（西晋）郭象创“独化”说

郭象（约252年-312年），字子玄，河南洛阳人。西晋时期的哲学家、玄学家。

在哲学上，郭象创造了“独化”说，用以解释天地万物的生成和变化。在名教和自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。郭象还在“在各安其天性”的前提下，把“有为”和“无为”统一起来。郭象著有《庄子注》一书，把《庄子》的比喻、隐喻变成推理和论证。此外，他还撰有《论语体略》等。

魏晋玄学从何晏﹑王弼至向秀、郭象，在不断演化推进，但其核心即“名教”与“自然”的关系问题。“名教”是指封建的等级名分和道德规范，“自然”是指所谓人的本初状态或自然本性，同时也指天地万物的自然天性与状态。

郭象不赞成把儒教与自然对立起来的理论，认为仁义等道德规范就在人的本性之中。郭象认为儒家教化完全合于人的自然本性，天地间一切事物都是独自生成变化的。万物没有一个统一的根源或共同的根据，万物之间也没有任何的资助或转化关系。郭象还认为，物各有性，而“性各有分”。一切贵贱高下等级，都是“天理自然”，“天性所受”。人们如果“各安其天性”，则名教的秩序就自然安定了。