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历朝驿站

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塔里木盆地位于新疆维吾尔自治区南部，是中国最大的盆地。西起帕米尔高原东麓，东到罗布泊洼地，北至天山山脉南麓，南至昆仑山脉北麓，大致在北纬37°~42°的暖温带范围内。盆地东西长1400千米，南北宽约550千米。面积约53万平方千光米,大体呈菱形。1、楼兰遗址楼兰位于罗布泊西北部，是古代早期丝绸之路上的分叉点，向北可通车师都城交河(今叶鲁番交河古城)、高昌(今吐鲁番高昌古城);向西北可通焉耆(...

西域，一般指玉门关(今甘肃敦煌西北)以西的地区。唐朝在西域设有安西、北庚两个都护府。随着中原各王朝在西域行政权力的实施，两地在政治、经济、文化上关系不断密切，两地人民交往也不断深入。二十世纪初，在新疆维吾尔自治区吐鲁番东南约40公里的阿斯塔那及哈拉和卓附近，南邻高昌城的地方，发现了西晋至唐代高昌城居民的公共墓地，称为阿斯塔那墓群。考古学家清理出西晋至唐大历年间的墓葬近400座，出土了数以千计...

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。五台山，佛教圣地之一，文殊师利菩萨道场。 地处山西省五台县境内，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称 “五台山”。汉唐以来，五台山设佛寺弘...

妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。据甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀和占卜活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派谴带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授与她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。...

约前16世纪，商王利用前代建筑遗留下来的基址，在今河南偃师二里头村南修建宫室宗庙。宫室宗庙建在面积约1万平方米的大致正方形的夯土台基上。巨大的夯土台可以起到防潮、卫生、加固的作用，并使宫室显得更加雄伟壮观。夯土台东西长108米，南北宽100米。台基中间建土台，长36米，宽25米。宫室就建在土台上。经过对遗址的考古挖掘和复原工作，大致可以推测二里头宫室宗庙是一组围廊四合、宫室居中的建筑。宫室是...

西周初年，周人在渭水上架设一座浮桥，它是现知中国最早的浮桥，也是中国历史上记载最早的桥梁。《诗经·大雅·大明》载:“文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘,文王嘉止,大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光!"，描绘了周文王在渭水为迎娶殷商的美丽姑娘太姒（周武王生母），命人将船只排列水上铺成一道桥梁的情形，这就是三千年前西周人建造的浮桥。

旋刻纹木柱，在古丝绸之路的位于新疆达乌兹勒克，在沙层表面考古工作者发现了旋刻着精美花纹的一对木柱，各长76厘米，颜色看上去像新的一样，但刻纹很深，反映其年代久远。至于这对木柱的年代及其用途尚无定论，可能在开拓西域的汉代，也可能在之后，有人认为与宗教有关。

春秋时期，用于横枋与墙柱相连接点上的铜构件或用于横枋中段及端部的铜装饰已出现，类型丰富。在陕西凤翔春秋时秦国城内一宫殿建筑遗址附近的3个窖穴里发现了 64件铜构件，有内转角，外转角，尽端和中段4种，还有小型转角和梯形截面。在横枋与墙柱相连接的转角处使用的铜构件是曲尺形，在横枋中段与端部使用的铜构件是矩形，铜构件安装于建筑物之后的看面都饰有蟠虺纹，除楔形和小拐角外，有花纹一面的尾部都有锯齿状尾...

周赧王五十八年（公元前257年），秦造河桥，这是第一次在黄河上建桥，由今陕西大荔东，跨黄河至今山西永济，唐代名为蒲津桥。考古发现，咸阳市渭城城区钓台乡资村西1000米处,村民联汉沙挖掘出一座大型古代桥梁遗址。经碳14测定，1号桥距今为为2120+80年;2号桥距今为 1900)±80年。结合遗址附近出土的各种遗物分析，古代沙河上这两座大型桥梁至迟应在战国秦汉时期已经建成使用。

公元前3世纪初中山王及王后所做的“兆域图”是现存最早的陵墓规划图。“兆域”意为墓址或陵墓区，这是以平面图形式反映建筑规划最早的一个实例，具有很高的学术价值。兆域图是用金银在1块铜板上镶嵌出来的，图上详细地标出了陵墓各部位的尺寸。兆域图所示王陵的平面布局是:外部有两道长方形的宫墙，中宫墙和内宫墙。内宫墙以里是1个长方形的高台，台上整齐的排列5个享堂，中央三堂大小相等，居中为王堂，左为王后堂，右...

栈道又名“阁道”、“复道”，是沿悬崖峭壁凿石为洞、插木为梁、架以板或石而建成的一种道路。栈道始于何时，尚无确切考证，据史料记载，战国时代即已开始修建，著名的褒斜栈道即通于此际。褒斜栈道北起陕西褒城褒谷(在今陕西省宝鸡市以南)，中经秦岭、褒水、汉中等地至郿县斜谷，全长470公里。该栈道初通于周幽王伐有褒(公元前781~前771年)前，前四世纪秦惠王起兵伐蜀就通过这条栈道。秦灭蜀后，为了政治、经...

秦昭王五十六年(公元前251年)，李冰主持兴修水利。李冰是秦昭王、孝文王时的蜀郡守，在担任蜀郡守期间，主持修建了岷江上的大型引水枢纽工程——都江堰，都江堰也是现有世界上历史最长的无坝引水工程。岷江水流湍急，夏秋季节水位骤升，给平原地区造成灾害。李冰通过实地考察，总结历代民众治水的经验，巧妙地因势利导，于今四川灌县西部，主持修建了都江堰水利工程。在修筑这条分水堤堰的时候，开始采用向江心抛掷石块...

