满。侍中冯子琮劝高俨杀和士开及侍中、城阳王...
(南北朝)佛寺建造登峰造极
从兴光元年到太和元年 (454年~477年),全国有佛寺6478座,其中平城就有100座。朝廷迁都洛阳之后,发展更快,到宣武帝延昌年间(515年),国内共建佛寺13727座,比前面的数量多了一倍以上,其中光是洛阳城内,便高达1367座之多,由此可见佛教在南北朝的兴盛状况之一斑。佛寺在南北朝时期的总体布局,主要是以佛殿和佛塔为中心,向四周扩散,一般是佛塔在前,佛殿在后,均位于寺院的中轴线上,其...
(南北朝)龟兹风格壁画
龟兹佛教鼎盛时期占优势的是小乘佛教,“唯礼释迦”,所以免兹风格洞窟中的壁画,多以表现释迦牟尼的佛传、因缘、本生之类的故事为主。在龟兹石窟中,佛本生故事壁画绝大部分画在固定的位置,幅面形状和大小相同,各幅之间在内容上没有什么联系。佛传故事(或称本行)类壁画则不然,它的幅面大小有显著区别,其中一些位置也比较游移。所有这些壁画从内容上总括起来大体有这样几类:一是佛传故事:描绘佛从生到死的、各幅依次...
(南北朝)胡舞风靡中原
“胡舞”是我国史籍中对西域少数民族及某些外域舞蹈的泛称。秦汉时期,由于中原与西域之间的沟通交流,外域舞蹈已开始传入中原地区。魏晋南北朝时期,北方少数民族先后入主中原。在短短二百多年间,朝代迭兴,战争连绵,各族人民不断迁涉杂居,于是在我国北方出现了各民族大融合。伴随着这种情况,各民族的文化艺术也开始了大交流。在这种背景下,“胡舞”大量地涌入中国,并受到中原与江南地区人民的喜爱。根据《魏书》、《...
(南北朝)娄睿墓壁画
南北朝时期,入主中原的北方少数民族因大肆佞佛而普遍崇尚厚葬,皇室贵戚的陵寝修建得十分宏丽,其中绚烂的墓壁彩绘,反映了北朝高超的绘画艺术水平,北齐外戚娄睿墓壁画堪称代表。娄睿墓位于今山西省太原市晋祠王郭村,发掘于1980~1982年,墓主娄睿是北齐武明皇太后的内侄,生前曾任大将军、大司马、东安郡王等职,入葬于武平元年(570年)。该墓是由封土、墓道、甬道和墓室 4部份组成的砖构单室墓。墓中壁画...
(南北朝)北齐刻经
文宣帝高洋开北齐佞佛之风,朝野热衷于传抄佛经、建造寺庙,开凿石窟,佛教刻经事业尤为炽盛。北齐骠骑大将军唐邕发愿将佛经刻之于名山。北齐天统四年(568年)起在北响堂山开凿石窟,并在窟内外壁上镌刻《维摩经》、《胜鬘经》、《孛经》、《弥勒成佛经》各一部,前后历时四年,至武平三年(572年) 才完成。北响堂山刻经洞开我国佛教史上镌刻石经之风气,而且刻经地点集中于邺都附近及鲁南兖州一带山区。除北响堂山...
(南北朝)甄鸾撰《笑道论》
北周天和五年(570年),甄鸾撰写《笑道论》,猛烈抨击道藏经典,对后世产生了很大影响。北周甄鸾,官至汉中太守、司隶校尉。他学识精湛,尤其精于天算和考证之学,曾参加造《天和历》。他撰写和注释的著作多达数十种,基本上都属于天文和数学方面的著作。由于擅天算,重考证,所以甄鸾对缺乏事实依据、不证不实之言论颇为不齿。天和五年,他撰写了《笑道论》,对道藏经典中伪造不实之处进行抨击。如指出《道德经》序所举...
(南北朝)陈顼篡位
陈顼,字绍世,小字师利,武帝陈霸先兄次子,陈文帝陈蒨之弟。有勇有谋,善骑射。梁元帝时,官至直阁将军、中书侍郎。江陵陷落后,被西魏掠至长安。永定元年(557年),陈顼袭封始兴郡王。陈文帝即位,改封安成王。永定三年(559年)封安成王。陈蒨与北周交战时,江陵沦陷,陈顼和武帝之子陈昌同时被俘,押解到北周境内。武帝去世时,皇子陈昌还未被放回,朝廷不得已而拥陈蒨(文帝) 即位。天嘉三年(562年),北...
(南北朝)北齐修律
北齐的高氏兄弟在东魏职掌国政时,主持了《麟趾格》的修撰。550年,北齐文宣帝高洋称帝后,以《麟趾格》为“未精”,始命群臣议造齐律,直到武成帝河清三年(564年)完成,史称《北齐律》。其编撰的实际主持者是出身于渤海著名律学世家封氏家族的封述,参议的还有封隆之、崔暹、李洋、魏收等数十人。《北齐律》篇目共十二篇,即名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。共计九百四十...
(南北朝)宇文邕亲政
宇文邕(543年—578年),字祢罗突,鲜卑族,祖籍代郡武川,生于同州(今陕西大荔),北周奠基人宇文泰第四子,母文宣皇后叱奴氏(叱奴太后)。西魏恭帝元年(556年),宇文泰病逝,临终将权力移交给宇文护,宇文护接掌国政。557年迫使西魏恭帝禅位于宇文觉,建立北周。封大司马,进爵晋国公。北周建立后,宇文护专政,三年内连杀宇文觉、拓跋廓、宇文毓三帝。名臣赵贵、独孤信对其掌权不满,暗中策划将其除掉,...
