（金朝）元好问：金代文学巨擘

元好问（1190年~1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西省忻州市）人。金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。

元好问的文学成就是多方面的，其中以诗的成就为最高。他是金代最优秀的诗人，继承了建安以来我国古典诗歌的现实主义优良传统，在作品中深刻反映了金元之际的社会现实，使之具有"诗史"的价值。其诗今存1300多首，内容广泛。而奠定元好问在诗坛上的地位的，当属他作于金亡前后的"丧乱诗"。这些诗有的真实地记录了蒙古军队入侵铁蹄过处血雨腥风的战争场面，如《歧阳》写蒙古军队围攻凤翔的情景："及二关河草不横，十年戎马暗秦京，歧阳两望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城......";蒙古军队包围汴京时，元好问身陷困境，目击时艰，沉痛控诉战争的残酷："高原出水山河改，战地风来草木腥。"(《壬辰十二月车驾东狩后即事》)。有的诗反映了国破家亡，人民流离失所的惨状："道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头!"《癸已五月三日北渡》)有的诗对人民遭受灭灾人祸充满同情："去年夏秋旱，七月黍吐。一昔营幕来，天明但平土.......食禾有百，择肉非一虎。呼天天不闻，感讽复何补!"在艺术形式上，元好问的诗兼备各体，工于七古，七律和绝句。其中又以七律工力为最高，显然受到杜甫的影响，慷慨悲凉，风格道劲，诗句经过精心锤炼却无雕琢痕迹，富于艺术表现力。

元好问的词在金词中亦属成就最高，堪与两宋词家媲美。他的词题材广泛，有反映社会多难，人民不幸的，如[木兰花慢](拥都门冠盖),[临江仙](世事悠悠天不管)等；也有再现自然风光，写景如画的，如[水调歌头]《赋三门律》；还有一些写爱情的名篇，如两首调寄[迈陂塘]的咏雁邱和并蒂莲词。其余还有咏怀，吊古，送别，咏物，射猎，边塞词等。元好问的词在艺术上取法苏辛，兼采各家之长，集两宋豪放，婉约的不同风格于一体。慷慨激昂有"风云奔走十年兵，惨淡入经营。问对酒当歌，曹侯墓上，何用虚名......"([木兰花慢]《游三台》)；气势磅礴有"黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒......"；深情婉转有"问世间，情是何物，直教生死相许......"([迈陂塘])故元人郝经认为元好问"乐章之雅丽，情致之幽婉，足以追稼轩"；南京人张炎也说过，遗山词"深于用事，精于炼句；风流蕴藉处，不减周秦".

元好问的散文继承了韩愈，欧阳修的传统，"正大明达，而无奇纤晦涩之语"(徐世隆《遗山先生文集序》)，风格清新雄健。评论，叙事，写景，都得心应手；序引，题跋，碑铭，表志众体悉备，写本各有特色。名篇有《杜诗学引》，《两山行记》，《张萱四景宫女》，《题闲闲书赤壁赋后》等。这些文章具有承上启下的作用，对元初的文学创作产生了积极影响。

元好问在文艺评论方面最有代表性的作品是《论诗绝句三十首》。他在杜甫《戏为六绝句》的启发下，较系统地论述了建安以来的诗歌，阐明了自己的文学主张。他标举建安风骨，赞赏"曹刘坐啸虎生风";他反对雕琢华艳的诗风，推崇陶渊明的"一语天然万古新"；他肯定陈子昂扫荡齐梁诗风的功绩，认为"论功若准平吴例，合着黄金铸子昂"；他主张创作要开阔视野，"眼处心生句自神，"认为闭门觅句是"可怜无补费精神。"元好问这些针对诗坛时弊而发的见解，极具现实性，而以诗论诗的形式也流传到后世，清人王世祯就作了《戏仿元遗山论诗绝句三十六首》。

元好问在诗，词，文，论等领域所取得的成就均代表了金代文学的最高水平，堪称一代文学巨擘。