王安石(1021~1086年),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人,北宋著名的政治家、文学家,唐宋八大家之一。
作为一个有抱负的大政治家,王安石一生致力于变法革新的政治理想,其文学主张亦带有明显的政治功利目的。他曾抨击西昆派文人“杨刘以其文词染当世”,并积极投身于欧阳修倡导的北宋诗文革新运动。随着变法思想的形成,他的文学观更明确地强调经世致用,其核心即“文章合用世”(《送董传》)。他认为“文者,务为有补于世用而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本……”(《上人书》)在他看来,“适用”乃是作文的前提,文采、形式是次要的,物器能用即可,不必太过花俏。他的文学实践充分体现了这些理论。其中以文章的影响和成就最大,卓立于唐宋八大家之列。
政论性散文在王安石的文章中占了很大比重。这些作品,大都针对时弊,以议论说理、驳难辨析见长。如《本朝百年无事劄子》,系统地分析了北宋百年以来的政治情况,希望神宗能革除“因循末俗之弊”,表现了他对社会现实的关心和刚毅果断的政治家风度。又如著名的《答司马谏议书》,言简意赅地剖析了司马光对新法的责难,措词坚决而又委婉,政治态度鲜明。还有《读孟尝君传》,从历史实际的客观分析出发,指出鸡鸣狗盗之徒出其门正是孟尝君不能得士的明证,以新颖独到的见解驳斥了孟尝君善养士的传统观念。这些政论文见识高远,组织严密,析理精微,辞锋锐利,富于鼓动性,充分体现了王安石作为政治家的气魄和眼光。这些文章往往以短小精悍取胜,行文“简而能庄”。《答司马谏议书》以300多字驳斥了司马迁3000多字的指责,文章“劲悍廉厉无枝叶”。《读孟尝君传》全文不满百字,却波澜起伏,跌宕生姿,清人沈德潜评价该文:“语语转,字字紧,千秋绝调”,是古来短文中的名篇。
王安石的记叙文亦很有特色。他早年宦游州县时,写过不少记叙性散文,多属意于借端说理、载道见志,而不重写景状物、铺陈点染。如他的游记名篇《游褒禅山记》,以兴叹为主,记游是辅,表明他因游而悟的治学道理。
王安石为文早年主要师法孟子和韩愈,后得欧阳修指点,兼取韩非的峭厉、荀子的富丽和扬雄的简古,融会贯通,形成气雄词峻、峭刻幽远而又朴素无华的独特风格。虽然议论过多在记叙性文章中有时影响了形象性,且文采不足,但王安石的文章在宋代仍不失为第一流的作品,不仅对后人影响很大,即使当时在政治上反对他的人,亦推崇他的文学成就。