(南北朝)北周突厥伐齐
6世纪中叶,突厥木杆可汗俟斤时势力强盛,因与北齐不睦而联结北周,作为外援。北周也想与突厥连兵伐齐,便以许诺迎纳其女为后作为笼络突厥的手段。北齐闻讯,亦派遣使者向突厥求婚,并且赠以厚礼。经过权衡利害得失木杆可汗拒绝齐使而与周定下婚事。北周、突厥遂交好,为进攻北齐作好准备。北周皇帝宇文邕果敢雄豪,颇具大志,早就想灭掉北齐统一北方。北周保定三年(563年),传言北齐重用内宠,朝政紊乱,宇文邕认为举...
(南北朝)北周改行十二丁兵制
北周保定元年(561年)三月,政府着手改革服役制度,将北周初年定的八丁兵制改为十二丁兵制。即把境内丁男,按12个月分派,每人每年服力役一个月,依月轮换,周而复始。根据北周的定制,凡满18岁至59岁的男丁都必须服力役,只是服役时间的长短时有变化而已。考虑到农业生产需要劳动,而且役民太重必然会引起民众不满,早在西魏恭帝三年(556年)已规定,丰年役民不得超过一个月,中等年景不过二旬,而歉年则一句...
(南北朝)周造大律
西魏宇文泰辅政时,命尚书苏绰将《中兴永式》36条修订成五卷,向天下颁布;又任命赵肃为廷尉卿,撰定法律。赵肃积思累年,未曾完成使命就死去。后来北周命司宪大夫拓跋迪继任赵肃的职位,完成他未竟的使命。到保定三年(563年)三月终于大功告成。北周政府将拟就的法律定名为《大律》,共有25篇(一说15篇),明定刑罚条文,将五刑分为25等。《大律》25篇依次是:1)为刑名;2)为法例,3)为祀享,4)为朝...
(南北朝)髹漆工艺发展
漆器自发明以后一直作为日用器物广为流行。魏晋南北朝时期,陶瓷制品大规模发展应用,漆器逐步转化为观赏性的工艺品,同时期佛教的流行也为髹漆工艺提供了广阔的用武之地。因此,这段时间为髹漆工艺出现了新的突破,创造出新的工艺和新的器物品种。这一时期,极大地发展了夹苎制造法。夹苎漆器是用粗麻布浸漆裱糊在泥胎上,层层敷贴,少者七、八层,多者可至20层,待漆干透之后,脱去泥模,剩下的硬壳即为夹苎。夹苎漆器发...
(南北朝)綦毋怀文造宿铁刀
綦毋怀文,北齐时人,灌钢法的实践者,生卒年不详,曾任信州(今四川万县和湖北巴东之间)刺史,他对中国历史的贡献主要是改进了金属热处理工艺。中国古代热处理工艺很早便开始出现,前14~前11世纪的殷代时期,在金箔锤制过程中已采用了退火处理。淬火工艺首先用于熟铁渗碳淬硬,《史记·天官书》(成书于前91年)有“水与火合为淬”之说。《太平御览·蒲元传》载三国时蜀人蒲元对他的“神刀”淬火用水的选择,说明当...
(南北朝)留异叛陈
陈天嘉二年(561年)十二月,缙州刺史留异兴兵反陈。留异(?~564年)是陈初江南豪强,东阳长山(今浙江金华)人,其家族在当地颇有声望和势力。梁时,留异任晋安、安固二县令,“多聚恶少,凌侮贫贱”,行为不端。梁末侯景之乱起,他效力于侯景,被委任为东阳太守。侯景败后,朝廷因顾忌留异是地方一霸,不敢对他轻举妄动。梁绍泰二年(556年),还加封他为缙州刺史,仍任东阳太守,并且封为永兴县侯。后陈霸先称...
(南北朝)王琳拥萧庄为帝
557年10月10日,陈霸先(陈武帝)即位,王琳占据郢、湘、江3州。558年正月,王琳向北齐求援,请求在北齐为人质的肖绎之孙永嘉王肖庄来主持梁国的事务。558年3月,北齐派遣年仅11岁的肖庄到江南,于是王琳立肖庄为帝,同时定都在郢州。559年6月,陈霸先卒。11月2日,王琳联合北齐兵力一起进攻大雷大破陈军。与此同时,北周见王琳已经率兵东下,乘机派兵袭击郢州和湘州二地,王琳军得知这个消息后,军...
(南北朝)庾信诗风悲凉苍劲
庾信(513年~581年),字小山,南阳新野(今属河南)人,其父庾肩吾是梁朝宫廷文人。他早年仕梁,任肖纲的东宫抄撰学士,写作了一些风格绮艳的“宫体诗”。《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”梁元帝承圣三年(554年),庾信奉命出使西魏到长安。出使期间,西魏军队攻陷梁都江陵,庾信被强留在长安,历仕西魏、北魏、北周。庚信到北朝以后,也写有一些奉和应酬的诗作,仍是原来宫体诗的风味;但由于去...