秦王政元年(公元前246年)，秦建郑国渠。韩国面临秦的强大压力，欲使秦疲弊,消耗其国力人力,便派水工郑国赴秦，劝说秦修筑引泾水灌溉农田的大型水利工程。秦遂于此年委任郑国主持修建工程，这条渠以仲山引泾水到瓠口作为渠口，利用西北微高、东南略低的地形，沿北山南麓引水向东，从今大荔东南注入洛水，称为郑国渠。渠长300多里，灌田4万余顷。泾水肥效丰富，可使灌既后的盐碱地亩产1钟(1钟即6石4斗，每斗当...

公元前 221年，秦始皇建立秦朝。为了向后人炫耀他的剪灭六国、天下归一的盖世武功，他在动工修建规模浩大的皇陵工程时，还修建了举世闻名的皇陵兵马俑坑。兵马俑坑发现于1974年，有1、2、3、4号坑，均为规模巨大的土木结构建筑。其中4号坑内是有坑无俑，可能是个未建成即被废弃的兵马俑坑。最大的是1号坑，平面长方形，面宽9间，四周绕以回廊，前有5个门道，总面积约12600平方米，6000个兵马俑以及...

秦代砖瓦在历史上颇负盛名，其颜色青灰、质地坚硬、制作规整、浑厚朴实，形式多样的特点更是著称一世。秦代的砖有空心砖、条形砖、长方形砖、五角形砖、拐子砖、券砖等，一般为模制。空心砖大多是长方形，作二、三级踏步用，纹饰有几何纹、龙纹、凤纹，也有素面。其余砖也各具特点。秦代的瓦有板瓦、筒瓦、瓦脊、瓦当等。而尤以瓦当著名。瓦当是中国古代建筑檐头筒瓦前的遮挡。瓦当有半圆和圆形两种，有素面也有有纹饰的。其...

秦始皇统一六国后，北边的领土遭到了匈奴的侵略。匈奴是活跃在我国北方的一支少数民族，他们骁勇善战，尤其擅长骑术。早在战国时期，赵、燕、秦三国就相继在国境内修筑长城抵御匈奴的侵略，那时的长城是断断续续的，没有连在一起，长度很短。等到赵、燕两国的国力日渐衰退的时候，匈奴便蠢蠢欲动，有计划地把两国北边的领土逐步据为己有，黄河边上的河套地区被他们抢去了一大半。可他们并不满足，连连南下发起进攻。 公元前...

琅琊台刻石是最最可信的秦代传世石刻之一。秦始皇统一六大国以后，曾多次巡视全国，立石刻，歌颂秦德。琅琊台刻石刻于秦始皇二十八年(前219)，记述秦始皇“器械一量，同书文字”与“功盖五帝，泽及牛马”的殊功。二世元年，秦二世东行郡县，于始皇所立石旁刻大臣从者姓名，以彰始皇成功盛德，复刻诏书于其旁。至宋代苏轼为高密太守时，始皇刻石已泯灭不存，仅存秦二世元年所加刻辞，世称二世诏文，也就是现在保存下来的...

秦始皇三十三年(前214年)，军尉屠睢指挥50万大军，分五路南下，对居住在今两广地区的南越和西瓯进行大规模的战争。在征伐过程中，秦军遭到越族的强烈抵抗，并因运粮困难，不能获得胜利，相持达3年之久。为了支援征服南越和西瓯的战争，解决进攻南越秦军的供应问题，秦始皇派监禄在今广西兴安县北开凿一条连接湘水和漓水的运河，以“通粮道”，这就是著名的灵渠。灵渠选择湘水和漓水最近的地方开凿，全长30公里，沟...

秦始皇三十五年(前212)，始皇以咸阳人多，先王留下的宫殿小为由，命令在渭河以南的上林苑(今陕西西安西北三桥镇南)营建朝宫(皇宫正殿)。首先建造的是前殿阿房宫。阿房宫殿堂，东西宽500步(秦制6尺为一步)，南北长50丈，殿内可以容纳一万人。殿前建立5丈高的旗杆，宫前立有12尊铜人，各重24万斤。以磁石为门，有怀刃隐甲的人人宫，即被吸止。周围建阁道连通各宫室，其阁道又依地势上达南山(今陕西西安...

陕西咸阳秦三号宫殿出土的壁画中共有车马7套，每套四马一车。这与《诗经•小雅•车功》记载的“四马”、“四牡”、“四黄”等每辆车的驾四制度相同。7套马的颜色计3种：枣红、黄和黑，每套四匹马的颜色是一样的。壁画中的车共五辆，基本结构相同。车均单辕，每组车马的第一辆车的辕又均较直，而每组车马的第二辆车的辕或较弯曲或斜直。车厢有大小二窗，小窗在前，大窗在后。车伞，黑褐色，顶部前平缓，后高突，上有一桥形...

汉高祖九年(前198年)，汉相萧何很有远见地注意到了图书档案，把秦朝丞相府、御史府等重要官署的律令、图书收藏起来，在长安未央宫殿北建成了石渠阁，成为中国最早的中央档案中心。为了防火与保卫，石渠阁下用石头砌成了沟渠，用来盛水导水，石渠阁也因此而得名。由于汉高祖接受了秦朝毁灭图书的教训，“大收篇籍，广开献书之路”，又命萧何等国家重要大臣主持图书的整理、纂辑，石渠阁的藏书日渐丰富，保存了大批珍贵的...

