（东晋）干宝撰《搜神记》

东晋年间，史学家干宝根据历代神话传说，编撰了中国第一部志怪小说集《搜神记》。

干宝(?~336年)，字令升，新蔡(今属河南)人，东晋初著名史学家，曾以著作郎领国史，著《晋纪》，记西晋一代史事，今佚，仅存片断。《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》”。据《晋书·干宝传》所记，此书原为30卷，传至宋代已经散佚。今存20卷本，可能为明代胡元瑞等人重辑。另外，也叫作《搜神记》的，还有两本。一是商浚《稗海》8卷本的《搜神记》，一是句道兴残本《搜神记》。8卷本亦传为东晋干宝撰，有人认为是赵宋以后人据北魏昙永《搜神论》残卷增补而成的。句道兴本出于敦煌石室藏书，残存1卷，题句道兴撰，作者及成书年代均无从考知。

《搜神记》所记多为神怪灵异，但也保存了不少民间传说。如《韩凭夫妇》《李寄》、《干将莫邪》等篇。《干将莫邪》写楚人干将莫邪为楚王铸剑，三年剑成，却被楚王盛怒杀死。其子子赤立志报仇，不惜自刎，托头了见楚王。“王大喜，客曰:'此勇士头也，当于汤镬煮之。’王如其言煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰:'此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。’王即临之，客以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂。”惊心动魄，壮气淋漓。

《韩凭夫妇》写宋康王见韩凭的妻子何氏美丽，强加抢夺，并迫令韩凭服劳役，逼得二人先后殉情自尽。何氏留下遗言，请求与韩凭合葬一处。而宋康王却说:“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”就在宿昔之间，两棵梓木从两冢中长出来，树干相交，根于地下缠绕，树枝也牵连在一起，人称之为“相思树"，树上又有鸳鸯一对，晨夕不肯离去，交颈悲鸣，音声感人。

本书篇幅较大，所收内容多有价值，在六朝志怪小说中占有重要地位，被当时人刘谈称为“鬼之董狐”。