(南北朝)学风数起数落
在晋末危乱之世,南朝宋武帝刘裕建立了刘宋政权,长江流域得以相对安定。永初三年(422年),刘裕颁布兴学诏令,打算选拔和训练后备文官,弘扬并振兴文化教育。虽因命终而未及施行,但其振兴文教的思想对教育发展产生了直接的影响。其继承者宋文帝刘义隆喜好儒雅,博涉经史远远超过刘裕。元嘉十五年(438年)开置儒学馆,聘请名儒雷次宗、朱膺之、庾蔚之作为主教。第二年陆续设置了玄素学、史学、文学馆,这四学的创立...
(南北朝)陈霸先设无遮大会
侯景叛乱反梁时,建康佛教寺院经常遭兵乱搔扰,以至大多变为废墟,陈霸先称帝之初,即有意复兴佛教。南齐时,僧统法献于乌缠国得佛牙,藏于建康定林上寺,梁天监末,归摄山庆云寺沙门慧兴保管,慧兴临终,交给其弟慧志,承圣末江南动荡,慧志密送之于陈霸先,陈霸先于称帝后第5天,也就是永定元年(557年)十月十五日,即从杜姥宅取出佛牙,设无遮大会,亲临膜拜,不久,又修复建康被毁佛寺700所,造佛像100多万躯...
(南北朝)齐废道教
东魏武定六年(548年)七月,东魏大将军高澄入朝邺都,曾经因为道士伪滥,于是废弃南效道坛,北齐建国,梁朝道士陆修静投奔北齐,来到北齐后,他看到当地佛教非常发达,全境僧尼加起来有近200万人,与此相反的是道教的冷落和被漠视,道教和道士与佛教和僧尼相比颇为逊色。陆修静上章高洋(文宣帝),请求废除佛教,555年八月,高洋召集佛、道两教代表人物到邺宫论难,当时的帝王将相都倾向崇奉佛教,于是高洋下令废...
(南北朝)江陵焚书
公元555年1月10日,梁元帝萧绎命手下高善宝烧毁古今图书十四万卷,史称“江陵焚书”。秦始皇统一六国后,诏令天下禁止收藏图书,连儒家经典也没保存下来。汉朝取消秦法令,汉武帝设置了机构收藏图书,司马谈、司马迁按史书写成《史记》。到汉成帝,图书又流失不少,派陈农收集图书,令刘向等人加以校阅整理。终于将3万3千90卷图书分为7类,编成《七略》。王莽覆灭时,图书大部被毁,东汉时各地纷纷献书,藏书又相...
(南北朝)庾肩吾著《书品》
庾肩吾(487年~553年),字子慎,南阳新野人,梁朝文学家。初为晋安王国常侍,多次随同晋安王萧纲迁镇而同迁转。由于萧纲雅好文学、招纳文士,庾肩吾与徐摛、刘孝成等同被赏接,号为“高斋学士”。等到萧纲成为皇太子时,开文德省,庾肩吾选充学士于省中。萧纲继位(简文帝)后,任度支尚书,侯景占据建康台,矫招遣肩吾使江州招降肖大心,乘机逃至会稽,转赴江陵,投奔肖绎。承圣二年(553)年,封武康县侯。庾肩...
(南北朝)陈霸先建陈
陈霸先(503年~559年),字兴国,原籍颍川,南渡为吴兴长城(今浙江长兴)人,自幼家庭贫寒,却好读兵书,初仕乡为里司,后至建康,为油库吏,后为新喻侯萧映传教,萧映当时是广州刺史,于是陈霸先随萧映来到广州,为中直兵参军。因平乱有功,陈霸先被提拔为西江督护,高要太守,不久又因平交州李贲乱事有功,梁武帝萧衍亲自召见他并授予直阁将军,封号新安子,侯景发动叛乱时,陈霸先募集士率3万人,与王僧辩联合讨...
(南北朝)宇文觉建北周
西魏恭帝三年(556年),宇文泰出巡至北黄河(今内蒙古后套乌加河)得病,还至云阳宫卒。临终,将朝廷权柄交其子宇文觉,西魏恭帝四年(557年)正月,周公宇文觉称天王,是为孝闵帝,建都长安,国号周,史称北周。闵帝年仅16,朝权由晋公宇文护专擅,孝闵帝欲收掌大权,政由己出。西魏大将赵贵、独狐宫与宇文泰行辈相若,对宇文护亦怏怏不服,图谋袭杀宇文护,宇文护先发制人,杀赵贵,逼死独狐宫,宇文护更由大司马...
(南北朝)宇文泰创六官制
西魏恭帝三年(556年),大丞相字文泰接受苏绰、卢辩建议,开始仿照《周礼》官制,实行复古色彩的六官制度。六官,指天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六府机构。天官府,设大冢宰卿一人为长,小冢宰上大夫二人为副。北周初,五府总于天官,大冢宰成为百官之长,相当于宰相之职。后,武帝亲掌军政大权,大冢宰无权统辖五府,成为宫廷事务总管;地官府设大司徒卿一人为长,小司徒上大夫二人为副负责土地、户籍、赋税等事...
