二里头文化从前21世纪延续到前17世纪,遗留在河南中、西部的郑州和伊、洛、汝、颍诸水流域一带,山西南部的汾水下游也有所分布。它得名于河南偃师二里头遗址,属于青铜时代文化。
当时居民以农业为主,农具有石器、骨器、玉器以及青铜制品。从青铜制品来看,河南龙山文化只是进入青铜文化的准备时期,而在二里头文化时期,青铜器不论是数量还是种类都较多,当时已有爵、铃、戈、镞、戚、刀、锥、钩等。其中铜爵的合金成分为铜 92%、锡 7%。二里头文化显然已经进入了青铜时代,这和青铜器大量出现的二里冈商文化比较接近。
二里头文化时期,制陶业发展迅速,遗留的器物群突出表现了二里头文化的特征。以陶器为参照物,二里头文化可以分成四期:第一期以褐陶为主,磨光黑陶占一定比例,纹饰以篮纹为主,有少量方格纹、细绳纹。第二期陶器中黑陶数量减少,以细绳纹为主,篮纹和方格纹明显减少。这两期的器形多折沿、鼓腹、小平底,基本上保持有龙山文化时期的陶器特征。第三、四期的陶器颜色普遍变为浅灰,以绳纹为主,出现粗绳纹,蓝纹和方格纹几乎绝迹。早期常见的鼎、深腹盆、甑等一直延用,到晚期,新出现了鬲、、大口尊、小口高瓮等器物;已和二里冈商代文化陶器有着更多的相似之处。
二里头文化的居址有半地穴式,平地起建筑和窖洞式等几种,做成圆形、方形圆角和长方形等形状,适合几口之家居住。同时出现了大型宫殿的建筑,普遍使用的夯土筑台基技术和二里冈商文化前期基本一致。整个宫殿由堂、庑、庭、门等单位组成,布局严谨、主次分明,是迄今为止所知的中国最早的宫殿建筑。宫殿的出现,表明奴隶主和奴隶、贵族和平民之间明显的阶级对立,也预示着新的社会 --奴隶制社会已经到来。
二里头文化晚于龙山文化,而早于二里冈期商文化。有学者认为,二里头文化的一、二期遗存是夏文化,而第三期遗存中出现了一组与二里冈期商文化有相同或相近的代表性器物,而且数量越来越多,这正好表明第三期遗存已进入商代纪年,
三、四期遗存应是商代早期的遗存,其遗址应是商汤都城西亳。因此,二里区期商文化是由二里头文化发展而来,商朝的文明渊源于二里头文化。