汉惠帝五年(前190)九月，长安城建成。汉都城长安的营建开始于汉高祖五年(前202)，当时以秦兴乐宫为基础，兴建了长乐宫作为皇宫，高祖七年(前200)十月，长乐宫建成，刘邦自栎阳迁都长安，并在长乐宫中改行汉朝礼仪。此后又以秦章宫为基础兴建了未央宫，并在长乐宫和未央宫之间修筑了武库，另在长安东南修。建了太仓。汉惠帝时开始修筑长安城。惠帝三年(前192)春，征发长安附近600里内男女14.6万人...

杂技马戏画像砖上的图画被文物专家称之中国最早的车上杂技图（又名双索戏车图），河南省南阳市新野县出土，汉画砖61×32厘米。画面中心为两辆马车，前车杆上伎人两手各握一索，左手握索的另一端由另一伎右手力挽，这位伎人的左手拽着前面的奔马之尾，使绳索成直线状态，两索下有伎人或倒挂、或双手抓索作翻滚表演。后车杆上顶部蹲立一伎人，两车之间斜拉四十五度绳索一条，一伎人做走索表演。这是在双车联索戏车上所表演...

西汉早期，佛教已开始从印度输入西域(今新疆境内)的一些地区，正是经由这里，它才得以传入中国内地的。随着佛教的传播，佛教寺庙开始修建，寺庙壁画也进入了新疆。新疆的许多地区，已发现过一些汉代的寺庙遗址和遗存物。印度佛教首先传入古大月氏国。考古发现的寺庙遗址证明了这一点。新疆若羌县在汉代，属于鄯善伊循地区，这里土地肥沃，是汉时屯田之所。公元3至4世纪时，已是一个佛教盛行的小国。在国王带头崇佛的情况...

西汉时期宫苑建设十分兴盛，达到了前所未有的高峰。早在商代末年，苑囿就开始出现，并有了后世以风景名胜为背景，建构楼、阁、亭、榭的观赏性建筑的滥觞。秦代通过征服六国的战争，掠夺了大量的财富，掳获了大批工匠，因而大兴土木，以满足帝王的侈靡生活的需要，在与六国的战争中，每灭一国，就仿照其宫殿样式在咸阳建造同样的宫殿，形成了高低错落、绵延数十里的六国宫殿这一庞大的建筑群，成为战国以来各国建筑技术的大展...

汉阙，通常是成对地建在城门或建筑群大门外表示威仪等第，因左右分列，中间形成缺口，故称阙(古代“阙”、“缺”通用)。它的雏型是古代墙门豁口两侧的岗楼，在人们能够建造大型门屋后，便演变成门外侧的威仪性建筑，防御功能逐渐减弱。据文献记载，在西周时已有阙，但没有保存下来，现存最早的阙是汉代修建的。汉代是建阙的盛期，都城、宫殿、陵墓、祠庙、衙署、贵邸以及有一定地位的官民的墓地，都可以按一定的等级建阙。...

西汉太初元年(公元前104年)，武帝刘彻在长安城外、未央宫西侧兴建了大型的建筑组群--建章宫。建章宫周回 30里，规模宏大、布局复杂、装修侈靡，规格超过未央宫，而且跨城筑有飞阁辇道，从未央宫直至建章宫。宫外则筑有城垣。建章宫号称“千门万户”。从正门圆阙、玉堂、建章前殿和天梁宫形成一条中轴线，其他宫室分布在左右，全部围以阁道。中轴线上有多重门、阙，正门是高25丈的璧门，属于城关式建筑。在璧门北...

汉代，壁画盛行，发现于河南省洛阳市烧沟西汉晚期墓室内的壁画，是中国早期壁画的代表。烧沟汉墓壁画面貌基本完整，它的主要造型手段是线描，侧重于表现人物性格和运动感的传达。情节性画面上背景与前景人物的平面关系，呈现了早期绘画的二维特点。以画为主、雕绘结合的表现手法，可能受到当时地面建筑装饰手法的影响，是后世大量这种艺术形式的雏形。烧沟汉墓壁画，分布在主室的墓门内额、隔墙及中柱、后壁、墓顶中脊上，一...

西汉的礼制建筑主要有:明堂、辟雍、灵台、宗庙、南北郊和社稷。西汉的明堂是用作“顺四时，行月令，祀先王，祭五帝”的礼制建筑。明堂的形制一般是以茅草覆盖屋顶，屋顶为圆形，房子为方形，所谓“上圆下方”，上圆象天，下方法地，明堂有五室，象征金、木、水、火、土五行。明堂又称九室，九室象征九州。四座门象征东、西、南、北四方和春、夏、秋、冬四时。长安的明堂是平帝在位时王莽建筑的，位于长安城南，安门之东、杜...

悬泉置遗址是一座方形小城堡，门朝东，四周为高大的院墙，边长50米，西南角设突出坞体的角楼。坞墙系用长、宽、厚约40、20、11厘米的土坯垒砌而成。坞内依西壁、北壁建有不同时期的土坯墙体平房3组12间（内含一个套间），为住宿区；东、北侧为办公区房舍；西南角、北部有马厩3间；坞外西南部建有一组长约50米，呈南北向的马厩3间。坞外西部为废物堆积区。发掘出土的各类遗物达17650多件，其中内涵丰富的...

夏阳是韩城古名，扶荔宫是汉武帝时修建的避暑名宫之一。“夏阳扶荔宫”砖文为宫内遗物，砖上文字为“夏阳扶荔宫，令辟与天地无极”。司马迁《史记·封禅书》记载：西汉元鼎四年(公元前113年)，汉武帝祭祀后土前，祠官宽舒、太史令司马谈等建议武帝祭祀后土。说“后土是地神，又是大地的代称，古代帝王祭天、地的目的是为了祈求天地众神灵赐福，确保五谷丰登，国泰民安”。武帝采纳群臣建议，此年冬，御驾夏阳，东渡黄河...