(南北朝)魏收撰《魏书》
魏收(506年~572年),字伯起。北齐钜鹿下曲阳(今河北晋县西)人。北魏节闵帝时为太学博士、散骑侍郎,典起居注,并与阳休之等修国史,兼中书侍郎。东魏时一直参与修国史。北齐受魏禅后,任中书令,兼著作郎。天保二年(551年)奉诏撰纪传体史书《魏书》,北齐天保五年(554年)十一月,《魏书》编成。《魏书》记事起于鲜卑拓跋珪建国(386年),终于东魏灭亡(550年),记述鲜卑族拓跋部所建立的北魏及...
(南北朝)西魏八柱国
八柱国是指西魏时期受封的8位柱国大将军,史称八柱国,分别为宇文泰、元欣、李虎、李弼、赵贵、于谨、独孤信,侯莫陈崇。中国在魏晋时期有过许多政治贵族,几乎垄断了当时的政治权力。到了南北朝时期,随着东晋的灭亡,刘宋的兴起而逐渐衰败。王、庾、桓、谢这些贵姓也已经不复当年。取而代之的就是纵横中国近两百年的关陇军事贵族集团。这些人共创造出四个王朝,分别是西魏,北周,隋,唐。宇文泰(507年~556年),...
(南北朝)五岳寺观兴建
南北朝时期,佛教和道教盛极一时,啸傲山林的隐逸之风在士大夫中极为盛行,人们的审美情趣发生了显著的变化,自然界中美的事物受到人们极大关注。高险峻拔的五岳以其独特的自然风姿引起了人们的极大兴趣,人文意蕴开始被贯注于这些风貌别致的自然景观之上,使其作为佛、道种地和观览胜地的价值得以逐渐开发并由此闻名遐迩。五岳的“岳”字本指高峻的山,在中国古代人的心目中,“峻极于天”的高山是天的支撑点,关乎国祚兴衰...
(南北朝)齐灭山胡
山胡,即稽胡,全名为步落稽。北朝时,稽胡是一个杂合的民族,既包括与古代匈奴有统属或血缘关系的民族或部落,也包括已经服属匈奴的西域胡人。其活动区域大致在今山西、陕西两省交界处的黄河东西岸。他们长期居住在山谷间,从事农牧业,虽然已经列为编户,但其徭赋很轻。因为山谷险阻而且偏僻,所以他们经常作乱造反,使得汾晋之间没有安稳日子。北齐天宝四年(553年)春正月,山胡围攻离石(今属山西),齐文宣帝高洋率...
(南北朝)突厥伊利可汗崛起
伊利可汗(?~553年),突厥第一代可汗,姓阿史那氏,名土门。突厥部落在伊利可汗的率领下,通过军事征服建立起强盛的突厥第一汗国。突厥,是匈奴的别种,秦汉时居住在平凉,匈奴灭之后,南迁至高昌的北山(今博格达山),后又迁至金山(今阿尔泰山)南麓。5世纪,突厥被柔然征服,世代给柔然当锻奴。6世纪初,柔然在与高车的战争中失利被迫东迁,因而放松了对突厥的控制,客观上给突厥的独立发展提供了有利时机。突厥...
(南北朝)萧绎称帝
梁元帝萧绎(508年~555年),字世诚,南兰陵郡兰陵县(今江苏省常州市武进区)人。梁武帝萧衍第七子,母为阮令嬴。太清元年(547年),萧绎出镇荆州,担任荆州刺史、使持节、都督荆、雍、湘、司、郢、宁、梁、南秦、北秦九州诸军事、镇西将军。548年,侯景叛乱时,手握重兵的萧绎为防范诸王势力,起初仅派其子肖方等率步骑万人往救,后迫于局势派大将王僧辩率水军增援。549年,萧绎得知梁武帝饿死台城,于是...
(南北朝)高洋篡位建北齐
东魏高欢当政时,既定长子高澄为继承者,又培养次子高洋,以使高家权势更稳固。为避兄弟猜忌,高洋平时韬光养晦。公元549年,高澄遭厨子兰京怀恨刺死。于是高洋取而代之把持朝政。东魏武定八年(550年)正月十八日,太原公高洋晋升为丞相,都督中外诸军事。三月,又受封齐王。于是高德政劝高洋称帝。高洋把这件事告诉了娄太妃,太妃告诫他说:你的父兄如龙似虎,还知道帝位不能妄自占据,终生北面事君,你是什么人,也...
(南北朝)响堂山石窟
东魏时(534~550年)响堂山开始凿窟建寺。武定五年(547年),齐献武王高欢虚葬漳水西,实际葬于响堂山石窟中心柱顶部,可知此时石窟建筑已颇具规模。北齐文宣帝高洋(550~559年)继承父亲高欢、兄长高澄继续在响堂山开窟建寺。自此,响堂山就成为北齐石窟的集中地,实即北齐诸帝陵墓,此后隋、唐、宋、明各代均在此增凿,使响堂山石窟成为中国古代著名的石窟之一。响堂山位于河北邯郸市西南峰峰矿区,古称...
(南北朝)杨衒之著《洛阳伽蓝记》
武定五年(547年)东魏迁都邺城后,杨衡之来到洛阳,有感于洛阳受东西魏战争的破坏,“城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟”,十分怀念昔日繁华景象。于是始著《洛阳伽蓝记》,追忆北魏孝文帝迁都之后洛阳的盛景。杨衔之,北魏北平郡(今河北卢龙)人,历仕抚军府司马、期城郡太守、秘书监等职。《洛阳伽蓝记》是南北朝时期记述北魏都城洛阳伽蓝(梵语佛寺)兴废的地志。共5卷。《洛阳伽蓝记》采用分别正文与注文的...
