（春秋）上巳日之会盛行

古代有采诗以观风俗的制度。这说明诗歌在一定程度上真实地反映了当时社会生活的面貌。从古藉留存的材料来看，春秋时代或以前中原地区曾有过类似古希腊人在祭祀酒神的节日放纵情欲的风俗。这种风俗在古今中外各不同民族都曾见过。即使在20世纪的现代,有些较落后的地方尚有类似的风俗。

诗经郑风溱洧篇，清王先谦《三家诗义集疏》引韩诗说，记载一段关于郑国的风俗:“溱与洧，说人也。郑国之俗，三月上巳之日于两水上招魂续魄，拂除不祥，故诗人愿与所说者俱往观也。”“所说者”指的是喜欢的人。

韩诗说云:“当此盛流之时，众士与众女执兰而祓除邪恶。”郑笺云:“男女相弃，各无匹偶，感春气并出，托采芬芳之草而为淫秽之行。”“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”郑笺:“伊，因也，士与女往观，因相戏谑，行夫妇之事。其别，则送女以勺药，结恩情也。”

从上述所引述材料，可见在三月的春天，郑国风俗有上巳日之会。在溱、洧水畔，举行盛大的祭祀典礼。在这节日里，男女相携而至，彼此言笑甚欢，互相戏弄，而以狂欢“行夫妇之事”。从这几则可见这节日本来就是祓除不祥。三月三日修禊节。可见由于男女杂沓而来，变成男女狂欢最大会期。

古藉中记载:“燕之有祖泽,当齐之社稷，宋以桑林，楚之云梦也，此男女之所乐而观也。”《明鬼·墨子》这里“祖泽”“社稷”“桑林”“云梦”正如前文引郑国溱洧之上，是男女幽会野合的场所。而“桑林”“桑间”后来更成为中国语言中表现淫秽之所的隐语。