该壁画见于西汉中晚期的河南洛阳卜千秋墓室脊顶，整个脊顶壁画为一幅横向的墓主人升仙图，壁画东、西两端即为日、月与伏羲、女娲。其上伏羲居东，前有红日，日中有金乌；女娲居西，前有月轮，月中有蟾蜍。虽然壁画上伏羲、女娲没有直接手持日、月，但与日、月紧邻，显然是一体的。此类图像还见于河南洛阳浅井头西汉晚期壁画墓和河南新安县里河村西汉晚期壁画墓。在东汉初年洛阳道北石油站壁画墓顶，此类伏羲、女娲图像已为双...

车马出行壁画，出土于洛阳老城西北，后移置王城公园内复原保存，为西汉中期遗物。车马出行图是记录汉代社会的“百科全书”的一部分，具有极其丰富的文化艺术信息。据出土发掘的车马出行图大多呈现“战争”、“狩猎”、“出行”等题材。有的车马过桥有“升天”等文化寓意。绘制车马出行图壁画是东汉墓葬墓室最为显著的特征之一，也是东汉盛行厚葬观的重要体现。

西汉皇帝陵是在秦代始皇陵的基础上发展起来的。由于社会稳定，经济发达，厚葬成风，全国上下对陵墓建造都十分重视，陵墓建筑得到全面发展，逐步形成完善的规制，并且自汉起，帝王墓被专称为“陵”。汉高皇后六年(前182)，长陵城修筑，这是陵邑建造的开始。长陵是汉第一座帝陵，长陵修陵邑可见当时的帝陵规制已十分完善。西汉皇帝都是自登极次年就开始营建寿陵。汉袭秦制，封土为方形平顶陵台，俗称“方上”，高达12丈...

“明堂辟雍”是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉制礼器），象征王道教化圆满不绝。中国西汉元始四年（公元4年左右）建造的明堂辟雍，位于长安（今中国中西部西安市）南门外大道东侧，符合周礼明堂位于“国之阳”的...

霍去病墓石雕群，存于陕西兴平县西汉大将军霍去病墓前，系汉武帝元狩六年（公元前117年）为纪念霍去病生前功绩，由少府属官左司空署内的优秀石刻匠师所雕造。据《史记·卫将军骠骑列传》记载，霍去病18岁任校尉，受汉武帝重用，参加反击匈奴的战争，后升任骠骑将军。从元朔六年（公元前123年）至元朔四年（公元前119年）的五年内，六次出击匈奴均获胜，屡建奇功，可惜英年早逝，年仅24岁。汉武帝特地在茂陵东面...

开明兽与不死树壁画，出自西汉古墓。据《山海经》记载，开明兽又名“陆吾”，是一个“身大类虎”的神灵。它镇守在昆仑山上，东向，以迎接西归的亡灵。不死树则是昆仑山上的神树。人们把不死树当作食物，因此而“长寿”“不老”。古代有一个流传很广的观念，认为死亡、再生、不死是相联系的三件事，虎神或虎形神是古人心目中的死亡之神和再生之神。这幅壁画以开明兽与不死树的神话故事，表达墓主人企望死后升仙的生活幻想，亦...

马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东屯渡乡（今芙蓉区马王堆街道）境内，临浏阳河，马王堆是浏阳河下游冲击平原中隆起的一片土堆，长约500米，宽约230米，土堆上东西各有一圆而平的土冢，相距20余米，底部相连，远远望去，因外形很像马的鞍具被当地人叫做“马鞍堆”。马王堆汉墓为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追及其子利狶或兄弟三座墓葬。马王堆三座汉墓共出土珍贵文物三千多件，其中五百多件各种漆器，制作...

斗兽驱鬼壁画，出自西汉洛阳八里台古墓中。最耐人寻味的是上部梯形区域的壁画正面壁画由两块对称的直角三角形空心砖构成，左右两砖各有一个身穿深色官服的男子，相向而立、神情紧张，其手势似在示意身后的人保持肃静、警戒。在两名男子周围，各围绕着两个身着素色布衣的光头男子，他们或手持利斧，或怀抱竹杖，仿佛在蛰伏伺机，等待深色官服男子的下一步命令。在这些人物的周围，左边有两个猛兽，看花纹疑似老虎；右边有一只...

长乐宫，是在秦离宫兴乐宫基础上改建而成的西汉第一座正规宫殿，位于西汉长安城内东南隅，始建于高祖五年（公元前202年）。汉高祖七年(前200年)十月，长乐宫落成，并在其中举行朝廷礼仪。长乐宫意为“长久快乐”，属于西汉皇家宫殿群，与未央宫、建章宫同为汉代三宫。因其位于未央宫东，又称东宫。长乐宫方圆10公里，内有鸿台、临华殿、温室殿、信宫、长秋殿、永寿殿、永宁殿、钟室等建筑，是西汉时期规模最大的宫...

玉门关遗址位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上，建于西汉，一名小方盘城，北望长城，是长城西端重要关口。汉武帝派张骞出使西域，骠骑将军霍去病进军河西，李广利伐大宛等，都与玉门关有不解之缘。现存的玉门关城垣完整，总体呈方形，东西长24 米，南北宽26.4米，残垣高9.7米，全为黄胶土筑成，面积633平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路。

建安十五年(公元210年)冬，曹操在邺城(今天河北临漳西南)修筑铜雀台，以供自己享乐之用。铜雀台台址位于邺城西北，高十丈，台上建有房屋一百二十间，非常奢侈富丽，是著名的古建筑群，是“曹魏三台”之一(其余二台为金凤台与冰井台)。铜雀台建成后，曹操率诸子登台，每人写作一篇赋来庆贺。铜雀台到明末被漳河冲毁。这座曾作为炫耀功勋与权利的建筑群虽然随时光流逝而成为陈迹，但是它仍通过文学作品保留下神秘而富...