(南北朝)宫体诗形成
南朝梁时期,梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎承继梁武帝萧衍以及宫廷诗人吴均、何逊、刘孝绰开始的辞藻艳发、格调轻靡的诗风,在宫廷诗人庾肩吾、庾信、徐摛、徐陵的附合下,形成轻浮绮丽的诗歌流派,时号“宫体”。宫体诗主要流行于梁后期和陈代,它对完善新体诗的格律形式作出了贡献。“宫体”之名,始见于《梁书·简文帝本记》。梁简文帝萧纲(503~551年)“雅好题诗。其序云,余七岁有诗癖,长而不倦。然伤于轻艳,当时...
(南北朝)贾思勰著《齐民要术》
约在永熙二年至武定二年间(533-544年),北魏农学家贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。贾思勰是青州齐群益都(今山东寿平县)人,生平不详,曾任高阳太守。《齐民要术》共10卷92篇,11万多字,内容极为丰富,涉及农、林、牧、副、渔等农业范畴。卷首有“序”和“杂说”各一篇。“序”是全书的总纲,“杂说”则被认为是后人所作。该书主要内容有:土壤耕作和农作物栽培管理技术;园艺和植树技术,包括蔬菜和果...
(南北朝)侯景之死
侯景之乱爆发时,困守建康的梁武帝曾急召广州刺史萧勃出兵平乱。可是萧勃不为所动,但其下属陈霸先素有雄心,想借此趁乱崛起,于是自行率部北上勤王。荆州刺史、湘东王萧绎部将王僧辩出兵攻战长沙城,并抵住侯景军轮番攻城。大宝三年(552年)二月,王僧辩、陈霸先联营会师,连连击败侯景军队,进驻建康城下。侯景见大势已去,跟心腹几十人仓惶东逃。四月,梁将羊鹍将他杀死。王僧辩砍下他的双手送给北齐高洋,又砍下他的...
(南北朝)侯景称帝
侯景在没有进入建康之前,曾立肖正德为帝;攻陷建康,他便一脚踢开狼狈为奸的同党,将萧正德废去。太清三年(549年)五月二十七日,侯景立梁太子肖纲为帝,即梁简文帝。六月二十九日,侯景绞杀萧正德,从此大权独揽,为害江南。次年,梁改元大宝。侯景为了把持朝政,拼命地给自己封官。大宝元年(550年),侯景自己加封“宇宙大将军”,都督“六合”诸军事。为了立威,侯景滥施酷刑,他命人在石头上设刑具“大春碓”,...
(南北朝)高澄囚禁孝静帝
东魏孝静帝元善见为权臣高欢所拥立,据传其人英挺伟岸,臂力过人,能挟着石狮子翻越宫墙,箭法百发百中。他爱好文学,很有才华,做事从容沉雅。当时的人都认为孝静帝有北魏孝文帝的风采。权臣高欢之前未能和孝武帝元修搞好关系,所以高欢为自身名声考虑,对待新任皇帝元善见一直非常地恭敬,让元善见享受了十几年风平浪静,荣华富贵的皇帝生涯。武定五年(547年),高欢去世,其长子高澄承袭父职,继续把持东魏朝政。随着...
(南北朝)侯景之乱
侯景字万景,羯人。他骁勇善战,曾参加过六镇大起义。起义军一显败势,他马上投靠尔朱荣,反戈一击,协助尔朱荣消灭起义军,并因此而获封赏,被任命为定州刺史。高欢起兵攻灭尔朱氏时,他因为年青时跟高欢私交甚好,于是转而投奔高欢。高欢重用他,将他升到河南道大行台(河南最高军政长官)。他在河南成一方诸侯,专制多年,是高欢最得力的助手。侯景为人自负,多疑善变,反叛成性,平生只服高欢一人。梁太清元年(547年...
(南北朝)《敕勒歌》流传
《敕勒歌》是广为流传的北朝民歌,“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。文本最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。在史书中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》。东魏武定四年(546年),东魏权臣高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢...
(南北朝)东西魏玉璧之战
两魏玉壁之战,先后两次,都是东魏大丞相高欢率军攻打西魏的要塞玉壁引发的。公元542年(西魏大统八年)初冬,高欢由晋阳麾军沿汾河谷道南下,至绛州(今山西新绛)折西,军势浩大,号称“连营四十里”。高欢兵临城下,软硬兼施,先以授并州刺史劝降,西魏东道行台王思政不受;高欢遂围玉壁,连续攻打9日不下,天逢大雪,城外野战,士卒饥冻,死伤惨重,无奈撤军。公元546年(西魏大统十二年,东魏孝静帝武定四年),...
(南北朝)顾野王编《玉篇》
顾野王(519~581年)字希冯,吴郡吴(今江苏苏州吴中区)人,仕梁陈两朝。据《陈书》和《南史》的本传记载,他五岁读五经,九岁能写文章,博学多才,精通经史,尤其是天文、地理、文字音义,是南朝梁陈间著名的文字训诂学家。南北朝时期,楷书经过魏晋的衍变发展,已经走向成熟,成为当时通行的书体。而且在由隶而楷的文字形体演变过程中有大量的新字产生,这都为编撰新的字书以辑录新体新字提出了迫切的要求。南朝梁...
