（南北朝）寇谦之弘扬道教

北魏泰常八年(423年)，魏道士寇谦之起天师道场。

寇谦之，字辅贞，原籍上谷，后居冯翊万年。其家世代信奉天师道，因而谦之从小就修习张鲁之术，服食饵药，如此多年，却无效果，便转而研习西方天算医药之学，始通养生延年之道，于是决心改革天师道，提出“清整道教，除去三张(张修、张衡、张鲁)伪法”的口号。他革除原天师道中收租米的旧规，取消房中术，提倡服气导引修炼之术。同时他模仿佛教的戒律轨仪，制定了一套道教的戒律，使道众行为受到约束。寇谦之的这些改革净化、规范了天师道，从而有利于获得更多的徒众。

北魏太武帝拓跋焘就是这样一个笃信道教的人，他的大臣崔浩也是一个道教信徒。魏始光元年(424)正月，寇谦之便来到魏都平城，自称有老子玄孙李谱文授予的《箓图真经》和劾召鬼神的法术，并受神嘱前来辅佐北方的“太平真君”，为此，作为“太平真君”的魏帝应该弘扬道教。拓跋焘和崔浩都深信其说，遂隆重迎接寇谦之及其弟子到平城，封寇为道教天师，并听从寇谦之的建议在平城东南起天师道场，内筑5层重坛，又诏令天下信奉寇谦之的天师道。太平真君元年(440),拓跋焘改元“太平真君”，以应天命。自此，道教在北魏盛行开来，并受到北魏各代皇帝的崇奉。