（五代十国）杜光庭纳儒入道

杜光庭(850~933年)，字宾圣，号“东瀛子”。处州缙云(今浙江永康县)人。他是南朝道教茅山宗创始人陶弘景的八传弟子，唐末五代的著名道士、道教学者，也是进一步将道教思想义理化的代表人物。杜光庭生前著作颇丰，著名的有:《道德真经广圣义》50卷、《常清静经注》、《道教灵验记》、《录异记》、《天坛王屋山圣迹记》、《广成集》、《道门科范大全集》等等。

杜光庭注重研究《道德经》，其道教思想最主要的特征就是以道为本，纳儒入道，调和儒道矛盾。

他继承和发展了唐玄宗时期道家吴钧的作法，在其著作《道德真经广圣义》中，集中表现了他的道教思想。他在这本书的卷三第九中说:“仲尼谓敬叔曰:吾闻老聃博古而达今，通礼乐之源，明道德之归，则吾师也”，表明了他的道教思想宗旨即道儒相契合又高于儒。在同一本书中他对这一宗旨作了进一步的发挥，卷五第二十中说:“仁以履虚一，礼以不恃不宰，义以柔弱和同，智以无识不肖，信以执契不争，其大旨亦以玄虚恢廊冲寂希微为宗。”从这一发挥中也可清楚地看到，杜光庭的道教思想的目的在于以道为主，融合儒道。他声称老君《道》、《德》二篇非谓绝仁义圣智，在乎抑浇诈聪明，将使君君臣臣父父子子，见素抱朴，混合于太和;体道复元，自臻于忠孝。把孔孟之道统一于老君之道。

他的以道为主、融合儒道的宗旨，以及他将茅山家与天师道两派斋醮仪式统一起来，并加以规制化和给予义理方面的说明，均为后世道教所沿用。