（西夏）西夏巫术盛行

西夏文崇尚“诅祝”，也就是巫术，这在《宋史·夏国传》、《辽史·西夏外记》中有许多记载。

巫术在西夏国的民间、政府机构很盛行，甚至皇帝本人也信巫术。

西夏有专职的巫师，或称“厮”。其地位相当重要，仅居太后、诸王、国师、大臣、统军等国家重臣之后。巫师一般被认为有超自然的力量。他们的职责在于预知吉凶福祸驱灾求助，解决疑难。如有一种“驱鬼”仪式是巫师把“鬼”送入预设的坑堑中，同时在坑边上骂詈，以达到消灾祛祸的目的。又如西夏人在战争中有“杀鬼招魂”的习俗。

巫师解决疑难，问吉凶的主要方法是占卜。占卜术在西夏社会具有重要的作用，从日常生活到军国大事都可采用占卜的方法预问吉凶与判断行止。

据史书记载，西夏出兵作战时就要占卜，这类占卜共有四种:“炙勃焦”，用艾草熏灼羊脾骨，察看羊脾骨上被灼烧裂的纹路来判断吉凶祸福;“擗算”，在地上劈竹子，计算竹片数目以定吉凶;“咒羊”，夜间牵羊一只，焚香祷祝，同时在旷野烧谷火，次日一早杀羊，羊肠胃通畅则预示吉利，羊心脏出血出兵必败。“矢击弦”，用箭杆敲击弓弦，用听弦之发声音来判断出兵作战的胜负以及敌入进攻的日期。

占卜术在西夏民间亦被广泛采用。1183年西夏人骨勒仁慧编成《五星秘集》，是有关星和行星的卜辞，其中亦有关于用天空云彩的颜色来判断吉凶的，如冬季白云黄云兆丰收，红云兆战争，黑云兆水灾等。除此，还有用以占卜吉辰，占卜吉日、凶日的卜辞。西夏人对占卜的结果深信不疑，不惜代价按卜辞所亦去做。

此外，汉族占卜术对其亦有影响，西夏学者斡道冲译《周易卜筮断》等汉文典籍，流行于西夏，故西夏巫术相当盛行。