(南北朝)苏绰奉命作《大诰》
苏绰(498~546年)字令绰,京兆武功(今属陕西)人,苏则九世孙,其父苏协官至武功郡守。 他年少好学,博览群书,足智多谋,深得西魏丞相宇文泰信任,被赞誉为管仲商鞅。大统十一年(545年)五月,宇文泰看到魏晋以来文风有浮华的倾向,打算革除这种弊端。六月初十日,西魏文帝祭太庙。宇文泰趁此机会命大行台度友尚书,领著作苏绰仿《周书》作《大诰》,并且拿这篇文章宣示群臣,告诫政事。宣读完毕,命令“自今...
(南北朝)宇文泰创府兵制
西魏大统九年(543年),西魏宇文泰正式创建府兵制。西魏大统八年(542年),宇文泰开始创置六军,按相传的周制,每军12500人。当时兵源为关陇豪右的亲党和乡人,军队统帅由大小豪右充当。实质上,这是由氏族血缘关系组成的地方军队。这就是最早的“府兵”。这支军队战斗力并不强,在次年的邙山战役中被歼过半。自此以后,宇文泰蓄心创建更完整的“府兵”。魏初设有“柱国大将军”的官职,此衔位高权重。尔朱氏当...
(南北朝)东西魏邙山之战
大统九年(543年)二月,西魏丞相宇文泰为牵制东魏兵力,接应高仲密投降,发兵进击东魏。西魏兵进到洛阳附近,三月初六日,将河桥(今河南洛阳北)南城团团围住。东魏高欢岂甘示弱,马上发兵10万,亲率迎敌。宇文泰见高欢来势凶猛,忙避其锋芒,率军撤到瀍上(今河南洛阳西瀍水)。宇文泰渡河之后,怕高欢追上,命人在河上游放下火船,顺流而下,欲烧河桥。高欢部下等到火船靠近,用锁链拉住,拖到岸边。桥得以保全,于...
(南北朝)《碣石调·幽兰》流传
相传春秋战国时期,孔子游走各国,为推行其政治思想而不懈努力,结果却是不断地碰壁,不得而已,他郁郁不乐地返回鲁国,在回鲁国途中,他看见山谷之间幽兰茂盛地生长在杂草中间,立即联想到自己,作为一个圣贤,满腹经纶,却生活在一群凡夫俗子之间,而得不到发挥。于是,他作了《猗兰操》。《碣石调·幽兰》是中国古代琴曲,是现今保存在文字谱上唯一的乐谱。其中“碣石调”为调名,其来源是:相和歌瑟调曲中有《陇西行》,...
(南北朝)谢赫著《画品》
大约南朝梁武帝之时,谢赫著成《画品》一书。谢赫,生卒年不详。南朝齐、梁人、生平事迹不可考。擅长绘画,尤善人物肖象。具有很强的默画能力,只需看一眼便能操笔作画。所绘当时贵族仕女,不囿于成规,具有一定的创新精神。但由于谢赫著作了《画品》,他更以绘画理论家而享誉后世。《画品》开宗明义阐明该书的宗旨在品评画家艺术之高下,又提出绘画的社会功能为使人为善、促人上进及记载历史事物。特别提出“画有六法”,即...
(南北朝)东魏思惟菩萨像
东魏(534~550年)思惟菩萨面含微笑,脸庞长方,头著宝冠,宝缯上飘,圆形头光。半跏趺坐束帛圆墩上,体略前倾。右肘支膝上,手攥长茎莲蕾,用食指支撑面庞。左臂残缺,残存左手握足。菩萨下身着裙,裙摆分两层浮雕回曲形皱褶,腿部裙褶单勾阴线呈“U”型。圆墩下敷设圆形铺地宝装莲华,下为长方体石座。石座背面阴刻造像记:“大伐(代)兴和二年岁在庚申二月乙卯朔廿三日亲(辛)丑,清信佛弟子邸广寿仰为亡考敬造...
(南北朝)陵墓雕刻艺术
南北朝时期雕刻艺术盛行,其中一个重要方面是陵墓雕刻艺术复兴。偏安江南的宋、齐、梁、陈四代帝王,着力恢复汉代陵寝制度,帝王陵墓以石兽、石碑、神道石柱(又称华表)列置于神道两侧,构成特定的纪念性氛围。宋、齐石刻限于帝陵,地面雕刻仅存石兽,碑与华表都因年代久远而荡然无存。宋武帝刘裕初宁陵今存一对石麒麟,座落在南京麒麟门外,虽有不同程度的残损,但仍保留了基本特征:头顶生角、昂首张嘴,胸颈斜突向前,身...
(南北朝)东西魏河桥之战
元象元年(538年)七月,东魏急于收回金墉及洛阳等失地,高欢派侯景、高敖曹等围攻金墉城(今河南洛阳市东),自己率大军在后面接应。侯景在战乱中放一把大火将洛阳内外房舍烧得十不存二。宇文泰率兵前来迎战,与侯景会战于河桥。战斗中,宇文泰的战马中了箭,受惊狂奔,远离了大营。宇文泰落马,恰好东魏兵掩杀过来,左右随从都被击散。幸好都督李穆机智,下马往宇文泰背上连抽几鞭,假装骂道:溃败军士,你们主帅在哪里...
