The Northern and Southern Dynasties
南北朝

（南北朝）孝文幽皇后争宠

孝文幽皇后（469年－499年），冯氏，长乐信都（今河北枣强东北）人，冯太后弟太师冯熙之女，北魏孝文帝元宏的第二任皇后。冯家是北燕王朝的后裔，虽处北地，却是汉人。冯太后一生无子女，因此她与魏孝文帝并没有血缘关系。太和七年（483年），冯太后想要冯家世代尊贵受宠，就挑选冯熙的两个女儿一起入宫。冯氏有姿容媚态，格外受孝文帝宠幸。太和十年（486年），冯氏患病，冯太后于是让她出家为尼，孝文帝对其恋...

（南北朝）《玉树后庭花》

《玉树后庭花》，南朝末年陈后主陈叔宝所作宫廷诗。当时，北方强大的隋朝时准备渡长江南下，南朝陈已经面临着灭顶之灾，可陈后主却醉生梦死，整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。“后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭...

（南北朝）南陈北伐败绩

陈太建九年(577年)至十年(578年)年间，陈军伐北周失利，全军被俘。北周开始伐北齐时，邀陈出兵，约定共分北齐天下。陈宣帝陈顼于太建五年(573年)三月，派镇前将军吴明彻为帅领军10万攻北齐，淮南失地全部收复，但未乘胜追击。北周灭北齐后，陈宣帝于太建九年(577年)十月派吴明彻领兵北伐北周，想与北周争夺徐州、兖州。太建十年(578年)二月，陈军围彭城。周武帝派上大将军王轨救援。王轨率军绕到...

（南北朝）北周灭北齐

建德六年(577年)二月，北周灭北齐，统一了北方国土。北周武帝于建德四年(575年)七月、建德五年十月两次代齐，占领了北齐重镇晋阳。北齐后主逃归邺都(今河兆磁县南)，欲招募士兵，但又不愿出赏，也无诚意感召将士重振军威。周武帝却正相反，以缴北齐珍宝赏赐军士，士气更旺。北齐武平七年(576年)十二月，周武帝领兵攻邺城，北齐后主高纬毫无主见，与群臣面面相觑，束手无策。后主为逃避责任，于北齐承光元年...

（南北朝）北齐陶马

北齐陶马在河南安阳县范粹墓中出土，陶马身长34.5厘米，腿部残缺，却表现出昂扬的气势。陶马身戴璎珞，背上有鞍，全身涂饰白粉，鞍上有彩绘，整个马的神态雕塑得比例匀称，显得雍容华贵。范粹在北齐官至骠骑大将军，与兰陵王高长恭是同一个国家、同一个时代的人，还比兰陵王晚两年去世的。范粹死后两年，也就是577年，北齐被北周所灭。这件白色陶马就是那个时代的作品，显示出墓主人骠骑大将军的战将身份。这说明，到...

（南北朝）王褒诗文流传

王褒(513年~576年)，字子渊，琅邪临沂(今属山东)人，北周文学家、诗人。王褒出身门阀世族，自幼受到良好的文化熏陶，7岁能文，20岁成为秀才，供职于南朝。王褒仪容俊美，谈笑风雅，博览史传，富于文才，善作草书，名盛南北朝。王褒有文集21卷，已散失，后人辑有《王司空集》;诗存40余首，王褒前期辗转南朝梁宫廷，所作多为应诏、奉和诗，多浮华工巧。梁武帝欣赏其才华，将侄女嫁给他为妻。在仕途上，王褒...

（南北朝）宇文邕赦战俘奴婢

北周武帝宇文邕自建德元年(572年)开始亲政后，励精图治，进行了一系列政治改革，其中就有数次改奴婢、隶户为平民的措施。建德元年(572年)十月一日，周武帝下诏将江陵(今湖北江陵)充当官府奴婢的俘虏，全部恢复平民身份。北齐被北周攻灭后，建德六年(577年)八月，武帝下诏解放原北齐境内隶户。隶户是北魏所掳西凉人的后代，世代为奴，至北齐时亦然。由于服役甚杂，又称“杂户”。此诏下后，不再有杂户(隶户...

（南北朝）周武帝亲征北齐

北周建德四年(575年)和五年(576年)，武帝宇文邕两度御驾亲征，率大军东攻北齐。北周武帝宇文邕于天和七年(572年)诛杀权臣宇文护后，开始亲政。他集权中央，进一步扩大了府兵的来源;又禁毁佛、道，将僧众纳入均田农民之列令壮者从军;还多次下诏释放奴婢。这一系列政治改革，促进了社会进步，国力渐强，兵力日盛。北周还与突厥和亲，稳定边境;并于建德三年(574年)平定卫王宇文直谋反，稳定了国内局势。...

（南北朝）宇文邕禁佛道

北周建德年间，武帝宇文邕在其统治的势力范围内，大规模禁止佛、道二教。北周诸帝及权臣字文护均信佛，只有武帝不信佛。天和二年(567年)，有人曾上书请灭佛，认为唐、虞因无佛图而国盛，北齐、梁有寺舍而国势衰。天和四年，武帝先后四次召群臣聚议是否灭佛，均因权臣宇文护反对而无结果。建德元年(572年)，武帝诛杀宇文护及其党羽，开始亲政，于是在建德二年九月，召集群臣、沙门、道士，辩论三教先后，定儒教为首...

（南北朝）沈重任露门博士

沈重，字德厚，吴兴(今属浙江)人。他天性聪悟，专心儒学，而且博览群书，对于阴阳图纬、道经佛典，无不涉猎，著作多为儒家经典释义，是北朝一代儒学宗师。南朝梁大通三年(529年)，他任梁王国常侍;大同二年(536年)任五经博士。他随梁元帝到江陵，西魏攻占江陵后，他留下奉事后梁主萧詧。保定末年(565年)赴长安，任职于北周。沈重曾在朝廷紫极殿讲三教经义，朝中官员、儒生、沙门、道士二千余人听讲。沈重知...

