（东晋）僧肇悟道出家

僧肇是东晋时的僧人，本姓张，京兆长安(今陕西西安)人。大约生于公元374年(一说是384年)，死于414年。僧肇幼年因为家境贫寒，靠代人抄书为生，得以阅读大量的经史典藉。他非常喜欢《庄子》、《老子》。后来，他读到了旧译的《维摩经》，终于悟道出家。

鸠摩罗什从西域来到长安，僧肇投到罗什门下，跟从受学，协助译经。他写了一些阐述大乘空观的经注、经序，深得罗什赏识，被誉为“秦人解空第一”。僧肇的主要著作是梁陈年间编集的《肇论》一书，包括《不真空论》、《物不迁论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》四篇论文。

在《不真空论》中，僧肇阐述了佛教宇宙观，对六家七宗进行了批判性总结。他认为心无宗没有真正否定客观世界，不能达到大乘物我两空的境界。而即色宗将世界分为本质和现象两部分，是不符合中观因缘和合思想的。他在此文中主张将有与无统一起来，万物非有非无，本无自性，假有不真，不真则空，是谓“不真空”。《物不迁论》则宣传真如佛体动静一如，即体即用，人应该在断灭无常、变动不居的现实世界中去把握真如本体。《般若无知论》叫人们放弃世俗“惑智”，学会超情遣知，洞照性空的般若智慧，从而达到大彻大悟的涅槃境界。

僧肇以中国的语言文字介绍了佛教般若学空宗的思想及方法，使大乘空宗在中国佛学界得以确立。僧肇及其学说深受后代佛教学者的推崇，隋代形成“三论宗”后，以僧肇之学为正系，将他和鸠摩罗什并称为“什肇山门”。