(南北朝)东西魏沙苑之战
南北朝时期,西魏大统三年(公元537年)十月,东魏丞相高欢为一雪小关(今陕西潼关南禁谷)之败,亲率20万军队至蒲津(今山西永济县一带)讨伐西魏,志在为窦泰复仇。十月进抵洛水之南的许原,威逼长安。当时的西魏刚刚经历大饥荒,国力极度虚弱。当时,宇文泰的军队不满1万人,军队只备有三日粮食,敌众我寡,众将士遂提议按兵不动等待援军。但宇文泰却认为高欢知道己方势强,必然骄傲轻敌,且认为对手不会主动出击。...
(南北朝)《木兰诗》流传后世
木兰诗是北朝长篇叙事民歌,收集在乐府诗集“梁鼓角横吹曲”里,是北歌中最杰出的作品。木兰诗记述了木兰女扮男装,代父从军的故事。木兰为了保全老父,毅然代他担负起出征的艰苦任务,表现了自我牺牲的精神。她身经百战,历时十年。胜利地完成使命,表现了坚强和勇敢。而凯旋归来,不受官爵,只愿意恢复普通劳动妇女的生活,又表现了纯朴高洁的胸襟。木兰诗不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更主要的是表现了北方人民...
(南北朝)萧子显撰《南齐书》
萧子显(489年~537年)是梁朝著名的史学家,字景阳,南兰陵(今江苏常州西北)人,齐高帝萧道成之孙。他的父亲萧嶷,受封豫章王。虽然生长于帝王之家,萧子显却无治国安邦之志,在改朝易代频繁的南朝,这无疑是一大幸事。子显兄弟16人都不问政治,因而齐梁易代之际,都幸得保全。萧子显长得容貌俊伟,风流倜傥,并且不似当时的士族子弟只知吃喝玩乐,他非常好学,文学功底深厚,写得一手好文章。他写过一篇文章叫《...
(南北朝)阮孝绪编《七录》
阮孝绪(479年~536年)字士宗,陈留尉氏 (今属河南)人。他厌恶功名,一生不做官,唯好读书。13岁时,他已经遍诵五经;成年后,他更是读书成癖,足不出户。阮孝绪清高自许,从不与权贵打交道。他有个亲戚王晏身份贵显,几次到他家里来,他都“穿篱逃匿”。后来王晏有罪当诛,阮孝绪却得到了豁免。他姐姐做了鄱阳王的王妃,鄱阳王几次到他家造访,他“亦凿垣逃”,回避不见。等到他母亲病了,也不用人去叫,自己走...
(南北朝)《阴符经》出现
北魏后期,出现了一本独具特色的兵书《阴符经》,又称《黄帝阴符经》,《新唐书·艺文志》中始有著录,并有唐代褚遂良手书碑贴行世。《阴符经》作者已不可考,但根据此经简约深刻(共约三四百字) 和不带神学色彩的特点,应该是一位受玄学风格影响而又深谙道学和兵学的隐士所作。《阴符经》融合儒、老、阴阳、法、兵等各家思想内容,并以含蓄隐晦的语言谈论政治和军事权谋,是一部很有价值的兵书。《阴符经》反映了作者的治...
(南北朝)宇文泰大败高欢
北魏分裂为东西魏,大统元年(535年)七月,宇文泰列高欢20条罪状,声讨高欢;高欢也声言领兵西讨逆徒。宇文泰与高欢两大集团公开翻脸,各举雄兵,一时间战祸四起,烽火连天。西魏大统三年(537年)八月,西魏发生大饥荒,宇文泰发兵讨伐东魏,攻陷贮粮要地恒农,就地补充军粮。高欢见自己的粮仓被劫,大怒,马上派大将高敖曹率3万人去取恒农,将恒农团团围住;自己亲率20万大军,自蒲津渡过黄河,浩浩荡荡,杀奔...
(南北朝)东西魏与柔然和亲
值北魏分裂之际,北方的柔然部势力日益强盛。东魏、西魏双方为了不致树敌过多,都向柔然献殷勤。东魏天平二年,西魏大统元年(535年),东、西魏分别与柔然和亲。东魏天平二年,柔然敕连头兵豆伐可汗阿那瑗向东魏求婚,高欢连忙封宗室常山王之妹为兰陵公主,嫁给阿那瓌为妻。柔然屡侵西魏,大统四年,西魏文帝封舍人元翌之女为化政公主,嫁给阿那瓌的兄弟塔寒,自己娶阿那瓌之女为郁久闾后。柔然郁久闾后妒嫉原皇后,阿那...
(南北朝)北魏分裂
北魏永熙三年(534年),孝武帝元脩因不满高欢挟制,西奔长安,投依宇文泰。高欢大怒,于十月十七日另立11岁的清河王世子元善见为帝,即东魏孝静帝,改永熙三年为天平元年,迁都于邺。在此之前,北魏经过大动乱,逐渐形成两大军事集团:一是以晋阳为根据地的高欢集团;一是以长安为根据地的宇文泰集团。元脩在洛阳,对事事均受高欢牵制极为不满。永熙二年(533年)三月,元脩借故杀死高欢派到洛阳监视自己的亲信高乾...
(南北朝)高欢控北魏朝政
普泰元年(531年),尔朱世隆等废长广王元晔,立广陵王元恭为帝,即节闵帝,改元普泰。魏镇远将军崔祖螭等聚青州七郡之众,围攻东阳;接着,幽、安、营、并四州行台刘灵助起兵,自称燕王;不久,魏前河内太守封隆之等盘踞信都,归附高欢,悍然发难。雄据晋州(山西临汾东北)险要的高欢见时机已经成熟,于普泰元年六月在信都起兵,讨伐尔朱氏。高欢是北魏初年右将军高湖的曾孙。高欢自幼长育于鲜卑人之中,后娶妻亦为鲜卑...