（南北朝）斛律光之死

斛律光(515年~572年)，字明月，北齐朔州(今山西朔县)敕勒部人，北齐名将。父斛律金为高欢部下名将。斛律光自幼善骑射，北魏末年他年仅17岁时就随父西征，立功受齐神武帝高欢嘉奖;又被文宣帝引为亲信，加封爵位。在后来对北周、突厥军的战争中，斛律光屡立战功，一路升迁，官至左丞相。斛律光之女为北齐后主高纬皇后。斛律光虽贵为国戚，位极人臣，却生性节俭，不好声色，不受馈饷，不贪权势;又善待部下，每战...

（南北朝）齐宫内乱

北齐天统元年(565年)，后主高纬即位，不久齐宫内乱，和士开、穆提婆专权乱国，骄奢淫逸。和士开出入北齐诸帝宫禁，与皇室亲狎。武成帝高湛十分宠信和士开，任命他为侍中、右仆射。高湛临终前，委任和士开为顾命大臣。高纬即位后对他更加器重。武平元年(570年)和士开被封为淮阳王，任尚书令。于是他得以更加自由出入宫闱，与胡太后淫乱。这引起琅邪王高俨(高纬胞弟)不满。侍中冯子琮劝高俨杀和士开及侍中、城阳王...

（南北朝）佛寺建造登峰造极

从兴光元年到太和元年 (454年~477年)，全国有佛寺6478座，其中平城就有100座。朝廷迁都洛阳之后，发展更快，到宣武帝延昌年间(515年)，国内共建佛寺13727座，比前面的数量多了一倍以上，其中光是洛阳城内，便高达1367座之多，由此可见佛教在南北朝的兴盛状况之一斑。佛寺在南北朝时期的总体布局，主要是以佛殿和佛塔为中心，向四周扩散，一般是佛塔在前，佛殿在后，均位于寺院的中轴线上，其...

（南北朝）龟兹风格壁画

龟兹佛教鼎盛时期占优势的是小乘佛教，“唯礼释迦”，所以免兹风格洞窟中的壁画，多以表现释迦牟尼的佛传、因缘、本生之类的故事为主。在龟兹石窟中，佛本生故事壁画绝大部分画在固定的位置，幅面形状和大小相同，各幅之间在内容上没有什么联系。佛传故事(或称本行)类壁画则不然，它的幅面大小有显著区别，其中一些位置也比较游移。所有这些壁画从内容上总括起来大体有这样几类：一是佛传故事:描绘佛从生到死的、各幅依次...

（南北朝）胡舞风靡中原

“胡舞”是我国史籍中对西域少数民族及某些外域舞蹈的泛称。秦汉时期，由于中原与西域之间的沟通交流，外域舞蹈已开始传入中原地区。魏晋南北朝时期，北方少数民族先后入主中原。在短短二百多年间，朝代迭兴，战争连绵，各族人民不断迁涉杂居，于是在我国北方出现了各民族大融合。伴随着这种情况，各民族的文化艺术也开始了大交流。在这种背景下，“胡舞”大量地涌入中国，并受到中原与江南地区人民的喜爱。根据《魏书》、《...

（南北朝）娄睿墓壁画

南北朝时期，入主中原的北方少数民族因大肆佞佛而普遍崇尚厚葬，皇室贵戚的陵寝修建得十分宏丽，其中绚烂的墓壁彩绘，反映了北朝高超的绘画艺术水平，北齐外戚娄睿墓壁画堪称代表。娄睿墓位于今山西省太原市晋祠王郭村，发掘于1980~1982年，墓主娄睿是北齐武明皇太后的内侄，生前曾任大将军、大司马、东安郡王等职，入葬于武平元年(570年)。该墓是由封土、墓道、甬道和墓室 4部份组成的砖构单室墓。墓中壁画...

（南北朝）北齐刻经

文宣帝高洋开北齐佞佛之风，朝野热衷于传抄佛经、建造寺庙，开凿石窟，佛教刻经事业尤为炽盛。北齐骠骑大将军唐邕发愿将佛经刻之于名山。北齐天统四年(568年)起在北响堂山开凿石窟，并在窟内外壁上镌刻《维摩经》、《胜鬘经》、《孛经》、《弥勒成佛经》各一部，前后历时四年，至武平三年(572年) 才完成。北响堂山刻经洞开我国佛教史上镌刻石经之风气，而且刻经地点集中于邺都附近及鲁南兖州一带山区。除北响堂山...

（南北朝）甄鸾撰《笑道论》

北周天和五年(570年)，甄鸾撰写《笑道论》，猛烈抨击道藏经典，对后世产生了很大影响。北周甄鸾，官至汉中太守、司隶校尉。他学识精湛，尤其精于天算和考证之学，曾参加造《天和历》。他撰写和注释的著作多达数十种，基本上都属于天文和数学方面的著作。由于擅天算，重考证，所以甄鸾对缺乏事实依据、不证不实之言论颇为不齿。天和五年，他撰写了《笑道论》，对道藏经典中伪造不实之处进行抨击。如指出《道德经》序所举...

（南北朝）陈顼篡位

陈顼，字绍世，小字师利，武帝陈霸先兄次子，陈文帝陈蒨之弟。有勇有谋，善骑射。梁元帝时，官至直阁将军、中书侍郎。江陵陷落后，被西魏掠至长安。永定元年（557年），陈顼袭封始兴郡王。陈文帝即位，改封安成王。永定三年(559年)封安成王。陈蒨与北周交战时，江陵沦陷，陈顼和武帝之子陈昌同时被俘，押解到北周境内。武帝去世时，皇子陈昌还未被放回，朝廷不得已而拥陈蒨(文帝) 即位。天嘉三年(562年)，北...

（南北朝）北齐修律

北齐的高氏兄弟在东魏职掌国政时，主持了《麟趾格》的修撰。550年，北齐文宣帝高洋称帝后，以《麟趾格》为“未精”，始命群臣议造齐律，直到武成帝河清三年（564年）完成，史称《北齐律》。其编撰的实际主持者是出身于渤海著名律学世家封氏家族的封述，参议的还有封隆之、崔暹、李洋、魏收等数十人。《北齐律》篇目共十二篇，即名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。共计九百四十...

