（宋金）诸宫调流行

诸宫调是宋金时期十分流行的一种说唱体文学形式。它以同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再集合不同宫调的若干短套联成可以说唱的长篇故事，因此称为“诸宫调”。

诸宫调兴起于北宋民间。根据宋人王灼《碧鸡漫志》的记载，北宋熙宁至元祐年间，泽州(今山西晋城)人孔三传首创诸宫调。他将唐宋以来的大曲、词调、缠令、缠达、唱赚以及当时北方流行的民间乐曲，依声律高低归入不同宫调，用以说唱传奇故事。南宋时，诸宫调相当流行，曲调腔谱出现了变化，产生了南诸宫调。同时，诸宫调也传入了北方金国的燕京等地，并在音乐上有了变化。宋末元初，诸宫调仍较流行，艺人们尚可冲州撞府，四处流动演出。至元末，诸宫调才渐趋衰落。从诸宫调的作品创作来看，前期诸宫调在音乐上与宋代伎乐有承继关系。金代无名氏的《刘知远诸宫调》和金人董解元的《西厢记诸宫调》中所用的宫调接近宋代教坊所用;而元人王伯成的《天宝遗事诸宫调》在音乐上则与元曲接近。

宋、金诸宫调的题材相当广泛，涉及烟粉、灵怪、神话、历史等内容。佚失的作品有名可考的就有《郑子遇妖狐》、《井底引银瓶》、《双女夺夫》、《离魂倩女》、《柳毅传书》、《三国志》、《五代史》、《六臂哪吒》、《七国志》等等。《西厢记诸宫调》是迄今唯一保存完整的诸宫调作品，标志了当时说唱文学的水平。

诸宫调是由说唱、歌舞到戏曲的演化过程中的过渡形式。它继承了唐代变文韵散相间的体制，发展了鼓子词、转踏和唱赚的特点，篇幅结构更加宏大，曲调丰富，可以说唱长篇故事，表现曲折复杂的故事情节和丰富的感情内容，对后世的戏曲音乐和文学作品有深远影响，其主要的艺术表现手法都为元杂剧吸收。如元杂剧的旦本、末本之分，均源自诸宫调。