（史前）大河村人观测天象

华夏文明在史前时期已经有了较为丰富的天文学知识，包括天文、历法、方向测定等。原始人在长期的农牧渔业生产中观察物候、天象，形成了最初的天文、历法概念。初始的季节概念起源于对物候的观察，原始人在生产活动中观察某些动、植物的生活现象，慢慢总结出这些动、植物的生活习性或生长规律，从动、植物生长活动的周期性中产生了年岁、季节和物候月的概念。后来人们发现星象的位移比物候更能准确反映季节变化，在观察星宿位置变化的过程中发明了原始的天象物候历。原始社会晚期的人们已经掌握了观测恒星以定节气的方法。天干计日法是原始人观测太阳产生的天文学成果，原始的朔望月的观测也促成阴阳合历的诞生。史前

人还依靠对太阳的观测确定方位，形成四方的概念，以北极星定方向的方法也随之出现。此外我国在史前时期已发现太阳黑子现象。

这些史前时期的天文学知识可以在出土器物中得到印证。

1972年至1975年在仰韶文化郑州大河村遗址出土了一些绘有太阳纹、月牙纹、月亮纹的陶片，提供了考察约前3790至前3070年间史前人天象观测方面的资料。根据陶片上太阳纹的大小形状制出的复原图，表明古大河村人已懂得把太阳在星空背景上绕一周的路径均匀分成12等分，推测他们也有将一年分成12个太阳月的知识，一年360天，一个太阳月30天。彩陶残片上有两个相对的月牙纹饰，分别表现新月和残月的月相。可见，当时阴阳历都有使用。

关于太阳的观测，中国古代还有许多“金鸟”的神话和画有飞鸟驼红日的彩陶出土，证明我国发现太阳黑子现象绝不会晚于新石器时代晚期。大河村遗址中几件彩陶碗残片上，绘有带光芒的太阳，可能是古大河村人观测到日晕后在彩陶上的艺术表现。

大河村遗址出土了一些绘有太阳纹、月牙纹、月亮纹的陶片，提供了考察约前3790年~前3070年间史前人天文观测方面的资料。