（南北朝）宇文邕亲政

宇文邕（543年—578年），字祢罗突，鲜卑族，祖籍代郡武川，生于同州（今陕西大荔），北周奠基人宇文泰第四子，母文宣皇后叱奴氏（叱奴太后）。西魏恭帝元年（556年），宇文泰病逝，临终将权力移交给宇文护，宇文护接掌国政。557年迫使西魏恭帝禅位于宇文觉，建立北周。封大司马，进爵晋国公。北周建立后，宇文护专政，三年内连杀宇文觉、拓跋廓、宇文毓三帝。名臣赵贵、独孤信对其掌权不满，暗中策划将其除掉，...

（南北朝）北周突厥伐齐

6世纪中叶，突厥木杆可汗俟斤时势力强盛，因与北齐不睦而联结北周，作为外援。北周也想与突厥连兵伐齐，便以许诺迎纳其女为后作为笼络突厥的手段。北齐闻讯，亦派遣使者向突厥求婚，并且赠以厚礼。经过权衡利害得失木杆可汗拒绝齐使而与周定下婚事。北周、突厥遂交好，为进攻北齐作好准备。北周皇帝宇文邕果敢雄豪，颇具大志，早就想灭掉北齐统一北方。北周保定三年(563年)，传言北齐重用内宠，朝政紊乱，宇文邕认为举...

（南北朝）北周改行十二丁兵制

北周保定元年(561年)三月，政府着手改革服役制度，将北周初年定的八丁兵制改为十二丁兵制。即把境内丁男，按12个月分派，每人每年服力役一个月，依月轮换，周而复始。根据北周的定制，凡满18岁至59岁的男丁都必须服力役，只是服役时间的长短时有变化而已。考虑到农业生产需要劳动，而且役民太重必然会引起民众不满，早在西魏恭帝三年(556年)已规定，丰年役民不得超过一个月，中等年景不过二旬，而歉年则一句...

（南北朝）周造大律

西魏宇文泰辅政时，命尚书苏绰将《中兴永式》36条修订成五卷，向天下颁布;又任命赵肃为廷尉卿，撰定法律。赵肃积思累年，未曾完成使命就死去。后来北周命司宪大夫拓跋迪继任赵肃的职位，完成他未竟的使命。到保定三年(563年)三月终于大功告成。北周政府将拟就的法律定名为《大律》，共有25篇(一说15篇)，明定刑罚条文，将五刑分为25等。《大律》25篇依次是:1)为刑名;2)为法例，3)为祀享，4)为朝...

（南北朝）髹漆工艺发展

漆器自发明以后一直作为日用器物广为流行。魏晋南北朝时期，陶瓷制品大规模发展应用，漆器逐步转化为观赏性的工艺品，同时期佛教的流行也为髹漆工艺提供了广阔的用武之地。因此，这段时间为髹漆工艺出现了新的突破，创造出新的工艺和新的器物品种。这一时期，极大地发展了夹苎制造法。夹苎漆器是用粗麻布浸漆裱糊在泥胎上，层层敷贴，少者七、八层，多者可至20层，待漆干透之后，脱去泥模，剩下的硬壳即为夹苎。夹苎漆器发...

（南北朝）綦毋怀文造宿铁刀

綦毋怀文，北齐时人，灌钢法的实践者，生卒年不详，曾任信州(今四川万县和湖北巴东之间)刺史，他对中国历史的贡献主要是改进了金属热处理工艺。中国古代热处理工艺很早便开始出现，前14~前11世纪的殷代时期，在金箔锤制过程中已采用了退火处理。淬火工艺首先用于熟铁渗碳淬硬，《史记·天官书》(成书于前91年)有“水与火合为淬”之说。《太平御览·蒲元传》载三国时蜀人蒲元对他的“神刀”淬火用水的选择，说明当...

（南北朝）留异叛陈

陈天嘉二年(561年)十二月，缙州刺史留异兴兵反陈。留异(?~564年)是陈初江南豪强，东阳长山(今浙江金华)人，其家族在当地颇有声望和势力。梁时，留异任晋安、安固二县令，“多聚恶少，凌侮贫贱”，行为不端。梁末侯景之乱起，他效力于侯景，被委任为东阳太守。侯景败后，朝廷因顾忌留异是地方一霸，不敢对他轻举妄动。梁绍泰二年(556年)，还加封他为缙州刺史，仍任东阳太守，并且封为永兴县侯。后陈霸先称...

（南北朝）王琳拥萧庄为帝

557年10月10日，陈霸先(陈武帝)即位，王琳占据郢、湘、江3州。558年正月，王琳向北齐求援，请求在北齐为人质的肖绎之孙永嘉王肖庄来主持梁国的事务。558年3月，北齐派遣年仅11岁的肖庄到江南，于是王琳立肖庄为帝，同时定都在郢州。559年6月，陈霸先卒。11月2日，王琳联合北齐兵力一起进攻大雷大破陈军。与此同时，北周见王琳已经率兵东下，乘机派兵袭击郢州和湘州二地，王琳军得知这个消息后，军...

（南北朝）庾信诗风悲凉苍劲

庾信(513年~581年)，字小山，南阳新野(今属河南)人，其父庾肩吾是梁朝宫廷文人。他早年仕梁，任肖纲的东宫抄撰学士，写作了一些风格绮艳的“宫体诗”。《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”梁元帝承圣三年(554年)，庾信奉命出使西魏到长安。出使期间，西魏军队攻陷梁都江陵，庾信被强留在长安，历仕西魏、北魏、北周。庚信到北朝以后，也写有一些奉和应酬的诗作，仍是原来宫体诗的风味;但由于去...

（南北朝）学风数起数落

在晋末危乱之世，南朝宋武帝刘裕建立了刘宋政权，长江流域得以相对安定。永初三年(422年)，刘裕颁布兴学诏令，打算选拔和训练后备文官，弘扬并振兴文化教育。虽因命终而未及施行，但其振兴文教的思想对教育发展产生了直接的影响。其继承者宋文帝刘义隆喜好儒雅，博涉经史远远超过刘裕。元嘉十五年(438年)开置儒学馆，聘请名儒雷次宗、朱膺之、庾蔚之作为主教。第二年陆续设置了玄素学、史学、文学馆，这四学的创立...

