（辽朝）乐府繁盛

乐府，本是汉代专门掌管音乐的官署名称，由乐府机关所编录和演奏的诗辞则称为“歌诗”。魏晋六朝时人开始把这些歌诗称为“乐府”或“乐府诗”。这些入乐的歌辞独立成类，区别于讽诵吟咏的徒诗，即“乐府”与“古诗”相对并举。在文学史上，乐府还指魏晋以后的历代作家仿乐府旧题而立新意的歌辞，或题与意俱为新作的歌辞。

辽代乐府多为鼓吹乐，又名短箫铙歌乐，史称仅圣宗就制作了百余首。但今存数量不多，内容多是颂圣，风格趋于典雅凝重，文学价值不高。除此之外，辽代乐府也包括一些民歌作品，相较而言，民歌更通俗流畅，反映了人民群众的思想感情和文学创作能力。如《国人谚》直斥统治者误国误民，寓愤怒之情于调侃，表达了对统治者的蔑视。辽代乐府民歌流传广泛，为人民群众所喜闻乐见。

辽代写诗的多是帝王重臣。另外有一些诗人也名噪一时，其中尤以汉族诗人为多，他们或者参与唱和，或者自感身世，可惜作品大都湮没无传。从现存作品看，汉族诗人的水平显见高于辽人，技法很娴熟。由于汉、辽诗人的贡献，辽代乐府既保持了强悍质朴的民族风格，也吸收了中原诗歌流派的特色，在中国文学史上有自己的一席之地，但总的说，辽乐府的水平未得到充分的发展。