（南宋）江湖派浪迹江湖

南宋末年，兴起了一个诗歌流派，名称"江湖诗派"。江湖诗派的诗人，大多是一些落第的文人。他们在功名上不得意，只得流转江湖，靠献诗卖艺来维持生活，也有一些是幽居终生的隐士。

江湖诗人之所以以江湖为标榜，也表现在他们的作品中，作品表现了他们不满朝政，发泄不满，指斥权贵。如刘过的《题多景楼》，敖陶孙的《中夜叹》，刘克庄的《开濠行》，《苦寒行》等都是江湖派的代表作。

诗人兼书商陈起陆续创了许多江湖诗人的集子《江湖集》，《江湖前集》，《江湖后集》，《江湖续集》(江湖派也因此而得名)，将南宋中后期的一些诗作赖以保存。诗集收录了江湖派诗人的代表人物刘过，姜夔，敖陶孙，戴复古，刘克庄等人的诗。

江湖诗派的诗人虽然以他们的身世同为一个派系，但他们各自的思想倾向，艺术风格及文学主张并不相同。如天台黄岩(今浙江黄岩)人戴复古(1167~1252年)长期浪迹江湖，毕生致力诗歌创作。他常以诗抒写忧国忧民的情怀，又主张"论诗先论格",不肯滥为应酬诗，其诗风，创作继承陆游，其艺术成就远在其他江湖派诗人之上。

另一位江湖派诗人莆田(今福建莆田)人刘克庄(1187~1269年)也继承了陆游爱国主义传统的思想，同时也是成就最高的辛派词人，他的词不受格律限制，有议论化，散文化偏向。而鄱阳(今江西鄱阳)人姜夔(约1155~约1221年)诗风清妙秀远，词格律谨严，风格清幽冷峭，只不过格高意浅，内含不及上述两人，显得贫乏了些。

江湖派诗人的主要成就表现在古体诗和七言绝句上。他们不满江西诗派堆砌典故，炫耀学问，力求平直，流畅；又不象"永嘉四灵"专守律体。许多人喜欢仿古体乐府及在绝句上下功夫，长于炼意。