（南北朝）陈霸先设无遮大会

侯景叛乱反梁时，建康佛教寺院经常遭兵乱搔扰，以至大多变为废墟，陈霸先称帝之初，即有意复兴佛教。南齐时，僧统法献于乌缠国得佛牙，藏于建康定林上寺，梁天监末，归摄山庆云寺沙门慧兴保管，慧兴临终，交给其弟慧志，承圣末江南动荡，慧志密送之于陈霸先，陈霸先于称帝后第5天，也就是永定元年(557年)十月十五日，即从杜姥宅取出佛牙，设无遮大会，亲临膜拜，不久，又修复建康被毁佛寺700所，造佛像100多万躯...

（南北朝）齐废道教

东魏武定六年(548年)七月，东魏大将军高澄入朝邺都，曾经因为道士伪滥，于是废弃南效道坛，北齐建国，梁朝道士陆修静投奔北齐，来到北齐后，他看到当地佛教非常发达，全境僧尼加起来有近200万人，与此相反的是道教的冷落和被漠视，道教和道士与佛教和僧尼相比颇为逊色。陆修静上章高洋(文宣帝)，请求废除佛教，555年八月，高洋召集佛、道两教代表人物到邺宫论难，当时的帝王将相都倾向崇奉佛教，于是高洋下令废...

（南北朝）江陵焚书

公元555年1月10日，梁元帝萧绎命手下高善宝烧毁古今图书十四万卷，史称“江陵焚书”。秦始皇统一六国后，诏令天下禁止收藏图书，连儒家经典也没保存下来。汉朝取消秦法令，汉武帝设置了机构收藏图书，司马谈、司马迁按史书写成《史记》。到汉成帝，图书又流失不少，派陈农收集图书，令刘向等人加以校阅整理。终于将3万3千90卷图书分为7类，编成《七略》。王莽覆灭时，图书大部被毁，东汉时各地纷纷献书，藏书又相...

（南北朝）庾肩吾著《书品》

庾肩吾(487年~553年)，字子慎，南阳新野人，梁朝文学家。初为晋安王国常侍，多次随同晋安王萧纲迁镇而同迁转。由于萧纲雅好文学、招纳文士，庾肩吾与徐摛、刘孝成等同被赏接，号为“高斋学士”。等到萧纲成为皇太子时，开文德省，庾肩吾选充学士于省中。萧纲继位(简文帝)后，任度支尚书，侯景占据建康台，矫招遣肩吾使江州招降肖大心，乘机逃至会稽，转赴江陵，投奔肖绎。承圣二年(553)年，封武康县侯。庾肩...

（南北朝）陈霸先建陈

陈霸先(503年~559年)，字兴国，原籍颍川，南渡为吴兴长城(今浙江长兴)人，自幼家庭贫寒，却好读兵书，初仕乡为里司，后至建康，为油库吏，后为新喻侯萧映传教，萧映当时是广州刺史，于是陈霸先随萧映来到广州，为中直兵参军。因平乱有功，陈霸先被提拔为西江督护，高要太守，不久又因平交州李贲乱事有功，梁武帝萧衍亲自召见他并授予直阁将军，封号新安子，侯景发动叛乱时，陈霸先募集士率3万人，与王僧辩联合讨...

（南北朝）宇文觉建北周

西魏恭帝三年(556年)，宇文泰出巡至北黄河(今内蒙古后套乌加河)得病，还至云阳宫卒。临终，将朝廷权柄交其子宇文觉，西魏恭帝四年(557年)正月，周公宇文觉称天王，是为孝闵帝，建都长安，国号周，史称北周。闵帝年仅16，朝权由晋公宇文护专擅，孝闵帝欲收掌大权，政由己出。西魏大将赵贵、独狐宫与宇文泰行辈相若，对宇文护亦怏怏不服，图谋袭杀宇文护，宇文护先发制人，杀赵贵，逼死独狐宫，宇文护更由大司马...

（南北朝）宇文泰创六官制

西魏恭帝三年(556年)，大丞相字文泰接受苏绰、卢辩建议，开始仿照《周礼》官制，实行复古色彩的六官制度。六官，指天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六府机构。天官府，设大冢宰卿一人为长，小冢宰上大夫二人为副。北周初，五府总于天官，大冢宰成为百官之长，相当于宰相之职。后，武帝亲掌军政大权，大冢宰无权统辖五府，成为宫廷事务总管；地官府设大司徒卿一人为长，小司徒上大夫二人为副负责土地、户籍、赋税等事...

（南北朝）魏收撰《魏书》

魏收(506年~572年)，字伯起。北齐钜鹿下曲阳(今河北晋县西)人。北魏节闵帝时为太学博士、散骑侍郎，典起居注，并与阳休之等修国史，兼中书侍郎。东魏时一直参与修国史。北齐受魏禅后，任中书令，兼著作郎。天保二年（551年）奉诏撰纪传体史书《魏书》，北齐天保五年(554年)十一月，《魏书》编成。《魏书》记事起于鲜卑拓跋珪建国(386年)，终于东魏灭亡(550年)，记述鲜卑族拓跋部所建立的北魏及...

（南北朝）西魏八柱国

八柱国是指西魏时期受封的8位柱国大将军，史称八柱国，分别为宇文泰、元欣、李虎、李弼、赵贵、于谨、独孤信，侯莫陈崇。中国在魏晋时期有过许多政治贵族，几乎垄断了当时的政治权力。到了南北朝时期，随着东晋的灭亡，刘宋的兴起而逐渐衰败。王、庾、桓、谢这些贵姓也已经不复当年。取而代之的就是纵横中国近两百年的关陇军事贵族集团。这些人共创造出四个王朝，分别是西魏，北周，隋，唐。宇文泰（507年~556年），...

（南北朝）五岳寺观兴建

南北朝时期，佛教和道教盛极一时，啸傲山林的隐逸之风在士大夫中极为盛行，人们的审美情趣发生了显著的变化，自然界中美的事物受到人们极大关注。高险峻拔的五岳以其独特的自然风姿引起了人们的极大兴趣，人文意蕴开始被贯注于这些风貌别致的自然景观之上，使其作为佛、道种地和观览胜地的价值得以逐渐开发并由此闻名遐迩。五岳的“岳”字本指高峻的山，在中国古代人的心目中，“峻极于天”的高山是天的支撑点，关乎国祚兴衰...

