（东晋）王羲之书法冠古今

王羲之（303~361年） ，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。在书法史上，与钟繇并称"钟王"，与其子王献之合称“二王”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。永和十一年（355年），称病弃官，迁居于绍兴金庭。升平五年（361年）去世，安葬于金庭瀑布山。

年轻时跟随卫夫人学习书法。后又遍游名山大川，遍学李斯、曹喜、钟繇、梁鹄等人书法，不断吸收前人的营养，提高艺术水平。王氏草书学张芝，楷书学钟繇，精研体势，损增古法，遂自成一家。《书断》列其隶、行、章草、飞白、草书为神品，八分书入妙品，可见地位之高。他的草书损益合宜，风骨精熟;隶书骨肉相称，婉态妍华;行书天姿神纵，无以寄辞。王氏备精诸体，千变万化，得之神功，被誉为“冥通全圣”。古代书家被称为“书圣”的有好几位，最后只有王羲之的书圣桂冠一直保持不坠。

王羲之传世作品甚多，但流传至今，多为后人托伪之作，而传为墨迹的，寥若晨星。其中影响较大的有:《兰亭序》。它的传本甚多，以“神龙本”为最精。永和九年(353)三月三日写于山阴兰亭，是其草书代表作，笔法遒媚劲健，极为美观，其笔势“飘若浮云，矫如惊龙”。藻丽多姿，开一代风气之先河。《快雪时晴帖》。唐钩填本，现为台湾故宫博物院收藏。《宣和书谱》中有著录，后人多认为是真迹，其笔法圆劲古雅，意致优闲逸俗。但是，该帖笔法便转，流露出唐人气味，纸精带竹纹，字墨纤毫无损。

王羲之对隶、楷、行、草各体书法都很精工。他的《乐毅论》是继钟繇《宣示表》、陆机《平复帖》之后，又一楷书精品，使楷书至此最终独立为新书体。智永称《乐毅论》为“正书第一，梁世模出”其中用笔结体与《宣示表》有明显的差别，已脱尽隶体的古拙，楷味历历可见，对后世楷书的发展，影响至深。在行书方面，王氏创意更深。《兰亭序》是目前所见最早、最典型的行书作品，雄逸流动、变化多姿，在行书产生发展的历史上具有划时代的意义。他的另一行书名品《快雪时晴帖》与王旬《伯远帖》、王献之《中秋帖》并为稀世珍宝，乾隆时藏于养心殿西暖阁“三希堂”。

王羲之行草以《十七帖》和《万岁通天帖》中的《初月帖》最为卓著。前者笔方离方遁圆，结字从容衍裕，气度恢宏。后者章法奇巧，笔势凝重，任率自然，“有不可尽之妍”的美誉。被历代书家奉为楷模的《上虞帖》(又名《得书帖》)，是王氏在草书方面的力作。全帖笔势灵动，结字布白，千变万化，自成一种风气。

王羲之书法作品很多，梁武帝曾搜集他同子献之的书一万五千纸以上，唐太宗遍访王书，得羲之书三千六百纸，到宋时徽宗尚保存二百四十三纸。但他的书法真迹无一留存，仅能从唐代和尚怀仁集的《圣教序》和大雅集的《兴福寺半截碑》等摹本刻帖中了解基本面貌。