（唐朝）宣鉴禅师

德山宣鉴，唐代高僧。俗姓周，简州（今四川简阳县西北）人。少出家，初精究律学，常给信众讲《金刚经》，时称周金刚，后皈依禅宗，嗣澧州龙潭崇信，亲侍逾三十年，武宗时返俗，宣宗时复为僧，懿宗咸通初，应邀住朗州德山，从学者甚众，时称德山和尚。咸通六年（865年），德山宣鉴圆寂，时年84岁。

德山宣鉴对律藏和性相二宗经论颇有研究，曾言：“一毛吞海，海性无亏。纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。”宣鉴禅师后来听说南方禅宗盛行，大讲明心见性、顿悟成佛，天下学人莫不归附，心里愤愤不平，说道：“出家儿千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子敢言直指人心，见性成佛，我当搂其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”于是，他便担上自己多年所注的《青龙疏钞》，离四川，去湖南、江西，找那里的禅宗德一决高低。

去澧阳的路上，宣鉴禅师遇见一位老婆婆在龙潭山脚下的一处路口卖点心，想买一些点心充饥。老婆婆指着他的担子问：“这个是甚么文字?” 宣鉴禅师答：“《青龙疏钞》。” 老婆婆又问：“讲何经?” 宣鉴禅师答：“《金刚经‍》‍。” 老婆婆道：“我有一问，你若答得，施与点心。若答不得，且别处去”。 宣鉴禅师同意。 老婆婆道：“《金刚经》云，‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，未审上座点哪个心?” 宣鉴禅师一听，瞠目结舌。当然，点心也就没吃成。他后来经崇信大师点播顿悟成佛，随即一把火烧了所著书。

德山继承先辈衣钵，其禅法特点是“无心无事”，随缘任性。“若也于己无事，则勿妄求。妄求而得，亦非得也。汝但无事于心，无心于事，则虚而灵，空而妙。若毛端许，言之本末者，皆为自欺。何故？毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。圣名凡号，尽是虚声。殊相劣形，皆为幻色。汝欲求之，得无累乎？凡其厌之，又成大患，终而无益。”

德山的祖师天皇道悟曾经来往于石头和马祖二位宗匠之间，于马祖处得“大用”，于石头处得“大体”。所以，到德山宣鉴时，他在青原系中接引学人的方式上禅风比较峻烈，经常用棒喝来猛截学人的情思理究，尤其以“棒打”著名。德山的名言“道得也三十棒，道不得也三十棒”，充公体现了他特殊的门风，可谓古今佛界第一奇人。