(南北朝)徐陵编《玉台新咏》
徐陵(507年~583年),字孝穆,东海郡郯县(今山东省郯城县)人。南朝梁代诗人徐摛之子,南朝梁、陈时期大臣、诗人。徐陵既是宫体诗人,又是南朝陈代最后一位骈文大家。他最有代表性的骈文作品是《玉台新咏序》,骈四俪六,工巧靡丽,是陈代最“入时”的文章。他的另一些书札文字如《在北齐与杨仆射书》等,以真情实感取胜,生动非常。《玉台新咏》收录汉、魏至梁的诗歌769篇,分十卷。他在序言中说:“撰录艳歌,...
(南北朝)萧统编《昭明文选》
萧统(501年-531年),字德施,小字维摩,南兰陵郡兰陵县(今江苏省丹阳市)人。南朝梁宗室、文学家,梁武帝萧衍长子,梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎长兄,母为贵嫔丁令光。萧统酷爱读书,笃好玄学,在太子位上广纳人才,勤于著述。当时东宫号称有书近三万卷,“名才并集,文学之盛”,被认为是自晋、宋以来从未有过的现象。他主持编撰的《文选》(史称《昭明文选》),选录先秦至梁的诗文辞赋七百余首,是中国现存最早的...
(南北朝)南朝骈文极盛
骈体文起源于东汉,开始的时候大多是写给皇帝的奏章使用这种文体,以舒缓语气便于阅读。骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称,词语对偶。到了南朝,上族名上们偏安江南,政治上已经无心进取,大家便在书砚笔墨间下功夫,上至帝王,下至臣民都很重视文学。许多词臣云集宫廷,游戏翰墨。官廷文人的身份决定了他们为人必定“柔媚”,文风也必定“柔媚”。这时骈体文便迅猛地发展起来,进入了全盛时期。总的来说,南朝...
(南北朝)行台制实行
魏晋南北朝时期的北方普遍实行行台制。行台也叫行尚书台,曹魏、西晋时,是皇帝外出或尚书省长官出征、座镇过程中,随军临时设置的代表中央政府的地方军事指挥机构。十六国时期的北朝各国,为了战争的需要,尚书省往往直接派出行台常驻某地作为该地区最高军事机构。北魏时,行台又往往为皇帝直接派出的特使,下置僚属,指挥军事,出使他国,不管地方行政。北魏孝明帝、庄帝时,出任行台者多兼任当地州的刺史或都督。北齐时,...
(南北朝)崔鸿撰《十六国春秋》
约神龙三年(520年),北魏崔鸿撰成《十六国春秋》。崔鸿字彦鸾,今山东平原人。鸿仕北魏,历事孝文帝元宏、元恪(宣武帝)、元诩(孝明帝) 3朝,官至黄门侍郎,加散骑常侍,多次参预议定律令,撰起居注,修辑国史。崔鸿少好读书,博综经史。由于家庭和个人的经历,他很早就对前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、南燕、夏、前凉、蜀、后凉、西秦、南凉、西凉、北凉、北燕这16国的历史感兴趣,并一直留心收集各国的...
(南北朝)北朝瓷器发展
我国北方黄河流域地区,在三国两晋时期,陶瓷手工业极为衰落。到拓跋珪统一北方建立北魏政权后,制瓷业才逐渐兴起,在不断摸索创新的过程中又吸收了南方制瓷经验,烧造出自成一格的北方陶瓷,突破了南方专美的局面。除了烧造出青瓷外,还创制了白瓷,发展了铅釉陶瓷,成为振兴北方瓷业的转折点。北方青瓷大约发明于北魏时期,北齐前后,青瓷的烧制就比较普遍了。北齐时期的淄博寨里窑是北方今见的唯一早期青瓷窑址,所烧器物...
(南北朝)南朝瓷器发展
魏晋南北朝时期,南方因为社会比较安定,东汉晚期发明出来的青瓷、黑瓷技术都得迅速发展。瓷器的应用范围有所拓展,制瓷业在广泛的地域内推广开来,制瓷技术也得到很大提高。仅浙江一地,就形成了越窑、瓯窟、婺州窑、德清窑四大窑系,“瓷”字也出现于这一时期。南朝的制瓷技术,从胎料、釉料的选择和配制,到成形、施釉、筑窑和烧造,都取得了长足的进步。由东汉到五代,南方青瓷一般都采用当地瓷石为原料,但在不同地区,...
(南北朝)裤褶流行
魏晋南北朝时期的服饰与当时的政治与社会风尚有密切的关系。在当时玄学清谈之风的影响下,形成了文人的魏晋风度,这种风度在服饰上的反映就是文人多穿大袖宽衫,服装式样较为简朴;受这种风气的影响,魏晋时期的贵族妇女也崇尚褒衣博带,广袖翩翩。但是,北朝由于受胡服的影响,般妇女喜穿窄袖紧身的衫襦,服装式样是“上俭下丰”。两种风气互相影响和交融,形成了裤褶流行之风。裤褶是胡服的一种,汉代就开始传入中原。到东...
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