（南北朝）齐灭山胡

山胡，即稽胡，全名为步落稽。北朝时，稽胡是一个杂合的民族，既包括与古代匈奴有统属或血缘关系的民族或部落，也包括已经服属匈奴的西域胡人。其活动区域大致在今山西、陕西两省交界处的黄河东西岸。他们长期居住在山谷间，从事农牧业，虽然已经列为编户，但其徭赋很轻。因为山谷险阻而且偏僻，所以他们经常作乱造反，使得汾晋之间没有安稳日子。北齐天宝四年(553年)春正月，山胡围攻离石(今属山西)，齐文宣帝高洋率...

（南北朝）突厥伊利可汗崛起

伊利可汗(?~553年)，突厥第一代可汗，姓阿史那氏，名土门。突厥部落在伊利可汗的率领下，通过军事征服建立起强盛的突厥第一汗国。突厥，是匈奴的别种，秦汉时居住在平凉，匈奴灭之后，南迁至高昌的北山(今博格达山)，后又迁至金山(今阿尔泰山)南麓。5世纪，突厥被柔然征服，世代给柔然当锻奴。6世纪初，柔然在与高车的战争中失利被迫东迁，因而放松了对突厥的控制，客观上给突厥的独立发展提供了有利时机。突厥...

（南北朝）萧绎称帝

梁元帝萧绎（508年~555年），字世诚，南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）人。梁武帝萧衍第七子，母为阮令嬴。太清元年（547年），萧绎出镇荆州，担任荆州刺史、使持节、都督荆、雍、湘、司、郢、宁、梁、南秦、北秦九州诸军事、镇西将军。548年，侯景叛乱时，手握重兵的萧绎为防范诸王势力，起初仅派其子肖方等率步骑万人往救，后迫于局势派大将王僧辩率水军增援。549年，萧绎得知梁武帝饿死台城，于是...

（南北朝）高洋篡位建北齐

东魏高欢当政时，既定长子高澄为继承者，又培养次子高洋，以使高家权势更稳固。为避兄弟猜忌，高洋平时韬光养晦。公元549年，高澄遭厨子兰京怀恨刺死。于是高洋取而代之把持朝政。东魏武定八年(550年)正月十八日，太原公高洋晋升为丞相，都督中外诸军事。三月，又受封齐王。于是高德政劝高洋称帝。高洋把这件事告诉了娄太妃，太妃告诫他说:你的父兄如龙似虎，还知道帝位不能妄自占据，终生北面事君，你是什么人，也...

（南北朝）响堂山石窟

东魏时(534~550年)响堂山开始凿窟建寺。武定五年(547年)，齐献武王高欢虚葬漳水西，实际葬于响堂山石窟中心柱顶部，可知此时石窟建筑已颇具规模。北齐文宣帝高洋(550~559年)继承父亲高欢、兄长高澄继续在响堂山开窟建寺。自此，响堂山就成为北齐石窟的集中地，实即北齐诸帝陵墓，此后隋、唐、宋、明各代均在此增凿，使响堂山石窟成为中国古代著名的石窟之一。响堂山位于河北邯郸市西南峰峰矿区，古称...

（南北朝）杨衒之著《洛阳伽蓝记》

武定五年(547年)东魏迁都邺城后，杨衡之来到洛阳，有感于洛阳受东西魏战争的破坏,“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，十分怀念昔日繁华景象。于是始著《洛阳伽蓝记》，追忆北魏孝文帝迁都之后洛阳的盛景。杨衔之，北魏北平郡(今河北卢龙)人，历仕抚军府司马、期城郡太守、秘书监等职。《洛阳伽蓝记》是南北朝时期记述北魏都城洛阳伽蓝(梵语佛寺)兴废的地志。共5卷。《洛阳伽蓝记》采用分别正文与注文的...

（南北朝）宫体诗形成

南朝梁时期，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎承继梁武帝萧衍以及宫廷诗人吴均、何逊、刘孝绰开始的辞藻艳发、格调轻靡的诗风，在宫廷诗人庾肩吾、庾信、徐摛、徐陵的附合下，形成轻浮绮丽的诗歌流派，时号“宫体”。宫体诗主要流行于梁后期和陈代，它对完善新体诗的格律形式作出了贡献。“宫体”之名，始见于《梁书·简文帝本记》。梁简文帝萧纲(503~551年)“雅好题诗。其序云，余七岁有诗癖，长而不倦。然伤于轻艳，当时...

（南北朝）贾思勰著《齐民要术》

约在永熙二年至武定二年间(533-544年)，北魏农学家贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。贾思勰是青州齐群益都(今山东寿平县)人，生平不详，曾任高阳太守。《齐民要术》共10卷92篇，11万多字，内容极为丰富，涉及农、林、牧、副、渔等农业范畴。卷首有“序”和“杂说”各一篇。“序”是全书的总纲，“杂说”则被认为是后人所作。该书主要内容有:土壤耕作和农作物栽培管理技术;园艺和植树技术，包括蔬菜和果...

（南北朝）侯景之死

侯景之乱爆发时，困守建康的梁武帝曾急召广州刺史萧勃出兵平乱。可是萧勃不为所动，但其下属陈霸先素有雄心，想借此趁乱崛起，于是自行率部北上勤王。荆州刺史、湘东王萧绎部将王僧辩出兵攻战长沙城，并抵住侯景军轮番攻城。大宝三年(552年)二月，王僧辩、陈霸先联营会师，连连击败侯景军队，进驻建康城下。侯景见大势已去，跟心腹几十人仓惶东逃。四月，梁将羊鹍将他杀死。王僧辩砍下他的双手送给北齐高洋，又砍下他的...

（南北朝）侯景称帝

侯景在没有进入建康之前，曾立肖正德为帝;攻陷建康，他便一脚踢开狼狈为奸的同党，将萧正德废去。太清三年(549年)五月二十七日，侯景立梁太子肖纲为帝，即梁简文帝。六月二十九日，侯景绞杀萧正德，从此大权独揽，为害江南。次年，梁改元大宝。侯景为了把持朝政，拼命地给自己封官。大宝元年(550年)，侯景自己加封“宇宙大将军”，都督“六合”诸军事。为了立威，侯景滥施酷刑，他命人在石头上设刑具“大春碓”，...

