（南北朝）北齐刻经

文宣帝高洋开北齐佞佛之风，朝野热衷于传抄佛经、建造寺庙，开凿石窟，佛教刻经事业尤为炽盛。

北齐骠骑大将军唐邕发愿将佛经刻之于名山。北齐天统四年(568年)起在北响堂山开凿石窟，并在窟内外壁上镌刻《维摩经》、《胜鬘经》、《孛经》、《弥勒成佛经》各一部，前后历时四年，至武平三年(572年) 才完成。北响堂山刻经洞开我国佛教史上镌刻石经之风气，而且刻经地点集中于邺都附近及鲁南兖州一带山区。除北响堂山刻经外，还有南响堂山刻经(572年)、宝山刻经、娲皇官刻经、徂徕山刻经(570年)，泰山刻经、水牛山刻经、尖山刻经(575年)等。周武帝灭北齐后，亦在北齐境内灭佛，而北齐佛徒依旧刻经不衰，陆续又有邹峄铁山刻经(579年)、冈山刻经(580年)、葛山刻经(580年)、峄山刻经等，都是书刻面积巨大，空前绝后的摩崖大字。

或楷或隶的刻经书体，既不同于北魏碑体楷书，也不象东汉隶书，风格雄浑简静，为后世欣赏和模仿。