（西夏）西夏承汉制

西夏开国皇帝李元昊深受汉族儒家文化的熏陶，在建国以前就依照宋朝官制设立中央政府机构，由中书省和枢密院分别掌管文武两班官员。枢密院是西夏最高的军事统御机关，下属同知、副使、佥书、承制等官。在枢密院以下与军事有关的机构有翊卫司、飞龙院、群牧司、官计司等。西夏建国后，李元吴更建立了完备的中央官制和地方官制。

中央行政机构包括:中书省、枢密院、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙苑、磨勘司、文思院、蕃学、汉学等。这一套完整的官制中央机构与宋朝大同小异，各官职和部门的权限亦能从宋官制中推知，只是开封府为仿宋都开封地方政府而设置，用以管辖西夏国都城兴庆府的。“蕃学”、“汉学”则是皇室设立的学习文化、培养官吏的教育机构。

1039年，李元昊又改革官制，仿照宋朝设立尚书省，设尚书令，用以掌管考核百官及庶府之事。并把宋制设立的24司减少为16司，隶属于尚书省，分别管理六曹。到了毅宗李谅祚时，又废除“蕃礼”，用宋“汉仪”，并改官制，又设立各种尚书、侍郎、南北宣徽使、中书、学士等官职。到了仁宗李仁孝时中央官制更加完备，并详细列定中央各官职的品级高低。

西夏地方行政建制基本上用宋州、县两级制，此外，在政治中心和军事国防要害之地还设置郡和府，如李元昊为军事目的升肃州为蕃和郡，甘州为镇夷郡，以及都城兴庆府，在甘州设置的宣化府等。

西夏的地方官职有州主、通判、正听、都案等，所有地方官员均由中央委任。

汉族制度对西夏的影响还表现在对其国家法律制度的制定上。

西夏建国前无成文法，后随着汉文化的影响及社会经济的发展进步便逐渐形成法制。西夏国的法典制度是参照中原汉族政权的法律制度制定的。

西夏国法律制度发展的最高标志是仁宗天盛年间(1149~1169)制定和颁布的一部国家法典《天盛改旧新定律令》。此法典全文 20卷，卷下分门，门下列条，共计1460条，继承和借鉴中原王朝的法律体系。这法典基本上是借鉴和采用现成的唐、宋法律而编成的，天盛法典的法制思想以忠和孝为核心，同中原王朝是一脉相承的，但天盛法律令除了借鉴中原王朝的法制体系外，还从实际出发，作了一些有益的改动，这些改动和创新在某些方面更加接近现代科学体系的法律。

西夏承汉制，制定中央行政机构、地方行政机构，制定法律制度，体现了汉族文化对契丹族文化的深刻影响，并加速了各民族间的融合。