战国楚墓出土的《人物龙凤》《人物驭龙》帛画是已知最早的独幅人物画作品。发展到汉代，中国绘画艺术日趋成熟，人物画技巧也有进步，发掘于河北望都的东汉晚期(公元190年前后)墓室壁画，就显示了人物画的进展。定名为望都1号汉墓的壁画保存完好。该墓有前、中、后室及耳室，壁画集中在前室四壁通往中室的甬道壁面、券顶上。壁上的画面按内容为上、下两部分，上层是25个文武官吏像，旁边的榜书标记出他们的职位。前室...

《乐舞百戏图》壁画，出土于出土于内蒙古和林格尔墓。东汉壁画墓中，反映现实生活内容最为丰富的当属内蒙古和林格尔壁画墓。《乐舞百戏图》是其中不可多得、独具特色的壁画之一。此图描绘了墓主人从举孝廉，为郎官到任职西河长史、行上郡属国都尉、繁阳令，直到仕途的巅峰任使持节护乌桓校尉的仕宦经历。画中的百戏内容有掷剑、弄丸、舞轮、安息五案等活动，人物形象近似速写，寥寥几笔，就生动地表现出处于激烈动作中的种种...

山东自古得渔盐之利，早在战国时代就是富庶地区。到了汉代，农业生产力迅速发展。豪强地主雄厚的财力物力为汉画像石的兴盛提供了物质基础。山东儒家传统深厚。儒家重视孝道，遂产生了以厚葬为德的社会风气;这一点恰与两汉统治阶级求长生、求升仙的思想相吻合，成为画像石兴盛的文化思想基础。当时的鲁南，修建了大量石墓、祠堂，并以昂贵的画像石来装饰墓壁、祠堂、碑阙。其中较出名的有孝堂山画像石、武氏祠画像石、沂南画...

舂米画像砖，出土于四川省彭山县， 高25厘米、宽39厘米。汉代加工谷物有了新的发展，除了先秦已有的杵臼以外，先后出现了脚踏碓（“践碓”）、畜力碓和水力碓，劳动强度逐渐减轻，而舂米效率却大大提高。脚踏碓在汉代应用已很普遍。此砖上部是一座立在四根粗桩上的干栏式粮仓，左下部两人立在矮架上踏碓舂谷，右下部一人持桶倾倒已春完的谷，另一人持双扇飏风除糠。这块画像砖完整而精细地刻画出脚踏碓的结构和操作景象...

壁画墓，西汉中叶已经出现，到东汉晚期已有了很大发展，东北辽阳地区的汉壁画墓很具特色，不仅对于研究汉代的文化艺术具有很高价值，而且也反映了汉代辽东的社会生活情况。辽阳的汉壁画墓有三道壕三号墓、鹅房一号墓、雪梅村一号墓、棒台子屯壁画墓、北园二号汉魏壁画墓、棒台子二号墓、辽阳旧城东门里东汉墓等。这些墓一般由墓门、前室、后室、棺室、耳室、回廊等构成，大型墓长宽一般在7米左右，小型墓长宽一般在3~4米...

四川在汉代盛产盐铁，不少人因此成了大富，四川又是当时出产工艺美术品最著名的地方。因此，四川，尤其是成都平原地区，不仅有着大量的豪富之家的大型墓葬建筑，而且其画像砖、石的艺术水准在东汉也堪称冠绝一时。四川的汉墓葬形式大致有三种:即崖墓、砖室墓和砖石混合墓。地下为墓室，地表则有石阙。石阙位置在近墓门处，两壁左右各一方，代表墓主生前在门前所立的阙观。由此可见汉人的墓葬总是有意模仿生人的建筑，以便让...

陕北墓葬不如中原地区发达，但遗存的画像石仍为数不少，而且表现出明显的区域特点。陕北画像石主要分布在今陕西省的榆林和延安两地，边塞屯戍与游牧民族的双重影响，使得人们对畜牧、牛耕和射猎较为重视。在画像石中，反映农作和畜牧的场面尤多，牛耕、谷物、收割、放牧、驯马等图像常以单个画面表现;狩猎与车骑出行的画面也不少，一般以横长构图展开宏大场面，几乎每座墓都有。而历史人物故事则表现得极少。陕北画像石中的...

山东早在战国时代就是富庶地区。到了汉代，农业生产力迅速发展。豪强地主雄厚的财力物力为汉画像石的兴盛提供了物质基础。加之儒家传统深厚。儒家重视孝道，遂产生了以厚葬为德的社会风气;这一点恰与两汉统治阶级求长生、求升仙的思想相吻合，成为画像石兴盛的文化思想基础。当时的鲁南，在我们今天称为济宁、枣庄、临沂的地方，修建了大量石墓、祠堂，并以昂贵的画像石来装饰墓壁、祠堂、碑阙。鲁中，今天的泰安、济南、潍...

苏北画像石主要分布在今江苏省北部的徐州、淮阴、连云港等地。题材比较丰富。有许多反映现实生活的画像石，尤其是建筑方面的如亭台、楼阁、朔门、望楼、房舍、院落、桥梁等，形象刻划极为具体。建筑中的斗拱、栏杆、柱础、台基等都表现得相当清楚真实。而且，苏北画像石对生活的表现富有情趣，如徐州双沟地区的一块牛耕画像石，图中一人举锄、一人扶犁、一个小童在后播种，远处有一人挑担送饭，田边有一辆大车，车旁卧有一犬...

