（战国）子夏传授孔学

周定王二十四年(公元前445年)，即魏文侯初年，晚年的子夏(前507~前445)在魏国西河讲学，传授孔子《诗》、《春秋》等儒家经典。

子夏姓卜名商，以字行。晋国温(今河南温县西南)人，一说卫国人，是孔子弟子。孔子死后,《诗》《春秋》等儒家经典就是由他来传授。子夏主张“死生有命，富贵在天”，“大德不逾闲，小德出入可也”,提出“学而优则仕，仕而优则学”，强调国君应以《春秋》为鉴防止臣下篡夺。魏文侯尊他为师。李悝、吴起都是他的弟子。

孔子死后，“儒分为八”，有子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐止氏之儒。其中子思之儒、孟氏之儒，即思孟学派，是子思学于孔子弟子曾参，孟子又学于子思的学生，因而形成思孟学派，推重中庸之道和“诚”。孔子的弟子曾参(前505~前436)，字子舆，鲁国武城(今山东费县)人。以孝行著称，以孝为伦理思想之本;认为“忠恕”是孔子一以贯之的思想，并提出“吾日三省吾身”的修养方法。曾参曾著《孝经》，后世尊为“宗圣”。孙氏之儒，即荀子一派儒学，主张“隆礼重法”，认为人不应听天由命，表达人定胜天的思想。其他各派，今无著作传世。子张之儒，指孔子弟子子张(姓颛孙，名师)，相传这一派儒者主张“尊贤而容众，嘉善而矜不能”，“见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”。颜氏之儒，指孔子得意门生颜回一派儒者，孔子赞扬颜回“好学，不迁怒，不贰过”。漆雕氏之儒，指孔子弟子漆雕开一派儒者，提倡廉洁正直。乐正氏之儒，指孔子弟子曾参的门生乐正子春，或指孟子弟子乐正克，属思孟学派。仲良氏之儒 ，所指不详。