晋书简介、名句

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《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人贞观二十年(646年),唐太宗出于处理现实政治斗争以寻求身后皇权稳定,与恢复以“忠”“孝”为核心的儒家名教以维护封建统治之需,下诏重修晋史。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。后来叙例、目录失传,今存一百三十卷。


情由忆生,不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》

积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》

谈虚语玄,不觉日之将夕; 登涉山水,不知老之将至。——《晋书·载记·第十四章》

高词迥映,如朗月之悬光;叠意回舒,若重岩之积秀。——《晋书·列传·第二十四章》

杜渐防萌,慎之在始。——《晋书·列传·第六十八章》

不忘故乡,仁也;不恋本土,达也。——《晋书·列传·第三章》

全一人者德之轻,拯天下者功之重——《晋书·帝纪·第三章》

动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》

穷猿投林,岂暇择木!——《晋书·列传·第六十二章》

修身以敬,勿托以尊。——《晋书·列传·第八章》

一轨九州,同风天下——《晋书·载记·第十三章》

自损者有余,自益者弥昏。——《晋书·列传·第八章》

人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣——《晋书·列传·第六章》

正其末者端其本,善其后者慎其先。——《晋书·列传·第二十五章》

时无英雄,使竖子成名!——《晋书·列传·第十九章》

学之染人,甚于丹青。——《晋书·列传·第五十二章》

飞龙御天,故资云雨之势;帝王兴运,必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》

喜怒不形于色。——《晋书·列传·第十九章》

兵者诡道,善因事变。——《晋书·帝纪·第一章》

掷地,当作金石声——《晋书·列传·第二十六章》

安上在于悦下,为己存乎利人。——《晋书·列传·第二十四章》

从善如顺流,去恶如探汤。——《晋书·列传·第五十七章》

不自贵于物而物宗焉,不自重于人而人敬焉。——《晋书·列传·第二十五章》

饥则附人, 饱便高飏——《晋书·载记·第二十三章》

貂不足,狗尾续。——《晋书·列传·第二十九章》

桂林之一枝,昆山之片玉。——《晋书·列传·第二十二章》

未知鹿死谁手——《晋书·载记·第五章》

非得贤之难,用之难。非用之难,信之难。——《晋书·列传·第二十二章》

令之有渐,轨之有度,宠之有节——《晋书·列传·第六十二章》

闻风声鹤唳,皆以为王师已至——《晋书·列传·第四十九章》

欲安时兴化,不先富而教之,其道无由。——《晋书·列传·第三章》

非意相干,可以理遣——《晋书·列传·第六章》

勿以己才而笑不才。——《晋书·列传·第五十四章》

发言玄远,口不臧否人物。——《晋书·列传·第十九章》

庆父不死,鲁难未已。——《晋书·列传·第五十八章》

图匮于丰,防俭于逸——《晋书·列传·第二十五章》

备预不虞,古之善教;安不忘危,圣人常诫。——《晋书·列传·第二十二章》

定国之术在于强兵足食——《晋书·志·第十六章》

并官省事,静事息役,上下用心,惟农是务也。——《晋书·列传·第十七章》

学者不患才不及,而患志不立——《晋书·列传·第五十二章》

积一勺以成江河,累微尘以崇峻极——《晋书·列传·第五十二章》

人心所归,惟道与义。——《晋书·列传·第四十一章》

本乘兴而行,兴尽而反,何必见安道邪!——《晋书·列传·第五十章》

铅刀有干将之志,萤烛希日月之光。——《晋书·列传·第五十六章》

生于乱世,贵而能贫,乃可以免。——《晋书·列传·第六十四章》

义感君子,利动小人。——《晋书·载记·第十五章》

荆山之璞虽美,不琢不成其宝——《晋书·帝纪·第二章》

思危所以求安,虑退所以能进——《晋书·列传·第二十五章》

安身莫尚乎存正,存正莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。——《晋书·列传·第二十五章》

寒暑渐于春秋,隆替起于得失。——《晋书·列传·第二十二章》

吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!——《晋书·列传·第六十四章》

虽楚有才,晋实用之。——《晋书·列传·第二十四章》

太刚则折,至察无徒——《晋书·列传·第三十九章》

人道之始莫先于孝悌——《晋书·列传·第二十五章》

吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。——《晋书·列传·第三十二章》

举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。——《晋书·列传·第二十二章》

树在道边而多子,必苦李也。——《晋书·列传·第十三章》