先秦以前的上古绘画，据史书记载，原以实用为目的，多数作为装饰之用而附丽于工艺品或作壁画于建筑物上。秦代沿袭着这些传统，到了汉代，宫室壁画的题材和技术，都在秦代的基础上有了很大的发展;而且，汉王朝国力雄厚，为绘画艺术的繁荣和发展提供了有利条件，壁画盛行，保存较多较完全的是墓室壁画。秦始皇并吞六国统一中原，将六国不同风格的壁画技艺，汇集于都城咸阳，促进了壁画艺术的交流和发展。他集天下财力兴建的阿...

繁阳县城图。出自东汉护乌桓校尉墓壁画。繁阳县城为长方形，绘有城垣、城门、门楼、门亭等。大城内有小城，小城内有庭院、楼、台、亭、阁等建筑。这类城市平面图，在墓葬壁画中还属首次发现，真实地再现了东汉时期的县城面貌。它是中国最早的城市图之一。楚旺镇，古称繁阳，距今已有2600多年的历史。相传卫懿公九年（公元前600年）就有繁阳的地名（故城邑在今楚旺北三华里处），有确切记载，当是公元前361年，再就...

盛行于两汉，在东汉时期达到艺术高峰的画像石和画像砖，是我国古代美术园囿里的一枝艺术奇葩。画像石是一种有雕刻特征的石刻画，主要用于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬建筑的建造和装饰，画像砖则是用于墓室内装饰的砖刻绘画;前者在东汉以后就基本不再流行了，后者在三国两晋南北朝时还继续流行，且取得很高的成就。但是，汉代画像砖、石无论在出土数量、砖块形制、画幅形式、题材内容及表现手法上，均丰富于其它时期，因此，...

东汉城市图，绘于墓室墙壁。墓主是负责管理北方乌桓、鲜卑等民族事务的军政长官——护乌桓校尉。此图主要描绘设于宁城的护乌桓校尉幕府。图中建筑标有“莫府南门”'宁市中”"宁县寺门”等字迹。“莫府”即幕府。汉制，凡军将的府署称尔幕府，可证护乌桓校尉掌握有军队。居于图中心的幕府建筑结构多重，门、阁、庭、堂、库、斋室具备，设置复杂，人物众多，所占面积量最大。边角有一门亭题记“宁县寺门”，门内仅有一单檐顶...

陶楼彩绘收租壁画，绘于陶仓楼模型上。该陶仓楼模型出土于河南密县后士郭1号东汉墓中，通高70厘米，为模仿汉代木构粮仓建筑。仓身四壁均绘有彩绘图案。正面前壁绘有栏杆的廊道，右下有楼梯直通其上的仓门，方便将粮食贮存其中。左侧绘收租图，右侧一人头戴冠，跪坐干茵席上，双手前伸接物;对面跪坐一人，双手捧物交予前者:左侧不远处站立二人，正在向袋内倾倒粮食;附近堆积有一袋袋盛满谷物的粮袋以及用于加工粮食的石...

东观是东汉宫廷收藏档案、典籍和从事校书、著述的处所，位于洛阳南宫。原先，兰台为宫廷贮藏图籍档案及编撰史书的地方。东汉时班固曾为兰台令史，受诏撰史，故后世多称史官为兰台。章帝、和帝以后，东汉的兰台职权重心逐步转移到东观。永元十三年(公元101年)春，和帝刘肇亲自去东观阅览图书。这以后，邓康、马融、李胜等人，先后以校书郎、校书郎中、东观郎等任职东观。安帝永初四年(公元110年)，诏令刘珍及五经博...

汉明帝遣使求佛，使者请回了天竺僧人后，把他们安置在东门外的鸿胪寺，次年又在雍门外按照印度祇园建造住所。驮经回朝的白马也在该住所供养，这处住所就被命名为白马寺。白马寺是佛教传入中国后建立的第一所寺院，东汉时，绝大部分佛经在洛阳翻译，白马寺是最重要的译馆。自白马寺建成后，宫中对佛教供奉的规模日益扩大，佛教逐渐在上层人士中传播，各地也开始出现少量寺院，供来华胡僧与外域商人进行宗教活动之用。随着佛教...

南阳画像石不仅作品丰富，而且风貌独特，自成一格，南阳石刻以一种高大、粗犷、豪放的气派称胜一时。东汉中期的南阳画像石，已逐步摆脱了西汉以来传统画像石那种构图严密、布局繁缛的画风，开创了一种主题突出、布局疏朗、简洁质朴的新风格。如“二桃杀三士”画像，画面中除了盘中二桃和三士外，别无他物点缀，主题内容和人物性格一目了然。其他作品也多是一个画面表现一个故事或一组物象，较少堆砌。进入成熟期后，一些画像...

壁画主要画在宫殿、厅堂等贵族建筑及坟墓内，经考古发掘的墓室壁画为现存的最珍贵的汉代绘画遗产。位于内蒙古自治区和林格尔县新店子村西的东汉晚期大型砖室壁画墓，是目前发现的最重要、内容最丰富的汉墓壁画。墓中壁画总面积达百余平方米，据壁画内容及榜题文字，墓主曾被举为孝廉，再经由郎而出任西河长史，行上郡属国都尉，繁阳令，最后官至使持节护乌桓校尉。在一墓之内集中了这么丰富的画像题材，在汉墓中是仅见的，其...

汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多讹，引起各家在文字上的歧异和争吵。熹平四年(175)，郎中蔡邕和杨赐等人上书:奏求正六经文字，得汉灵帝允许，遂将儒家经典刻于石上。熹平石经亦称汉石经或一字石经。由蔡邕等参校各家诸体文字的经书，用朱笔以隶书体，将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经和《公羊》《论语》两传写于46块石碑上，经工匠雕刻，树立于...