（南北朝）高澄囚禁孝静帝

东魏孝静帝元善见为权臣高欢所拥立，据传其人英挺伟岸，臂力过人，能挟着石狮子翻越宫墙，箭法百发百中。他爱好文学，很有才华，做事从容沉雅。当时的人都认为孝静帝有北魏孝文帝的风采。权臣高欢之前未能和孝武帝元修搞好关系，所以高欢为自身名声考虑，对待新任皇帝元善见一直非常地恭敬，让元善见享受了十几年风平浪静，荣华富贵的皇帝生涯。武定五年（547年），高欢去世，其长子高澄承袭父职，继续把持东魏朝政。随着...

（南北朝）侯景之乱

侯景字万景，羯人。他骁勇善战，曾参加过六镇大起义。起义军一显败势，他马上投靠尔朱荣，反戈一击，协助尔朱荣消灭起义军，并因此而获封赏，被任命为定州刺史。高欢起兵攻灭尔朱氏时，他因为年青时跟高欢私交甚好，于是转而投奔高欢。高欢重用他，将他升到河南道大行台(河南最高军政长官)。他在河南成一方诸侯，专制多年，是高欢最得力的助手。侯景为人自负，多疑善变，反叛成性，平生只服高欢一人。梁太清元年(547年...

（南北朝）《敕勒歌》流传

《敕勒歌》是广为流传的北朝民歌，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。文本最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》。东魏武定四年（546年），东魏权臣高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢...

（南北朝）东西魏玉璧之战

两魏玉壁之战，先后两次，都是东魏大丞相高欢率军攻打西魏的要塞玉壁引发的。公元542年（西魏大统八年）初冬，高欢由晋阳麾军沿汾河谷道南下，至绛州（今山西新绛）折西，军势浩大，号称“连营四十里”。高欢兵临城下，软硬兼施，先以授并州刺史劝降，西魏东道行台王思政不受；高欢遂围玉壁，连续攻打9日不下，天逢大雪，城外野战，士卒饥冻，死伤惨重，无奈撤军。公元546年（西魏大统十二年，东魏孝静帝武定四年），...

（南北朝）顾野王编《玉篇》

顾野王（519～581年）字希冯，吴郡吴（今江苏苏州吴中区）人，仕梁陈两朝。据《陈书》和《南史》的本传记载，他五岁读五经，九岁能写文章，博学多才，精通经史，尤其是天文、地理、文字音义，是南朝梁陈间著名的文字训诂学家。南北朝时期，楷书经过魏晋的衍变发展，已经走向成熟，成为当时通行的书体。而且在由隶而楷的文字形体演变过程中有大量的新字产生，这都为编撰新的字书以辑录新体新字提出了迫切的要求。南朝梁...

（南北朝）苏绰奉命作《大诰》

苏绰(498~546年)字令绰，京兆武功(今属陕西)人，苏则九世孙，其父苏协官至武功郡守。 他年少好学，博览群书，足智多谋，深得西魏丞相宇文泰信任，被赞誉为管仲商鞅。大统十一年(545年)五月，宇文泰看到魏晋以来文风有浮华的倾向，打算革除这种弊端。六月初十日，西魏文帝祭太庙。宇文泰趁此机会命大行台度友尚书，领著作苏绰仿《周书》作《大诰》，并且拿这篇文章宣示群臣，告诫政事。宣读完毕，命令“自今...

（南北朝）宇文泰创府兵制

西魏大统九年(543年)，西魏宇文泰正式创建府兵制。西魏大统八年(542年)，宇文泰开始创置六军，按相传的周制，每军12500人。当时兵源为关陇豪右的亲党和乡人，军队统帅由大小豪右充当。实质上，这是由氏族血缘关系组成的地方军队。这就是最早的“府兵”。这支军队战斗力并不强，在次年的邙山战役中被歼过半。自此以后，宇文泰蓄心创建更完整的“府兵”。魏初设有“柱国大将军”的官职，此衔位高权重。尔朱氏当...

（南北朝）东西魏邙山之战

大统九年(543年)二月，西魏丞相宇文泰为牵制东魏兵力，接应高仲密投降，发兵进击东魏。西魏兵进到洛阳附近，三月初六日，将河桥(今河南洛阳北)南城团团围住。东魏高欢岂甘示弱，马上发兵10万，亲率迎敌。宇文泰见高欢来势凶猛，忙避其锋芒，率军撤到瀍上(今河南洛阳西瀍水)。宇文泰渡河之后，怕高欢追上，命人在河上游放下火船，顺流而下，欲烧河桥。高欢部下等到火船靠近，用锁链拉住，拖到岸边。桥得以保全，于...

（南北朝）《碣石调·幽兰》流传

相传春秋战国时期，孔子游走各国，为推行其政治思想而不懈努力，结果却是不断地碰壁，不得而已，他郁郁不乐地返回鲁国，在回鲁国途中，他看见山谷之间幽兰茂盛地生长在杂草中间，立即联想到自己，作为一个圣贤，满腹经纶，却生活在一群凡夫俗子之间，而得不到发挥。于是，他作了《猗兰操》。《碣石调·幽兰》是中国古代琴曲，是现今保存在文字谱上唯一的乐谱。其中“碣石调”为调名，其来源是:相和歌瑟调曲中有《陇西行》，...

（南北朝）谢赫著《画品》

大约南朝梁武帝之时，谢赫著成《画品》一书。谢赫，生卒年不详。南朝齐、梁人、生平事迹不可考。擅长绘画，尤善人物肖象。具有很强的默画能力，只需看一眼便能操笔作画。所绘当时贵族仕女，不囿于成规，具有一定的创新精神。但由于谢赫著作了《画品》，他更以绘画理论家而享誉后世。《画品》开宗明义阐明该书的宗旨在品评画家艺术之高下，又提出绘画的社会功能为使人为善、促人上进及记载历史事物。特别提出“画有六法”，即...

（南北朝）东魏思惟菩萨像

东魏(534~550年)思惟菩萨面含微笑，脸庞长方，头著宝冠，宝缯上飘，圆形头光。半跏趺坐束帛圆墩上，体略前倾。右肘支膝上，手攥长茎莲蕾，用食指支撑面庞。左臂残缺，残存左手握足。菩萨下身着裙，裙摆分两层浮雕回曲形皱褶，腿部裙褶单勾阴线呈“U”型。圆墩下敷设圆形铺地宝装莲华，下为长方体石座。石座背面阴刻造像记：“大伐（代）兴和二年岁在庚申二月乙卯朔廿三日亲（辛）丑，清信佛弟子邸广寿仰为亡考敬造...

