（北宋）契嵩倡儒释相通

契嵩禅师（1007~1072年），俗姓李，字仲灵，自号潜子，出生于镡津(今广西藤县)。契嵩7岁时，母亲钟氏将他送到本地东山寺内。契嵩博学多识，著书百余卷、六十余万言，有《辅教编》、《传法正宗论》、《传法定祖图》等，其书上达仁宗，得到嘉奖，并赐“明教”师号，但他谢绝朝廷挽留，退归杭州灵隐寺，终老于此。

契嵩禅师在佛教史上有三件事影响较大，一是著《正宗记》和《定祖图》，考订禅宗世祖传承系谱，把神话和历史衔接起来，成为禅门定论。二是对《坛经》进行较大幅度改编，写成《六祖大师法宝坛经曹溪原木》，对这个改编，当时评价很高，现代人评价很低。第三件是撰写《辅教编》，阐明儒佛两教虽然为人处世的方法有所区别，儒家在于治世，佛教在于治心，但殊途同归。契嵩禅师把佛教的“五戒”与儒家的“五常”等同起来，提出了“孝为戒先”的重要命题。说明了佛教之孝重在理，儒家之孝重在行，两者不可分割。故此，契嵩在历史上有“一代孝僧”之称誉。