楚国地处南方,远离中原,山高泽险,怪异多有,很早就发展出一种鬼文化。
楚人相信,人死形消,而其魂则变而为鬼,作恶人间,因此,信鬼好祀、乐舞娱神逐渐发展成楚人的生活习俗。譬如在沅水、湘水流域,民间每年都要举行大型的祭祀活动。活动开始时,巫觋“作歌乐鼓舞以乐诸神”,巫歌与音乐舞蹈结合一起,场面宏大,风格热烈活泼,极富浪漫情调。在沅、湘流域的其它地方,每逢重大节日,人们总自发地到山涯水湄去进行大规模的对歌活动,日以继夜,人欢神乐。民间情歌与鬼神祭祀相结合,显得神人相融,几无对生命原初形态的束缚。
据睡虎地云梦秦简和《荆楚岁时记》记载,周景王元年(前 544)楚即开始以桃。柄帚祛鬼;又据《庄子》一书,楚人将桃枝插于房门边,孩子不怕,而鬼却害怕,可以消灾解难。
楚国之鬼文化是“楚辞”产生的基础。它在春秋之际传入中原,成为中国传统文化之一部分,时至今日,仍能见到包括插桃枝在内的种种戏鬼习俗。