（南北朝）陵墓雕刻艺术

南北朝时期雕刻艺术盛行，其中一个重要方面是陵墓雕刻艺术复兴。偏安江南的宋、齐、梁、陈四代帝王，着力恢复汉代陵寝制度，帝王陵墓以石兽、石碑、神道石柱(又称华表)列置于神道两侧，构成特定的纪念性氛围。宋、齐石刻限于帝陵，地面雕刻仅存石兽，碑与华表都因年代久远而荡然无存。宋武帝刘裕初宁陵今存一对石麒麟，座落在南京麒麟门外，虽有不同程度的残损，但仍保留了基本特征:头顶生角、昂首张嘴，胸颈斜突向前，身...

（南北朝）东西魏河桥之战

元象元年(538年)七月，东魏急于收回金墉及洛阳等失地，高欢派侯景、高敖曹等围攻金墉城(今河南洛阳市东)，自己率大军在后面接应。侯景在战乱中放一把大火将洛阳内外房舍烧得十不存二。宇文泰率兵前来迎战，与侯景会战于河桥。战斗中，宇文泰的战马中了箭，受惊狂奔，远离了大营。宇文泰落马，恰好东魏兵掩杀过来，左右随从都被击散。幸好都督李穆机智，下马往宇文泰背上连抽几鞭，假装骂道:溃败军士，你们主帅在哪里...

（南北朝）东西魏沙苑之战

南北朝时期，西魏大统三年（公元537年）十月，东魏丞相高欢为一雪小关（今陕西潼关南禁谷）之败，亲率20万军队至蒲津（今山西永济县一带）讨伐西魏，志在为窦泰复仇。十月进抵洛水之南的许原，威逼长安。当时的西魏刚刚经历大饥荒，国力极度虚弱。当时，宇文泰的军队不满1万人，军队只备有三日粮食，敌众我寡，众将士遂提议按兵不动等待援军。但宇文泰却认为高欢知道己方势强，必然骄傲轻敌，且认为对手不会主动出击。...

（南北朝）《木兰诗》流传后世

木兰诗是北朝长篇叙事民歌，收集在乐府诗集“梁鼓角横吹曲”里，是北歌中最杰出的作品。木兰诗记述了木兰女扮男装，代父从军的故事。木兰为了保全老父，毅然代他担负起出征的艰苦任务，表现了自我牺牲的精神。她身经百战，历时十年。胜利地完成使命，表现了坚强和勇敢。而凯旋归来，不受官爵，只愿意恢复普通劳动妇女的生活，又表现了纯朴高洁的胸襟。木兰诗不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民...

（南北朝）萧子显撰《南齐书》

萧子显(489年~537年)是梁朝著名的史学家，字景阳，南兰陵(今江苏常州西北)人，齐高帝萧道成之孙。他的父亲萧嶷，受封豫章王。虽然生长于帝王之家，萧子显却无治国安邦之志，在改朝易代频繁的南朝，这无疑是一大幸事。子显兄弟16人都不问政治，因而齐梁易代之际，都幸得保全。萧子显长得容貌俊伟，风流倜傥，并且不似当时的士族子弟只知吃喝玩乐，他非常好学，文学功底深厚，写得一手好文章。他写过一篇文章叫《...

（南北朝）阮孝绪编《七录》

阮孝绪(479年~536年)字士宗，陈留尉氏 (今属河南)人。他厌恶功名，一生不做官，唯好读书。13岁时，他已经遍诵五经;成年后，他更是读书成癖，足不出户。阮孝绪清高自许，从不与权贵打交道。他有个亲戚王晏身份贵显，几次到他家里来，他都“穿篱逃匿”。后来王晏有罪当诛，阮孝绪却得到了豁免。他姐姐做了鄱阳王的王妃，鄱阳王几次到他家造访，他“亦凿垣逃”，回避不见。等到他母亲病了，也不用人去叫，自己走...

（南北朝）《阴符经》出现

北魏后期，出现了一本独具特色的兵书《阴符经》，又称《黄帝阴符经》，《新唐书·艺文志》中始有著录，并有唐代褚遂良手书碑贴行世。《阴符经》作者已不可考，但根据此经简约深刻(共约三四百字) 和不带神学色彩的特点，应该是一位受玄学风格影响而又深谙道学和兵学的隐士所作。《阴符经》融合儒、老、阴阳、法、兵等各家思想内容，并以含蓄隐晦的语言谈论政治和军事权谋，是一部很有价值的兵书。《阴符经》反映了作者的治...

（南北朝）宇文泰大败高欢

北魏分裂为东西魏，大统元年(535年)七月，宇文泰列高欢20条罪状，声讨高欢;高欢也声言领兵西讨逆徒。宇文泰与高欢两大集团公开翻脸，各举雄兵，一时间战祸四起，烽火连天。西魏大统三年(537年)八月，西魏发生大饥荒，宇文泰发兵讨伐东魏，攻陷贮粮要地恒农，就地补充军粮。高欢见自己的粮仓被劫，大怒，马上派大将高敖曹率3万人去取恒农，将恒农团团围住;自己亲率20万大军，自蒲津渡过黄河，浩浩荡荡，杀奔...

（南北朝）东西魏与柔然和亲

值北魏分裂之际，北方的柔然部势力日益强盛。东魏、西魏双方为了不致树敌过多，都向柔然献殷勤。东魏天平二年，西魏大统元年(535年)，东、西魏分别与柔然和亲。东魏天平二年，柔然敕连头兵豆伐可汗阿那瑗向东魏求婚，高欢连忙封宗室常山王之妹为兰陵公主，嫁给阿那瓌为妻。柔然屡侵西魏，大统四年，西魏文帝封舍人元翌之女为化政公主，嫁给阿那瓌的兄弟塔寒，自己娶阿那瓌之女为郁久闾后。柔然郁久闾后妒嫉原皇后，阿那...

