（北宋）曾巩以议论叙述见长

曾巩(1019~1083年)，字子固，建昌南丰(今江西南丰)人，是宋代著名的散文家，欧阳修领导的诗文革新运动的积极支持者，唐宋八大家之一。曾巩“家世为懦”，自幼能文;嘉祐二年(1057年)在进士考试中受到欧阳修的延誉奖引而身登仕籍，历任馆阁校勘等主持文史修撰、图书整理工作的官职，接着又作了十多年地方官吏，最后官至中书舍人。

曾巩在诗文革新运动中追随欧阳修，其文学主张和创作都深受欧阳修的影响。他的儒学正统意识较重，自称“迂阔”，在理论上强调先道而后文，对道的重视比欧阳修更甚。他认为只有“蓄道德而能文章者”，才能写出明道之文。基于这种主导思想，曾巩的文章绝少抒情之作，多为议论文和记叙文，即使在记叙文中也常发议论。他的《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》论历代的治乱得失，有感而发，说理精辟;《王平甫文集序》以“人才难得”为中心，纵论周秦以来起用人才之少，埋没人才之多;《宜黄县县学记》、《墨池记》等论及学术、文艺的文章，纵谈古今，不乏卓见，但卫道气息也不时流露。《宋史》认为他的古文“本原六经，斟酌于司马迁韩愈”，实际上他既没有司马迁对历史人物的批判态度，亦缺乏韩愈那种针对现实“不平则鸣”的精神。虽然他在当时的文名仅次于欧阳修，但由于他没有欧阳修那样丰富的生活实践，所以文章也缺少欧文中那种激烈的政治内容和新鲜感、现实感，而一般以“古雅”、“平正”见称。

曾巩的散文在表达上有如下特点:首先，立论精策，以议论见长，风格与欧阳修相近似，文笔纡徐舒缓，冲和平淡，节奏从容不迫，语言干净。其次，曾巩为文不甚讲究文采，自然淳朴，但纵横开合，有摇曳之姿，布局完整谨严，叙事议论委曲周详，思致明晰，自有一种朴素美。

曾巩的文章在他生前身后都享有很高声誉，且是唐宋八大家中最便于学习的。朱熹在北宋各古文家中独服膺曾巩;元明的许多散文家都曾师法曾巩;清代桐城派散文作者学古文也多由曾文入手，由此可见曾巩在散文史上的地位及影响。