（西夏）《掌中珠》体现西夏天文学

《掌中珠》全名《番汉合时掌中珠》，是由西夏党项族人骨勒茂才编撰的一部包括自然科学与社会生活内容词语的书籍。全书分为天地人三部。其中天部上章“天体”、中章“天相”、下章“天变”，记载了有关天文星象词汇约200条，体现了西夏天文学，同时也体现了汉族、印度、西域、西方天文学对它的影响。

《掌中珠》天部上章“天体”中，列出“天乾、皇天、昊天、旻天、上天、九霄、一清、虚空”8个名词与地部“地体上”所列的“地坤、一浊、大地、十地”相对应，同汉族的传统天乾地坤等说法一致。由此表明西夏天文学与汉族天文学关系密切。

《掌中珠》天部中章“天相”中列出包括天文、气象和历法等方面内容的词汇100多条。章名“天相”也就是天象，即天空中所看到的现象。“天相”中有“十一曜”的记载，即“七曜”，加上罗喉、计都、月孛、紫气四余，“七曜”也就是汉族传统中的日月及五星，而“四余”则是从印度和西域传入的。可见西夏天文学除汉族影响外，亦吸收印度和西域的优秀成果。《掌中珠》中还有黄道十二宫的名称，而十二宫是西方天文学用以记载天体出没行度的，可见西夏还受到西方天文学较深的影响。“天相”中还有完整的二十八星宿的星座名称，这些名称有同汉族相同的，也有同汉族相关的，亦有西夏人自创的星名。“天相”中亦记载有苍龙、玄武、白虎、朱雀等关于汉族黄道星象的四神。“天相中”也记载了5个异常天象的名称:逊星、扫星、天鼓、天火、阴焰。扫星也就是彗星，而天火、阴焰指的是北极光和黄道光。

《掌中珠》天部下章“天变”内容主要与历法有关。西夏并无自行的历法，国内通行宋朝历法，且藏历也对西夏有影响。

西夏的年月日时制度与宋相同。一年四季八节十二月，正月到腊月，并有闰月以协调季节。24气节也与中原的阴历24节气表完全吻合。藏族使用的十二生肖纪年在西夏也广为流行。

《掌中珠》中记载在仁宗时期颁布的天盛法典中设立“大恒历司”和“史卜院”作为管理天文和历法的机构，由此可见西夏时期对天文学的重视。

《掌中珠》体现了西夏国丰富的天文学知识，并表现了西夏与宋朝间的影响以及西夏对汉族、印度、西域、西方文化的吸收。