（南北朝）北魏分裂

北魏永熙三年(534年)，孝武帝元脩因不满高欢挟制，西奔长安，投依宇文泰。高欢大怒，于十月十七日另立11岁的清河王世子元善见为帝，即东魏孝静帝，改永熙三年为天平元年，迁都于邺。在此之前，北魏经过大动乱，逐渐形成两大军事集团:一是以晋阳为根据地的高欢集团;一是以长安为根据地的宇文泰集团。元脩在洛阳，对事事均受高欢牵制极为不满。永熙二年(533年)三月，元脩借故杀死高欢派到洛阳监视自己的亲信高乾...

（南北朝）高欢控北魏朝政

普泰元年(531年)，尔朱世隆等废长广王元晔，立广陵王元恭为帝，即节闵帝，改元普泰。魏镇远将军崔祖螭等聚青州七郡之众，围攻东阳;接着，幽、安、营、并四州行台刘灵助起兵，自称燕王；不久，魏前河内太守封隆之等盘踞信都，归附高欢，悍然发难。雄据晋州(山西临汾东北)险要的高欢见时机已经成熟，于普泰元年六月在信都起兵，讨伐尔朱氏。高欢是北魏初年右将军高湖的曾孙。高欢自幼长育于鲜卑人之中，后娶妻亦为鲜卑...

（南北朝）徐陵编《玉台新咏》

徐陵（507年～583年），字孝穆，东海郡郯县（今山东省郯城县）人。南朝梁代诗人徐摛之子，南朝梁、陈时期大臣、诗人。徐陵既是宫体诗人，又是南朝陈代最后一位骈文大家。他最有代表性的骈文作品是《玉台新咏序》，骈四俪六，工巧靡丽，是陈代最“入时”的文章。他的另一些书札文字如《在北齐与杨仆射书》等，以真情实感取胜，生动非常。《玉台新咏》收录汉、魏至梁的诗歌769篇，分十卷。他在序言中说:“撰录艳歌，...

（南北朝）萧统编《昭明文选》

萧统（501年－531年），字德施，小字维摩，南兰陵郡兰陵县（今江苏省丹阳市）人。南朝梁宗室、文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎长兄，母为贵嫔丁令光。萧统酷爱读书，笃好玄学，在太子位上广纳人才，勤于著述。当时东宫号称有书近三万卷，“名才并集，文学之盛”，被认为是自晋、宋以来从未有过的现象。他主持编撰的《文选》（史称《昭明文选》），选录先秦至梁的诗文辞赋七百余首，是中国现存最早的...

（南北朝）南朝骈文极盛

骈体文起源于东汉，开始的时候大多是写给皇帝的奏章使用这种文体，以舒缓语气便于阅读。骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。到了南朝，上族名上们偏安江南，政治上已经无心进取，大家便在书砚笔墨间下功夫，上至帝王，下至臣民都很重视文学。许多词臣云集宫廷，游戏翰墨。官廷文人的身份决定了他们为人必定“柔媚”，文风也必定“柔媚”。这时骈体文便迅猛地发展起来，进入了全盛时期。总的来说，南朝...

（南北朝）行台制实行

魏晋南北朝时期的北方普遍实行行台制。行台也叫行尚书台，曹魏、西晋时，是皇帝外出或尚书省长官出征、座镇过程中，随军临时设置的代表中央政府的地方军事指挥机构。十六国时期的北朝各国，为了战争的需要，尚书省往往直接派出行台常驻某地作为该地区最高军事机构。北魏时，行台又往往为皇帝直接派出的特使，下置僚属，指挥军事，出使他国，不管地方行政。北魏孝明帝、庄帝时，出任行台者多兼任当地州的刺史或都督。北齐时，...

（南北朝）崔鸿撰《十六国春秋》

约神龙三年(520年)，北魏崔鸿撰成《十六国春秋》。崔鸿字彦鸾，今山东平原人。鸿仕北魏，历事孝文帝元宏、元恪(宣武帝)、元诩(孝明帝) 3朝，官至黄门侍郎，加散骑常侍，多次参预议定律令，撰起居注，修辑国史。崔鸿少好读书，博综经史。由于家庭和个人的经历，他很早就对前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、南燕、夏、前凉、蜀、后凉、西秦、南凉、西凉、北凉、北燕这16国的历史感兴趣，并一直留心收集各国的...

（南北朝）北朝瓷器发展

我国北方黄河流域地区，在三国两晋时期，陶瓷手工业极为衰落。到拓跋珪统一北方建立北魏政权后，制瓷业才逐渐兴起，在不断摸索创新的过程中又吸收了南方制瓷经验，烧造出自成一格的北方陶瓷，突破了南方专美的局面。除了烧造出青瓷外，还创制了白瓷，发展了铅釉陶瓷，成为振兴北方瓷业的转折点。北方青瓷大约发明于北魏时期，北齐前后，青瓷的烧制就比较普遍了。北齐时期的淄博寨里窑是北方今见的唯一早期青瓷窑址，所烧器物...

（南北朝）南朝瓷器发展

魏晋南北朝时期，南方因为社会比较安定，东汉晚期发明出来的青瓷、黑瓷技术都得迅速发展。瓷器的应用范围有所拓展，制瓷业在广泛的地域内推广开来，制瓷技术也得到很大提高。仅浙江一地，就形成了越窑、瓯窟、婺州窑、德清窑四大窑系，“瓷”字也出现于这一时期。南朝的制瓷技术，从胎料、釉料的选择和配制，到成形、施釉、筑窑和烧造，都取得了长足的进步。由东汉到五代，南方青瓷一般都采用当地瓷石为原料，但在不同地区，...

（南北朝）裤褶流行

魏晋南北朝时期的服饰与当时的政治与社会风尚有密切的关系。在当时玄学清谈之风的影响下，形成了文人的魏晋风度，这种风度在服饰上的反映就是文人多穿大袖宽衫，服装式样较为简朴;受这种风气的影响，魏晋时期的贵族妇女也崇尚褒衣博带，广袖翩翩。但是，北朝由于受胡服的影响，般妇女喜穿窄袖紧身的衫襦，服装式样是“上俭下丰”。两种风气互相影响和交融，形成了裤褶流行之风。裤褶是胡服的一种，汉代就开始传入中原。到东...
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