（清朝）清廷封班禅

喇嘛教自元代盛行于西藏。当时僧侣都着红色衣冠，被称为红教。明初，宗喀巴改革宗教，着黄衣，称为黄教。黄教创立一种嗣续法，说达赖、班禅两喇嘛不死，由呼比尔汗(化身)辗转出世，即所谓呼比尔罕(转世)制度。明嘉靖二十二年(1543年)达赖三世锁南嘉木错的影响除遍布全藏外，还扩展至蒙古、青海等地。蒙古淹答汗曾孙嗣为达赖四世，势力达到漠北、伊犁一带。明崇祯十年(1637年)达赖五世罗卜藏嘉木错嗣位，其在蒙古的影响有增无减。在这种情况下，蒙古和硕特部顾实汗于清顺治之年(1645年)赠达赖四世和达赖五世师傅、日喀则扎什伦布寺主持人罗桑却吉坚赞(1567年~1622年)为“班禅博克多”(意为大学者、睿智英武之人)，尊号班禅之名号自此开始使用。班禅为喇嘛教主名号，其地位仅次于达赖。