更始三年(公元25年)，刘秀攻克洛阳，在高称帝，定都雒阳(三国时魏改为洛阳，在今河南洛阳市以东约15公里处)，是为汉光武帝，建元建武。洛阳北依邙山，南临洛水，地势北高南低，交通便利，是脏腑之地，便于统控全国，治理东西南北各方。建武二年(公元26年)，光武帝始营建都城。为笼络人心，下令在洛阳筑起高庙，建立社稷，在城南设置郊兆，以正火德，使民众信从。洛阳城建成长方形，“南北九里十七步，东西六里十...

望楼和庭院建筑壁画，出土于河北安平东汉墓。该壁画系采用熟练的透视技法绘制成的建筑鸟瞰图。庭院深邃广阔，重叠错落。整组建筑，四面由房屋合拢成大四合院，其内又分割成许多小四合院。中心院有堂、厢、廊庑和通往各处的甬道，后院的寝室及周围各院的建筑。建筑群后部中间一院内，有一座高层的瞭望楼，该楼设射孔和报警用扁圆形鼓，还设有相风鸟和测风旗。

东汉末年，隶书的发展已登峰造极，挑脚潇洒自然，形态精美多姿，但为强调波桃的装饰性，书写的程式化，使得挑脚变得齐整，波势渐趋方直，起笔追求力截，走进千篇一律，无法创新的死胡同。到了魏晋，这种定型化的隶书更是穷途末路、江河日尽，消亡渐成必然的趋势。汉魏之际，隶书的衰颓使得碑刻隶书也走向下坡路，虽书体方正，气势庄严，但缺少生趣，书风雷同，艺术魅力大减。此时，江南碑刻却异军突起，在这颃废的局面中现出...

悬棺葬，是一种将死者的棺木放置在悬崖绝壁之上的古代墓葬形式。悬棺或利用岩壁间的裂隙之处架设棺木，或利用岩壁上凿孔楔入木桩，以支托棺木，或利用天然岩穴及人工凿穴盛放棺木。棺木大多为独木凿成，一般长方形，也有少数用船棺作为葬具的。葬式有的是一次葬，有的是二次葬，就是等死者尸体腐朽之后将骨殖收入棺内，再放置到悬崖上。悬棺葬在中国、印度支那半岛、印度尼西亚、菲律宾等地均有发现。在中国，主要分布在广东...

魏晋时期，各代皇室纷纷大兴土木，兴建皇室宫殿，并逐渐沿袭到以后的各个朝代，成为我国古代皇宫建筑的典型风格。建安十八年(213年)，曹操被封为魏公，建立魏国，都城设在邺城。当时，曹操的宫殿还是比较简朴的。黄初元年(220年)，魏文帝曹丕接受汉献帝禅让后，迁都至洛阳，仿照邺城皇宫的建法，在东汉北宫故址上建造洛阳宫。依然较为简朴，到了青龙二年(234年)，魏由于西蜀丞相诸葛孔明的病故，朝廷上下顿感...

该幅屯垦图砖画位于嘉峪关魏晋墓室前室南壁西侧，再现了当年屯垦的兴旺景象。这幅画规模较大，绘在多块砖上，是一幅反映且耕且战社会生活的画面。画中一度支都尉(或度支校尉)骑在马上，马竖鬃扬尾，四蹄腾空奔驰;马前有一司马，指挥左右两队戍卒前行，右边一队9人，左边一队10人，戍卒均右手握矛扛肩上，左手执盾牌于腰间，在屯田官吏的带领下，排队在田间行进。图的下方画两人套两套牛耕种，右手扶犁，左手扬鞭，驱牛...

西晋砖画。纵17厘米，横36厘米。甘肃省嘉峪关市新城5号墓前室北壁砖画。图中一个猎手纵马紧追一只野兔，兔子在急驰的马前突然转过身来与乘骑交错而过，向后方奔逃。猎人反应迅速，猛然返身，开弓疾射，一支箭中正野兔的后颈。骏马肌腱强壮，体态优美，四蹄腾空，马鬃和马尾都结扎着，向后飘飞。猎手稳坐鞍上，身体舒展，显出娴熟的狩猎技术。

东晋永和九年(353年)，中国三大石窟之一的敦煌莫高窟工程开始营造。敦煌石窟由莫高窟、西千佛洞、榆林窟和水峡口小千佛洞四库组成，规模巨大。其中莫高窟最为著名，工程亦最大，艺术成就最高，其他儿处均为其分支。莫高窟又名千佛洞，位于甘肃敦煌东南 25公里处，在大沙山与三危山之间的大泉沟西岸玉门砾岩绵延三里多长的崖壁上。东晋开凿后，经北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、元历代增修，现存洞窟 550 余座。...

公元1世纪前后即东汉初，佛教从印度传入中国内地，用来供奉佛像、居住僧侣和举行佛教礼仪的宗教建筑-佛寺也就随之出现并渐渐大兴。魏晋南北朝佛教和佛寺发展很快，北魏正光(520~525年)以后有佛寺3万多所，南朝仅建康就有500多所。伴随着佛教的逐步深入传播和佛寺的广建，雕造佛像、图绘壁画开始兴起，魏晋的佛寺壁画是佛寺壁画在中国兴起的代表。在南方建业一带，从康僧会建建初寺之后，不仅寺院开始兴建，造...

镇江南郊畜牧场东晋墓出土大量神兽画像砖。这座规模宏大的墓葬，其墓主很可能是南渡避难的北方大族之一。墓葬为横前堂的前后室墓，通长8.95 、宽3.93 米。前后室都镶嵌有画像砖。发掘出的画像砖共54 幅。受《山海经》为代表的楚文化影响，画像内容有青龙、白虎、朱雀、玄武四神画像砖，人首鸟身即千秋画像砖、兽首鸟身即万岁画像砖、兽首人身执刀持钩镶即方相氏画像砖、兽首噬蛇人物画像砖和虎首戴蛇画像砖，还...

十六国时期，胡族南下导致了胡汉文化的频繁碰撞，由于战乱所导致的政权更迭，使得 华夏礼乐在这期间辗转生存。北凉乐伎与百戏壁画，出土于甘肃省酒泉市果园乡丁家闸5号墓，位于墓葬前室西壁中层的南端。壁画是在墓壁先抹一层草拌泥层后，再涂一层细黄土泥皮，再于其上绘画。四乐伎正在表演，前面男乐伎头着小冠，在弹卧箜篌，第二个女伎手持阮，其后女伎在吹长笛，最后的女伎在拍细腰鼓。下方有女伎在表演百戏。

东晋十六国时，割据甘肃西南一带的鲜卑西秦(385~431年)政权，于西秦建弘元年(420年)开建了炳灵寺石窟，成为当时与麦积山石窟齐名的佛教胜地，续至唐代，明以后逐渐湮没。炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南35公里的小积石山中。原称唐述窟，唐称灵岩寺，宋改称炳灵寺，是藏语音译，取十万弥勒佛洲之意。从西秦开建以来，到明代为止历有续建、修复活动。现存窟龛共196个，主要集中在下寺沟西侧南北长350米...

女墓主出行图，出土于甘肃省酒泉市果园乡丁家闸5号墓，位于墓葬前室西壁下层的北端。壁画是在墓壁先抹一层草拌泥层后，再涂一层细黄土泥皮，再于其上绘画。画面是由女婢和牛车组成的女墓主出行图。共绘了四辆车，每车均有驭夫和女婢，在最前端有一位女性导从，中间还有一位女婢身形较为高大，应为身份较高的女蝉。此图体现了女墓主的身份和地位。

古代封土为社，各随其地所宜种植树木，称社树。社树壁画，出土于甘肃省酒泉市果园乡丁家闸5号墓，位于墓葬前室南壁的底层。壁画是在墓壁先抹一层草拌泥层后，再涂一层细黄土泥皮，再于其上绘画。画中绘有一棵社树，有繁茂巨大的树冠，其上有鹦鹉、青鸟和一只正在攀树向下张望的玃（注释：玃 jué 古书上说的一种大猴子）。树下有一平台，平台有柱支撑，柱头有斗拱，台上有一裸女手持帚正在扫平台，平台两侧均绘小树，小...

天花是遮蔽建筑内顶部的构件，而建筑内呈穹窿状的天花则称作“藻井”，这种天花的每一方格为一井，又饰以花纹、雕刻、彩画，故名藻井。藻井壁画图，出土于甘肃省酒泉市果园乡丁家闸5号墓出土，位于前室顶部中央的藻井处。壁画是在墓壁先抹一层草拌泥层后，再涂一层细黄土泥皮，再于其上绘画。井心绘复瓣莲花图案。用笔流畅简练，线条飞动奔放。色彩艳丽，属于平涂技法，但并不拘泥，而是自由挥写，多为点涂即止，重写意而轻...

麦积山石窟(在今甘肃天水东南45里)始凿于后秦姚兴时(394~416年)，当时“千崖万象，转崖为阁，乃秦州胜境。”后经凉州各割据政权不断续凿，至北魏初期已具相当规模。北魏重视石窟的建筑艺术，使麦积山石窟的开凿进入一个新时期。北魏景明三年(502年)九月十五日，有施主张元伯者，于此凿石窟1区，并制长篇发原文(元伯新凿编号为第115窟，所制发原文为麦积山存世最早的有纪年铭记)。该窟平面作方形，平...

燕居行乐图壁画，出土于酒泉丁家闸十六国墓。整个墓室中，“燕居行乐图”可谓全墓壁画之代表作，其位于前室西壁中段，也就是迎着墓门的正壁中部，此图可分左右两部分，北侧画墓主，人燕居生活。墓主人端坐于屋中榻上，身穿黄地朱纹彩衣，右手执麈尾，左手凭几，正注目观赏伎乐。墓主人身后侍立一女一男。侍女粉面朱唇，长裙曳地，手执华盖;侍男双手捧盒，胡须向上卷翘。过道门之上此画的中部，在曲足方案左右分立一女童和男...

赫连勃勃建立的夏，以不设都城而著称。然而，在获得后秦的大片土地，国力逐渐强盛后，为了对付主要敌人、世仇魏拓跋氏的进攻，勃勃于凤翔元年(413年)三月，命叱干阿利为将作大匠，征发岭北胡、汉各族10万人在朔方水山、黑水之南(内蒙古乌审旗南白城子)筑城作为临时都城。阿利虽精于设计，但脾气暴燥，性情残忍。他命令筑城工匠用蒸熟的土筑城，筑完后检查，如果用锥子能扎入一寸，就杀掉筑城者，并把尸体也筑到城墙...

正光五年(524年)，北魏的佛教徒又在敦煌开凿石窟。敦煌石窟现存编号洞窟492个，属于北魏时代的并不多。北魏佛教徒对敦煌石窟的开凿，主要起到了承上启下的作用。敦煌石窟在东晋太和元年(366年)开始筑造。当时最有名的建造者是前秦和尚乐僔者。稍后，法良禅师也继续开凿石窟，雕塑佛像。经过西凉、北凉的营造，敦煌石窟已经初具规模。北魏年间，佛教徒继续在敦煌筑建石窟。北魏石窟有禅窟、中心柱窟和覆斗顶窟3...